Sobre el autor de Baosun

Lao She (1899.2.3-1966.8.24), anteriormente conocido como Shu Qingchun y con el nombre de cortesía de Sheyu, es un famoso escritor moderno y un destacado maestro del lenguaje. conocido como el "artista del pueblo". Manchu Zhenghong Banner, nativo de Beijing, su padre era un guardia manchú y fue asesinado cuando las Fuerzas Aliadas de los Ocho Poderes atacaron Beijing. El seudónimo Lao She se utilizó por primera vez en la novela "La filosofía de Lao Zhang". Otros seudónimos incluyen She Yu. Jie Qing, Jie Yu, Fei Wo, Hong Lai, etc. En 1913, fue admitido en la Escuela Normal de Beijing. Después de graduarse en 1918, se desempeñó como director de la escuela primaria Fangjia Hutong en Beijing. En 1922, se desempeñó como profesor de idioma chino en la escuela secundaria Nankai. Ese mismo año publicó su primer cuento, "Little Bell". En 1924, viajó a Inglaterra y trabajó como profesor de chino en el Oriental College de la Universidad de Londres. Además de enseñar, leyó una gran cantidad de obras literarias extranjeras y comenzó oficialmente su carrera creativa. Publicó sucesivamente tres novelas satíricas que describen la vida de los ciudadanos: "La filosofía de Lao Zhang", "Zhao Ziyue" y "Er Ma". Al regresar a su patria en 1930, se desempeñó como profesor asociado en la Escuela de Artes Liberales de la Universidad de Qilu en Jinan y editó "Qilu Monthly". En el verano de 1934, fue a la Universidad de Shandong en Qingdao como profesor en el Departamento de Literatura China. En el verano de 1936 dimitió de su puesto docente y se dedicó a la creación literaria. Después del estallido de la Guerra Antijaponesa, fue a Wuhan y Chongqing para presidir el trabajo de la Asociación Antienemigo de los Círculos Literarios y Artísticos de China, fungiendo como director ejecutivo y líder del equipo de asuntos generales, y organizó la publicación de la revista "Literatura y arte de la guerra antijaponesa". En marzo de 1946, fue invitado por el Departamento de Estado de Estados Unidos a dar conferencias en Estados Unidos durante un año. Después de la expiración, se quedó en Estados Unidos para escribir. Regresó a Beijing a finales de 1949. Una vez fue miembro del Comité Cultural y Educativo del Consejo de Asuntos Gubernamentales, miembro permanente del Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino, vicepresidente de la Federación China de Círculos Literarios y Artísticos, vicepresidente y secretario de la Secretaría de la Asociación de Escritores Chinos, vicepresidente de la Asociación de Investigación de Arte y Literatura Popular China, director de la Asociación de Drama Chino y de la Asociación de Ópera China, y presidente de la Federación de Círculos Literarios y Artísticos de Beijing. Fue perseguido hasta la muerte durante la Revolución Cultural de 1966.

