No me atrevà a dedicarme a la moda cuando aprendà caligrafÃa. Seguà las reliquias antiguas con los pies en la tierra. Comencé con Tang Kai, un estilo de caligrafÃa estricto, para sentar las bases. Perseguà a los "dos reyes" y me volvà elegante.
Cuando estudié Tang Kaiqi, Yan Zhenqing fue mi primera opción. Como dijo Zhu Chang: "Los libros de Yan Luan son como ministros leales, mártires y caballeros morales. Son estrictos y respetuosos, y la gente tiene miedo. "Ye" (Monumento remanente de Yan Lugongmen) Creo firmemente que al imitar su estilo de caligrafÃa justo e inspirador, el reconocimiento de su carácter y su búsqueda espiritual. Definitivamente se verá influenciado.
Como profesor, uno debe enseñar y resolver dudas; como erudito, debe pensar cuidadosamente, practicar y hacer preguntas; como artista, debe ser rápido para comprender y expresar su mente.
Creo firmemente que el reino más elevado del arte debe ser la reproducción del reino de la vida. Cuando creo obras con las que estoy satisfecho, mi corazón será feliz y purificado una y otra vez.
La profundidad de la caligrafÃa también se refleja en el hecho de que está relacionada con el carácter. Desde la antigüedad, ha existido la tradición de incluir la evaluación del carácter en las reseñas de libros, y el carácter se considera el factor principal. la calidad de un libro.
Mis pensamientos deambulan y deambulan en la realidad de la historia y la cultura. Frente a la realidad, debo calmarme, pedir ayuda a la vida, experimentar y darme cuenta, que es la única manera de sublimar el arte.
Crear una buena obra de caligrafÃa incluye la sÃntesis de conocimiento, sabidurÃa, exploración y personalidad desde la perspectiva de la concepción, la concepción, la situación y el gusto.
La dificultad de un boceto reside en su grandeza, mientras que la dificultad de una obra maestra reside en su refinamiento. Escribir bocetos no se puede limitar a trozos de papel. Al igual que cortar un sello, hay un vasto mundo dentro de una pulgada cuadrada. Es fácil que las obras grandes ganen impulso, pero las obras grandes también deben ser delicadas. Ya sea que se trate de una creación perceptiva o racional, el puntillismo es exquisito y los cambios en las lÃneas deben ser muy legibles. Sólo esas obras pueden tener connotaciones profundas. .
La popularidad de las exposiciones contemporáneas tiene un cierto efecto positivo en la promoción de la creación y prosperidad del arte de la caligrafÃa. Nuestra actitud hacia las exposiciones debe basarse siempre en un pensamiento tranquilo. No se puede crear para exposiciones, y mucho menos desarrollar para ser miembro. El arte de la caligrafÃa es un reflejo integral de nuestra cultura nacional. Como artistas de caligrafÃa, debemos hacer esfuerzos incansables para promover nuestra cultura tradicional.
Es un tema eterno que la pluma y la tinta deben adaptarse a los tiempos. Mientras viajamos en el mundo del arte de la caligrafÃa hoy en dÃa, debemos asumir la responsabilidad de promover la cultura tradicional de la nación china y crear constantemente. Excelentes obras con ciertas connotaciones culturales. Deje que sus obras sirvan a la sociedad y permitan a los espectadores recibir una buena influencia artÃstica.
La creación artÃstica tiene un cierto grado de contingencia, produce diferentes efectos artÃsticos a medida que cambia la mentalidad y el entorno de escritura del calÃgrafo. Por esta razón, la creación artÃstica es excepcionalmente rica. Muchas obras clásicas transmitidas fueron realizadas por calÃgrafos de forma accidental. Esto es cierto para el prefacio de Lanting de Wang Xizhi, el manuscrito conmemorativo del sobrino de Yan Zhenqing, el Huangzhou Cold Food Post de Su Dongpo, etc.
La creación de arte y la escritura son dos estados completamente diferentes. La creación artÃstica requiere un fuerte sentido del pensamiento y las obras son más legibles, mientras que la escritura es sólo un simple modelo de habilidad, basta con escribir las palabras correcta y bellamente.
Los artistas de caligrafÃa necesitan acumular una amplia experiencia de vida para poder revelar más plenamente el espÃritu humanista de sus obras durante el proceso creativo. El arte no puede separarse de la vida. Detrás de la producción de cada excelente obra de caligrafÃa, habrá una historia de vida inusual.
