Fuente: "On Qin" de Han Jiayi
Encuentra una manera de hacer que Lu y Chen She sean cada vez más grandes, y no puedan hablar de ello en el mismo año. Pero Qin, un simple lugar, se ha vuelto mil veces más fuerte. Han pasado más de cien años desde que los ocho reinos se clasificaron en la misma liga. Luego toma a Liuhe como su hogar y a Xin como su palacio. Es difícil recolectar agua, pero es difícil estar solo. Si no se aplican la benevolencia y la rectitud, las tendencias ofensivas y defensivas serán diferentes.
Interpretación vernácula:
Si comparamos los estados vasallos orientales con Chen She y medimos su fuerza, no podemos compararlos. Sin embargo, el estado de Qin, debido a su pequeña superficie, se convirtió en un país con miles de carros y caballos. Gobernó todo el país y llevó a los príncipes de los seis países a la corte durante más de cien años. mundo como su negocio familiar y Xiaoshan y Hangu Pass como su palacio interior.
Chen She se rebeló y el país quedó destruido. El príncipe Qin murió cuando era un bebé a manos de otros (Xiang Yu) y fue ridiculizado por el mundo. ¿Por qué? La situación ofensiva y defensiva cambió porque no se implementó un gobierno benévolo.
Datos ampliados
Antecedentes de la escritura:
La era del emperador Wen de la dinastía Han Occidental fue la etapa inicial de la llamada "paz y prosperidad" de la Dinastía Han, es decir, el "Gobierno de Wen y Jing". Con su perspicacia, Jia Yi vio a través de la superficie la crisis oculta en la dinastía Han Occidental. En ese momento, los ricos y poderosos se apropiaron indebidamente de una gran cantidad de tierras de los agricultores, obligándolos a la quiebra y al exilio. La fuerte opresión, la explotación y los castigos crueles también intensificaron los conflictos de clases.
La contradicción entre el separatismo feudal interno y el poder centralizado, la contradicción entre la clase dominante y los trabajadores, y la contradicción entre los grupos étnicos se están intensificando cada vez más, y el estatus del gobernante está en peligro de ser sacudido. .
Para reconciliar diversas contradicciones y garantizar la estabilidad a largo plazo de la dinastía Han Occidental, Jia Yi presentó muchas sugerencias políticas a la dinastía Han en famosos tratados políticos como "Los poemas de Chen Zheng", " Sobre el ahorro" y "La teoría de Guo Qin".
Este artículo analiza el éxito o fracaso político de la dinastía Qin desde la perspectiva de resumir la experiencia y las lecciones históricas, y proporciona una referencia para que el emperador Wen de la dinastía Han reformara la política.
Al hablar sobre el propósito de escribir, Jia Yi dijo que la razón por la que quería "investigar el pasado, examinar el presente, participar en asuntos de personal, observar el ascenso y la caída, revisar el poder y buscar lo apropiado" y propugnaba "paso a paso y cambiar con los tiempos" era buscar "El país estará seguro por mucho tiempo" (Parte 2). El artículo "Sobre Qin" resume las lecciones del ascenso y caída de la dinastía Qin. Esto es realmente culpa de Zhao Han.
Apreciación del artículo:
Desde un punto de vista lingüístico, los llamados artículos animados a menudo utilizan paralelismo o paralelismo, y este artículo no es una excepción (como el segundo párrafo, de " Entonces Six Kingdoms "primero usa la palabra "tú", recorre las siguientes tres oraciones y enumera una gran cantidad de figuras históricas, es decir, paralelismo; por ejemplo, en las siguientes cuatro oraciones, cada dos oraciones están en pares, que es antítesis
También hay oraciones paralelas y oraciones duales. Por ejemplo, se dice al principio que Qin Xiaogong "barrió el mundo, abrazó el universo, abrazó la voluntad de los cuatro mares y se tragó". hasta el corazón de los ocho páramos."
