Data-filtered="filtered "El polo de Zhu De.
Desde 65438 hasta principios de la década de 1950, se incluyó en los libros de texto de la escuela primaria un artículo "El palo de transporte de Zhu De" que alababa el espíritu duro y simple de Zhu De. Sin embargo, más de diez años después, en febrero de 1967, los estudiantes regresaron a la escuela después de las vacaciones de invierno y descubrieron que las mismas palabras habían sido cambiadas por "Lin Biao's Ultimate". Innumerables "soldados del Ejército Rojo" comenzaron a aprender el espíritu de dificultad y sencillez de Lin Biao en este texto.
Sólo unos años más tarde, ocurrió el incidente de Lin Biao, y el libro de texto fue silenciosamente cambiado de nuevo al polo de Zhu De. Un polo, como éste, sigue cambiando de posición a medida que cambia la situación política. ¿Es esto una blasfemia contra el sentido común o una burla de la realidad?
Aunque esta historia aparece en los libros de texto chinos, ¿cómo pueden los niños que siempre han considerado los libros de texto y las palabras de los maestros como reglas de oro distinguir la ficción de la realidad?
Los libros de texto significan mucho más para una persona que los libros comunes. El contenido del libro de texto se ha convertido a priori en sentido común y en un marco de conocimiento inherente, que se acepta sin pensar. Desde esta perspectiva, este sentido común se convierte en el punto de partida y origen de nuestra comprensión del mundo.
Pero una vez que hay un problema con el sentido común, la posterior extensión del conocimiento estará sesgada tanto en la lógica como en los resultados.
Por lo tanto, el académico Xie Yong señaló que la compilación de libros de texto generalmente tiene las características de la compilación nacional obligatoria. Esta es la regla general de la compilación de libros de texto porque puede garantizar la voluntad nacional de difusión del conocimiento.
Por otro lado, los propios materiales didácticos también se enfrentan a muchas contradicciones. En primer lugar, intenta proporcionar una "respuesta estándar", que a menudo cambia a medida que la gente profundiza su comprensión o cambia la ideología dominante. En segundo lugar, como “respuesta estándar”, no refleja la diversidad de nuestra comprensión de la historia. Por otro lado, como conocimiento estandarizado altamente “condensado”, está lejos de ser suficiente para representar la riqueza y diversidad del pasado que hemos experimentado.
Así que desde 65438 hasta 0995, el erudito estadounidense James Loewen escribió un libro llamado "Mentiras de los profesores: errores en los libros de texto de historia estadounidense". Hizo una declaración sorprendente en el prefacio: "De hecho, la historia es la única materia que vuelve a los estudiantes más tontos mientras aprenden".
Encontró que "los estadounidenses no sólo están interesados en el pasado de su propio país, sino también están fascinados por los Estados Unidos de los que aprenden”. Tortura en los cursos de historia. “Las mentiras y prejuicios que llenan los libros de texto se resumen en ficciones, unilaterales y encubiertas. La mayoría de ellos provienen de malentendidos cognitivos de larga data y modificaciones intencionales basadas en algunas razones altisonantes, siendo el patriotismo el más común.
En Teacher's Lies, Loewen le dice a la gente que no se preocupe por el caos que causará la verdad. Lo más peligroso es el entumecimiento ante la verdad y la conciencia, y el hábito de la pereza para pensar. “Necesitamos preparar a los estadounidenses de todas las clases, orígenes raciales y géneros para aprovechar el poder de la historia, es decir, utilizar su propia comprensión del pasado para inspirar y justificar sus acciones en el presente, tanto como individuos. y como nación, los estadounidenses todos aprenderemos lecciones serias de la historia. La historia ya no es simplemente un aburrido 'zombi'."
Entonces, cuando crezcamos, ¿qué actitud debemos adoptar para examinar el " "sentido común" que hemos dado por sentado desde la infancia. "¿Paño de lana?
Lo que podemos hacer es revisar el sentido común, volver al punto de partida y volver a ver el lado colorido de la historia.
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