El pincel en caligrafÃa debe utilizarse con flexibilidad. La fricción instantánea del pincel sobre el papel de arroz produce un efecto de pluma y tinta flexible y lleno de vitalidad. El bolÃgrafo es rÃgido, pero el papel es aburrido. No es fácil para un calÃgrafo poder hacer lo que quiera sin violar las reglas al crear. No es fácil para un calÃgrafo ser flexible y cambiante mientras usa reglas estrictas. Esto requiere un entrenamiento de habilidades a largo plazo, absorbiendo constantemente las habilidades. excelentes tradiciones dejadas por los predecesores y poder utilizar lo que uso.
La creación de arte requiere que los artistas tengan agudas habilidades de observación y expresen instantáneamente sus propios sentimientos en el movimiento de la pluma y la tinta. Un buen trabajo de caligrafÃa debe incorporar las fuertes emociones de la vida del artista.
La creación de caligrafÃa tiene factores duales de racionalidad y sensibilidad. Controlar racionalmente la pluma y la tinta, pensar racionalmente en la forma de la obra y el estilo general de la creación de la obra. El ritmo y la generación de la composición deben integrarse con la sensibilidad. Los factores, en un momento de impulso accidental, producen un maravilloso efecto de pluma y tinta.
Hoy en dÃa los calÃgrafos ya no son muy estrictos con la tinta, y la mayorÃa utiliza tinta china en lugar de yanmo. Como todo el mundo sabe, Yanmo es también un proceso creativo único e interesante que lleva al calÃgrafo a un estado de calma y tranquilidad y, al mismo tiempo, puede pensar en los problemas que deben perseguirse y resolverse en la creación.
La preparación de la caligrafÃa es un requisito previo para la creación de caligrafÃa. Un excelente calÃgrafo tiene un proceso de redacción largo o incluso de por vida. El proceso de escribir una publicación en sà mismo es también un proceso de recreación, por lo que a menudo disfruto del placer de crear escribiendo los excelentes trabajos de mis predecesores. La redacción debe ser precisa y cada trazo debe captarse con precisión, desde la realidad hasta la intención, y después de captar completamente el espÃritu del cuaderno, pase a la creación, el libro que escriba definitivamente resistirá el escrutinio. mano. Es sólo una teorÃa secundaria y no tiene ningún valor.
La creación de caligrafÃa es la encarnación de la cultura. En todas partes de una obra está la expresión de la calidad general del calÃgrafo. El contenido y la forma de la obra reflejan objetivamente la comprensión y la búsqueda del autor del arte de la caligrafÃa. La creación caligráfica actual carece más o menos de énfasis en la alfabetización cultural, lo que conduce a la aparición frecuente de errores tipográficos y métodos de escritura incorrectos en las obras.
La tradición es la base de la creación del arte caligráfico. Gracias al esfuerzo conjunto de varias generaciones, los antiguos nos han dejado espléndidos clásicos del arte. Al absorber amplia y profundamente esas obras maestras artÃsticas, podemos formar naturalmente nuestro propio estilo artÃstico. Esta es la forma correcta de aprender caligrafÃa. No sólo debemos respetar la tradición, absorber el alimento tradicional, sino también tener el coraje de salirnos de la tradición. Esta es una tarea muy ardua.
Una excelente obra de caligrafÃa es el reflejo integral de muchos factores, entre ellos el uso de sellos. No es aconsejable utilizar demasiadas juntas ni demasiado grandes. Algunas obras ahora están cubiertas con varios sellos para realzar el efecto artÃstico. No sabÃan que era todo lo contrario, como cubrir una prenda nueva con parches y perder su elegancia.
Los personajes deben tener huesos, y los huesos deben estar torcidos hacia adentro. El Qi debe ser claro, y la claridad lo hace elegante. Las obras clásicas transmitidas de generación en generación son todas obras indecentes. Incluso si son pequeños trozos de papel, tienen un significado infinito cuando se juega con cuidado.
La escritura y la composición se complementan entre sÃ, y muchos calÃgrafos tienen profundos logros en la literatura. El estilo de caligrafÃa de Lanting Prefacio de Wang Xizhi es tranquilo y pausado, y el artÃculo es elegante y elegante. connotaciones profundas.