上篇: ¿Cuáles son las características de la escritura de paisajes en prosa? 下篇: El pasado de la prosaEl famoso escritor Yu Dafu comentó sobre la prosa de Bing Xin: "La prosa de la Sra. Bing Xin es hermosa, su estilo de escritura es elegante y sus pensamientos son puros. Ella es una persona única. escritora en China." [1] En resumen, lo más conmovedor de sus obras es la filosofía del amor contenida en sus hermosas palabras. El ensayo de Bing Xin "Eventos pasados" cuenta la historia de sus primeros años de vida con sus familiares y amigos. Entre líneas, hay amor por la vida, búsqueda de ideales y una profunda comprensión de la naturaleza. 1. Piensa en el propósito de la vida mientras comprendes la vida: vive el valor "Corta mi pequeño árbol de la vida pieza por pieza y apílalo como discos sobre la hierba de la infancia. Quiero recogerlos uno por uno; contenerlos". Mira con lágrimas, mira con una sonrisa, mira con una canción corta en la boca "[2] Todo el mundo tiene una infancia de ensueño. Los niños son felices cuando se satisface su curiosidad y cuando se sumergen en su propio mundo. Por supuesto, a veces la realidad los hiere. La autora extraña su vida infantil y se conmueve por la inocente amistad de esa época. No importa cuando recuerde el dolor o la alegría de la infancia, se siente bien. Las "lágrimas" radican en el tacto y la "reír" en el regusto. El recuerdo de la infancia del autor es también su búsqueda de la verdad, el bien y la belleza. Purifica tu alma en la búsqueda. "La nobleza del hombre reside en el alma." La sinceridad del alma es el requisito previo para el objetivo final. En la escritura del autor todo tiene espiritualidad. "La lámpara de la vida arde, y la luz del amor arde en las dos lámparas rojas junto a la puerta de la montaña." [2] En la vida hay amor, cada lámpara es esperanza, cada lámpara engendra sueños de niñas. "Me alejé de mí mismo, pero esta vez caminé por el paseo marítimo. El viento soplaba las hojas de los sauces. En el arroyo había piedras cubiertas de musgo verde. El agua y la luz empaparon mi alma ebria". las palabras expresan el cariño por la vida en lo profundo del alma de la niña, su esperanza de una vida mejor y su anhelo de un mundo ideal. Ella no sólo aprecia la vida, sino que también explora constantemente el significado de la vida. "Si la vida es aburrida, no quiero la próxima vida. Si la vida es interesante, esta vida será suficiente". Esto demuestra que su comprensión de la vida es profunda. "Felicidad" no significa estar despreocupado, relajado y feliz, sino darse cuenta de la búsqueda de la vida. El sentido de la vida reside en la dedicación y el esfuerzo por el mejoramiento de la sociedad. Escribe cosas hermosas con su pluma, contagiándose a sí misma y a los demás, animando a todos a dar su amor y realizar sus ideales y sueños. De hecho, viviendo en este mundo ruidoso e impetuoso que valora la fama y la fortuna, cuánto necesitamos a este amable escritor que muestra un amor infinito y tiene pensamientos profundos sobre el valor de la vida. "La prueba es verdadera -más verdadera- en el transcurso de la vida, o simplemente en el tiempo; pero en la vida infinita, ¿cuál es la diferencia entre décadas en la vida real y un momento en el escenario? Sí, ¿cuál es la diversión?" en una vida sin sentido? Zhuangzi mencionó en "La teoría de todas las cosas" que "el hombre nace capaz de morir, y el muerto es capaz de vivir, porque tiene razón pero no, y porque está equivocado, tiene razón". Todo el mundo tiene que experimentar la vida y la muerte, y una muerte significativa es la vida real. "¿Qué tan real es la vida? ¿Qué tan inestable? Es como el viento del norte que sopla frente a ti, te golpea la cara y sientes frío; pasa de nuevo, susurrando hacia el bosque y hacia el cielo, sin causa ni efecto, montando un caballo veloz. No hay ningún lugar al que perseguir." El autor también escribe sobre sus sentimientos ante la vida con la sensación de la brisa que sopla en su rostro y el caballo al galope. Al igual que "Hurry" escrito por el Sr. Zhu Ziqing, el tiempo tiene prisa, la vida es limitada y la búsqueda es infinita. "¡Vida! Las luces se apagaron y yo estaba flotando en el mar. - Suspiré ante mi ignorancia". Usemos la bondad de Bing Xin para perseguir nuestros sueños y usar nuestros sueños para realizar el valor de la vida. El autor también explica de manera única el significado de la luz y la oscuridad a las personas desde otra perspectiva. "La oscuridad no es neblina. Odio la neblina, pero amo la oscuridad. En la luz, todo es extraordinario. El negro es blanco y negro, con árboles, flores, paredes rojas y azulejos azules; entonces todo cobrará vida, simplemente habrá Seremos personas, seré yo y habrá un mundo." Escribe sobre la comprensión del autor sobre la luz y la aversión a la neblina. El contraste entre ambos resalta el horror de la "neblina", que simboliza la caótica realidad social. Una sociedad así también es triste, pero cuando no pudo encontrar su dirección por un momento, pensó en sumergirse por completo.