El primer capítulo es la observación de Yingsheng de cómo el entorno cultural necesario para las personas integra la función cultural de la educación y la función de fundición del alma. Esto se ha convertido en una fuente de reflexión de la gente sobre la educación humana.
La llamada educación no es más que la comunicación entre las personas (especialmente entre la generación mayor y la generación más joven), incluida la enseñanza del contenido del conocimiento, la comprensión de la connotación de la vida, la regulación de la voluntad. y comportamiento, y a través de La función de transmisión cultural imparte patrimonio cultural a la generación más joven, convirtiéndose en su propia generación e inspirando su naturaleza libre. Por lo tanto, el principio de la educación es guiar el origen y fundamento del despertar del alma humana a través de todas las culturas del mundo existente, en lugar de partir del conocimiento original y mediocre (excepto, por supuesto, la capacidad, el lenguaje y el contenido de la memoria como base de la educación). .
La verdadera educación nunca permite la memorización de memoria, ni espera que todos se conviertan en pensadores reflexivos. El proceso de educación es permitir que los educados practiquen, aprendan y crezcan en la práctica. Las características de la práctica son el juego libre y la experimentación continua.
La clave de toda educación es elegir contenidos educativos perfectos y esforzarse por evitar que el "pensamiento" de los estudiantes se extravíe y conduzca al origen de las cosas. Las actividades educativas se centran en cómo maximizar y realizar el potencial humano y cómo generar plenamente la espiritualidad y las posibilidades internas del ser humano. En resumen, la educación es la educación de muchas almas, más que la acumulación de conocimiento y comprensión racionales.
A través de la educación, las personas con talento pueden elegir y decidir qué tipo de persona son y captar las bases de su propia vida. Cualquiera que simplemente se limite al aprendizaje y la cognición, incluso si tiene una gran capacidad de aprendizaje, sigue siendo deficiente e imperfecto en términos de su alma.
Si una persona quiere cambiar de la vida emocional a la vida espiritual, debe estudiar y aprender, pero en términos de amar la sabiduría y encontrar raíces espirituales, todo aprendizaje y conocimiento son secundarios para él. A menudo domina la visión de que la función de la educación es obligar a los estudiantes a aprender, porque la gente cree que el educado adquiere conocimientos que no comprende en ese momento, pero que un día comprenderá esos conocimientos y los llenará de espiritualidad, acercándose gradualmente a ellos. La esencia detrás del conocimiento, al igual que cuando las personas leyeron por primera vez los folletos religiosos de Lutero, no entendieron su significado profundo, pero con el tiempo, quedaron fascinados y transformados inconscientemente.
Pero esta confianza ciega en la coerción es un autoengaño. Sólo la fuerza propia que conduce a la educación puede tener un efecto sobre la educación. Todas las demás fuerzas externas no tienen ningún efecto educativo. Por el contrario, es extremadamente perjudicial para el espíritu de los estudiantes y eventualmente los llevará a buscar la utilidad y la mundanalidad.
En el aprendizaje, sólo las cosas aceptadas por el alma se convertirán en tesoros espirituales. Otras cosas vagas no pueden entrar en el alma en absoluto y no pueden entenderse. Pero también deberíamos prestar atención a otra visión errónea, que consiste en poner demasiado énfasis en la espiritualidad e ignorar la experiencia de los estudiantes. Creemos que las personas expresan el significado de su existencia a través de su propia historia, y sólo pueden crecer en los libros, los libros y las escuelas.
El control no es amor. El control se ciñe a la distancia de comprensión y el aislamiento de la comunicación entre las personas, lo que hace que las personas sientan que el controlador no es por interés público, sino que está utilizando astucia y la personalidad del controlador lo ha perdido. El amor es liberación de las limitaciones de la libertad humana.
Es precisamente por la existencia de personas que han perdido la personalidad que la comunicación entre las personas a través de la educación y otras funciones es la forma más beneficiosa para expulsar la ignorancia y moldear la personalidad. Las formas de amor y comunicación son una dimensión importante de la naturaleza humana.
La cobardía es lo opuesto al amor humano, pero la cobardía sólo anima a los demás a controlarse. El amor y la comunicación bajo las reglas de la conciencia humana y la conciencia son formas importantes de reducir gradualmente la cobardía. La gente debería tener cuidado con la tendencia más extrema, donde el control se convierte en una limitación del comportamiento de las personas y hace que el amor por la educación sea ineficaz.
Capítulo 2 Tipos básicos de educación En primer lugar, Sócrates creía que la verdad se revelaría en las preguntas correctas. El autoconocimiento de la ignorancia no conduce a la ignorancia, sino al conocimiento que determina el sentido de la vida. En segundo lugar, la piedad de Sócrates se refleja en su creencia en los dioses de las antiguas ciudades-estado griegas.
Finalmente, la piedad de Sócrates también se refleja en su respeto hacia el santo patrón.
Sócrates nunca dio a los estudiantes respuestas preparadas, sino que les permitió sacar sus propias conclusiones a través de la exploración.
Hizo que esas personas moralistas se dieran cuenta de su ignorancia y les permitiera descubrir el conocimiento real, para que la gente obtuviera el conocimiento que pensaban que no sabían pero que en realidad tenían. Por tanto, se puede decir que el conocimiento debe tener conocimiento de sí mismo, y el conocimiento de sí mismo sólo puede despertarse, a diferencia de la transferencia de bienes.
Una vez que una persona tiene autoconocimiento, recordará cosas que sabía hace mucho tiempo. La llamada ilustración es un concepto relacionado con la racionalidad humana.
No aparece en el nivel sensual de dar o tocar. Más bien, son los ojos del alma los que se vuelven hacia sí misma, mirando desde dentro a su cuerpo espiritual, y el conocimiento debe seguir a toda el alma mientras gira alrededor del reino de la existencia.
Así, la educación es el arte de guiar el “retorno” o la iluminación. Porque siempre hay riqueza espiritual en el poder oculto de esta sagrada fuente de educación, pero la educación sólo puede salvar la vida entera a través de la iluminación, de lo contrario esta riqueza perderá su eficacia.
Capítulo 3 Comunicación directa y comunicación indirecta Platón consideraba la cuestión de cómo lograr que la verdad se autoperfeccione como una cuestión básica en la discusión filosófica, pero él mismo nunca la respondió. Capítulo 4 Educación: Las personas restringidas por planes sólo pueden cambiarse a sí mismas y utilizar sus propios cambios para despertar a los demás.
Pero si hay algún sentimiento de compulsión en el proceso, el efecto se perderá. Las habilidades y conocimientos que los niños deben adquirir sólo nos los proporciona la ciencia en situaciones puras.
Por ello, existe un plan para enseñar a los jóvenes los contenidos y métodos científicos, la ciencia ha demostrado su utilidad en la vida. La historia no se basa en la ciencia histórica crítica, como enseñan los profesores, sino que precede a la ciencia histórica.
En los cursos de lengua clásica, la adquisición del significado de la propia lengua se mezclaba con el conocimiento fonético, de modo que los cursos de Biblia se convirtieron en historia religiosa. Pero para los niños lo más importante no es dominar la ciencia, sino enriquecer su mundo espiritual con imágenes e imágenes intuitivas.
Por lo tanto, se requiere que los maestros transmitan contenido conciso para que los niños puedan tener un pensamiento claro y una comprensión profunda.