Para crear una obra de gran tamaño, necesitas un gran espacio, en lugar de escribir más palabras y ampliar el tamaño. Las pinturas de Pan Tianshou tienen grandes espacios y te sorprenderá apreciar sus obras a gran escala. Crear un gran espacio requiere visión y aún más coraje. Sólo aquellos con gran sabidurÃa pueden crear grandes empresas. Aquellos que están preocupados por lo que tienen delante no podrán disfrutar del colorido palacio del arte.
Me conmueve que sólo dos simples elementos de blanco y negro puedan crear diversas necesidades estéticas. Durante miles de años, innumerables artistas de caligrafÃa han creado excelentes obras de arte con sus plumas. Proporciona a los espectadores un rico alimento espiritual, que es a la vez agradable a la vista e infinitamente esclarecedor y nutritivo.
Cada vez que escribo un libro, hay un impulso en mi corazón. Me embriago por el uso de la pluma y la tinta, buscándome y creándome constantemente en el espacio artÃstico en blanco y negro.
La creación de caligrafÃa debe perseguir una orientación estética pacÃfica y no buscar deliberadamente rarezas. Esos estilos torpes que son sensacionales y halagadores no pueden resistir la prueba de los tiempos. Nuestro trabajo es complacer al espectador, en lugar de simplemente depender de trucos para ganarse el aplauso.
La creación del arte caligráfico debe perseguir la diversificación de las formas, especialmente en la época actual en la que las exposiciones son muy prósperas. La mayorÃa de los pueblos antiguos escribÃan libros por motivos prácticos y divertidos en la vida. Muchas de sus obras eran bocetos o álbumes y pergaminos hechos a mano. Las creaciones caligráficas actuales básicamente se han separado de la practicidad y se han transformado por completo en obras de arte. Por lo tanto, necesitamos interpretar el amplio espacio del arte de la caligrafÃa en diversas formas.
El método para aprender caligrafÃa es paso a paso y no hay que apresurarse para lograr un éxito rápido. La mente debe estar tranquila, y sólo estudiando con calma se puede tener éxito.
Hoy en dÃa, hay muchas personas activas pero pocas personas que estudian tranquilamente. Hay muchas personas interesadas en la fama y la riqueza, pero pocas personas que se concentran en lo académico. Todas estas razones están en contra del desarrollo del arte de la caligrafÃa.
La caligrafÃa de Yan Zhenqing es amplia y generosa, su integridad es noble y su carácter es recto. Como dice el refrán, la caligrafÃa es como la persona. Si el personaje no es alto, es difÃcil que sus logros artÃsticos alcancen cierta altura. Ser conocedor y humilde es nuestra virtud tradicional. La arrogancia y la ignorancia son enormes obstáculos en el progreso. Es una verdad eterna aprender libros antes de aprender a ser un ser humano.
Las habilidades de caligrafÃa son solo la base. Las habilidades se perfeccionan hasta cierto punto. Si quieres avanzar más, debes confiar en el aprendizaje. Esta es la llamada habilidad para avanzar en Tao. La comprensión de la caligrafÃa es muy importante. El estudio y la práctica diligentes son un aspecto. Si hay falta de comprensión, será difÃcil entrar en el mejor estado de la creación artÃstica. La mejora de la comprensión debe lograrse a través de la erudición.
Los cÃrculos de caligrafÃa contemporánea prestan gran atención a la disposición de las formas de trabajo, lo que supone un gran progreso en la creación de caligrafÃa. Ha sido difÃcil para nosotros lograr avances en la estructura y el uso de la caligrafÃa. La investigación y práctica diversificada de las formas sin duda ha inyectado nueva vitalidad y vitalidad en la creación y el desarrollo del arte de la caligrafÃa.
La gente de la dinastÃa Tang prestaba más atención a las leyes, la gente de la dinastÃa Song prestaba más atención a la pincelada a mano alzada, la gente de la dinastÃa Ming prestaba más atención a los gestos y la gente de hoy es Lo abarca todo. Ésta es la superioridad provocada por la era de la información. Hoy en dÃa podemos ir fácilmente a los museos para ver excelentes obras clásicas transmitidas por los antiguos y comprar varios cuadernos bellamente impresos en las librerÃas. También contamos con salas de exposiciones de varios tamaños, que amplÃan nuestros horizontes y nuestro pensamiento. condiciones favorables para la creación. A lo que debemos prestar atención es a que debemos pasar de una altura a otro ángulo paso a paso.