Sin embargo, esto es sólo desde la superficie. Para entender el fenómeno. En la famosa prosa clásica, hay bastantes artículos que utilizan el paralelismo o el contraste, pero son No necesariamente lleno de energía. Por ejemplo, las oraciones de la "Literatura del Norte" de Kong no se sienten majestuosas cuando se leen. Se puede ver que el uso del paralelismo es solo uno de los factores que realzan el impulso del artículo. Es una habilidad artística externa y no es el factor principal.
La razón por la que este artículo es tan vigoroso e inmortal hace que la gente se sienta persuasiva. Aunque la primera es la más importante. es un ensayo argumentativo, se necesitan 78 palabras para describirlo.
El autor utiliza más de mil palabras para describirlo. Cubre la historia de más de cien años desde el fin del estado de Qin hasta. El fin del estado de Qin, resume todo el proceso y los principales fenómenos del ascenso y caída del estado de Qin y, al mismo tiempo, recorre las opiniones del propio autor y explica la clave de su ascenso y caída. p>2. El significado de 'cheng' en Wancheng Zhishi (shèng): en la antigüedad, el vehículo se llamaba paseo. El carro de cuatro caballos se llamaba "Yiqi". Sobre Qin"
Extracto del texto original:
Pero Qin, un simple lugar, se ha vuelto mil veces más fuerte. Los ocho países han estado en la misma fila durante más de un cien años. Entonces, Liuhe era su hogar y Xin era su palacio. Fue difícil recuperarse después de las inundaciones, pero es difícil estar solo.
Si no se aplican la benevolencia y la rectitud, las tendencias ofensivas y defensivas serán diferentes.
Explicación:
Sin embargo, debido a su pequeño tamaño, el estado de Qin se convirtió en un país con miles de carros y caballos. Gobernó todo el país y convirtió a los príncipes de los seis. Los países se reúnen en la corte durante más de cien años. El mundo es propiedad familiar, con la montaña Lushan y el paso Hangu como palacio interior. Chen She se rebeló y el país pereció. El príncipe Qin murió cuando era un bebé a manos de otros (Xiang Yu) y fue ridiculizado por el mundo. ¿Por qué? La situación ofensiva y defensiva cambió porque no se implementó un gobierno benévolo.
Wancheng: Diez mil carros indican una fuerte fuerza militar. Ocho estados secuenciales: Organice los escaños de los ocho estados en segundo orden. Secuencia, asiento, secuencia, aquí está el significado del orden de disposición.
Datos ampliados
"Guo Qin Lun" es la obra representativa de la teoría política de Jia Yi, que se divide en tres partes. El texto completo analiza las fallas de la dinastía Qin desde todos los aspectos, por eso se llama "Sobre Qin".
Este artículo tiene como objetivo resumir las lecciones históricas de la muerte violenta de Qin y proporcionar una referencia para que la dinastía Han estableciera sistemas y consolidara su gobierno. Es un conjunto de artículos con profundas ideas y gran atractivo artístico.
Logros ideológicos del autor:
Mientras estudiaba historia, Jia Yi también realizó una investigación detallada sobre la realidad social de la dinastía Han. Jia Yi creía que la situación en ese momento era que varias contradicciones y crisis sociales inminentes se escondían detrás de escenas aparentemente tranquilas:
De vez en cuando ocurrían disturbios campesinos, los señores de la guerra usurpaban a la clase alta y se rebelaban contra los separatistas; régimen, que representa una seria amenaza para el gobierno central; toda la sociedad es extravagante y competitiva, y la atmósfera social se está deteriorando.
Entonces, en opinión de Jia Yi, frente a una realidad social en la que el mundo no tiene control, se abandonan la etiqueta y la justicia, y se sacrifican la integridad y la vergüenza, no podemos seguir los métodos de Huang y Lao. Debemos corregir la luna nueva, cambiar el color y determinar el color. El nombre oficial promueve rituales y música. Por lo tanto, las ideas de "controlar la etiqueta", "respetar la inferioridad" y "gobernar el país con etiqueta" defendidas por Shu y otros también se han convertido en una parte importante del pensamiento político de Jia Yi.
