La parábola del sembrador es una parábola utilizada por Jesús (Lucas 8:4 al 15).
Escritura de Jesús:
1. El sembrador salió a sembrar; mientras sembraba, una parte cayó al borde del camino y fue pisoteada, y las aves del cielo vinieron y comieron. ellos arriba.
2. Algunas cayeron sobre la roca y se secaron apenas salieron porque no pudieron conseguir humedad.
3. Otra cayó entre espinos, y las espinas se juntaron y la ahogaron.
4. Otros cayeron en buena tierra, crecieron y dieron fruto a ciento por uno. Habiendo dicho esto Jesús, habló en alta voz: El que tiene oídos para oír, que oiga.
5. Los discípulos le preguntaron a Jesús, ¿qué significa esta parábola?
6. Dijo: Sólo tú conoces el secreto del reino de Dios; en cuanto a los demás, utiliza metáforas para impedir que vean u oigan con claridad.
7. La metáfora dice así: La semilla es la palabra de Dios.
8. Los que están al borde del camino son los que oyen la palabra, pero luego viene el diablo y les quita la palabra, para que no crean y se salven.
9. Los que están sobre la roca son los que oyen la palabra y la reciben con alegría, pero no tienen raíz en el corazón. Sólo creen temporalmente y retroceden cuando se encuentran con las pruebas.
10. Los que caen entre espinos son los que se alejan después de oír la palabra. Están asfixiados por los pensamientos, el dinero, el disfrute y el disfrute de esta vida, y no pueden soportar las semillas maduras.
Introducción a Jesús:
¿La transliteración china de "Jesús" proviene del griego? Traducción de pronunciación ησου? (transliterada como Iēsous), la palabra griega para "Cristo" es χρηστ (transliterada como Christus), que es la traducción griega del hebreo "māshοah" (māshοah), que significa "el ungido".
Jesucristo tiene muchos otros títulos y títulos: Emanuel, Hijo de Dios, Hijo del Hombre, Verbo, Mediador, Sumo Sacerdote, Rey, Rey de Reyes, Señor de Señores, Cordero, Estrella resplandeciente de la mañana, Señor David, Rabino o Raboni (que significa maestro), Jesús de Nazaret, etc.
Sus gestas se pueden encontrar en los primeros cuatro Evangelios y en los Hechos de los Apóstoles. Los cristianos creen plenamente en lo que está registrado en los Evangelios, mientras que los no cristianos creen que los Evangelios no son documentos históricos. Además, los documentos históricos generales sólo mencionan la existencia de Jesús, pero carecen de una descripción específica de sus actos y pensamientos. Los eclécticos creen que Jesús fue una figura histórica deificada.
Las obras de Jesús registradas en el Nuevo Testamento incluyen principalmente los siguientes contenidos: bautismo de nacimiento, predicación en Galilea, llamada a los 12 discípulos, realización de milagros, conflictos con la autoridad, arresto, muerte y resurrección.
En la literatura no cristiana, hay dos relatos de Jesús en las antigüedades judías. El historiador romano Tácito también menciona a Jesús en sus crónicas escritas entre 115 y 117. Jesús también fue mencionado muchas veces en documentos rabínicos judíos, pero la mayoría de ellos eran términos despectivos para Jesús y aparecieron más tarde (del siglo III al siglo VI). El debate de larga data entre el judaísmo y el cristianismo no es si Jesús existió, sino si era el Hijo de Dios.
Desde un punto de vista académico, los principales pensamientos de Jesús incluyen los pensamientos de Dios y del cielo y los pensamientos éticos. Según los evangelios, "Dios es el Padre" es el pensamiento más importante de Jesús, y otro pensamiento importante es el reino de Dios (generalmente los investigadores del Nuevo Testamento creen que el reino de Dios es el "gobierno de Dios").
La perspectiva ética de Jesús surge de su perspectiva religiosa. Dado que Dios es Padre, todos los humanos deberían ser hermanos. Creía que la vida humana era más preciosa que la riqueza del mundo entero y defendía que los creyentes debían amarse unos a otros. En resumen, Jesús preconizaba la "fraternidad", es decir, el amor a Dios y a sus amados.