Jia Yi intentó encontrar una base para la teoría moral confuciana con la ayuda de la teoría de Laozi que era popular a principios de la dinastía Han, mostrando que desde Lu Jia, el confucianismo Han ha absorbido conscientemente los pensamientos de varios eruditos para enriquecer la nueva tendencia del sistema ideológico confuciano.
3. El significado de "Cheng" en Wancheng Zhishi (shèng): En la antigüedad, los medios de transporte se llamaban Cheng.
Un carro con cuatro caballos se llama "un caballo". De: Extracto del texto original de "On Qin" de Jia Yi: Sin embargo, la tierra de Qin es pequeña, pero la ha hecho mil veces más fuerte, y ha estado en la misma fila durante más de cien años; Liuhe su hogar y Xin su palacio; era difícil recoger las inundaciones, pero era difícil estar solo. Si no se aplican la benevolencia y la rectitud, las tendencias ofensivas y defensivas serán diferentes.
Interpretación: Sin embargo, el estado de Qin, con su pequeña superficie, se convirtió en un país con miles de carros. Gobernó todo el país y permitió que seis príncipes se reunieran en la corte durante más de cien años; Los negocios utilizan la montaña Lushan y el paso Hangu como palacios interiores. Chen She se rebeló y el país pereció. El príncipe Qin murió cuando era un bebé a manos de otros (Xiang Yu) y fue ridiculizado por el mundo. ¿Por qué? La situación ofensiva y defensiva cambió porque no se implementó un gobierno benévolo. Wancheng: Diez mil carros indican una fuerte fuerza militar.
Ocho estados secuenciales: Organiza los asientos de los ocho estados en segundo orden. Secuencia, asiento, secuencia, aquí está el significado del orden de disposición.
El material ampliado "On Qin" es la obra maestra de la prosa política de Jia Yi y se divide en tres partes. El texto completo analiza las fallas de la dinastía Qin desde todos los aspectos, por eso se llama "Sobre Qin".
Este artículo tiene como objetivo resumir las lecciones históricas de la muerte violenta de Qin y proporcionar una referencia para que la dinastía Han estableciera sistemas y consolidara su gobierno. Es un conjunto de artículos con profundas ideas y gran atractivo artístico. Los logros ideológicos del autor: mientras estudiaba historia, Jia Yi también llevó a cabo una investigación detallada de la realidad social de la dinastía Han.
Jia Yi cree que la situación en ese momento era que varias contradicciones y crisis sociales inminentes se escondían detrás de escenas aparentemente tranquilas: de vez en cuando se producían disturbios campesinos, los señores de la guerra usurpaban a la clase alta y se rebelaban contra los separatistas; régimen, que representa una seria amenaza para el gobierno central; toda la sociedad es extravagante y competitiva, y la atmósfera social se está deteriorando. Por lo tanto, en opinión de Jia Yi, ante una realidad social en la que el mundo no tiene control, la etiqueta y la justicia se abandonan y la integridad es reemplazada por la fealdad, no podemos seguir los métodos de Huang y Lao. , cambiar el color de la ropa, determinar el nombre oficial y promover rituales y música. Por lo tanto, las ideas de "sistema de etiqueta", "respetar la inferioridad" y "gobernar el país con etiqueta" defendidas por Shu y otros también se han convertido en una parte importante del pensamiento político de Jia Yi.
Jia Yi intentó encontrar una base para la teoría moral confuciana con la ayuda de la teoría de Laozi que era popular a principios de la dinastía Han, mostrando que desde Lu Jia, el confucianismo Han ha absorbido conscientemente los pensamientos de varios eruditos para enriquecer el sistema ideológico confuciano.