Abre la ventana y lee en silencio, siéntate en silencio para eliminar el polvo;
Quiero el infinito , Quiero fumar este cigarrillo.
En ese momento, yo era cauteloso y sabio, y era maravilloso con todos.
No soy un buen amigo, pero ahora estoy sobrio.
Hay orquídeas solitarias en el humo del horno y miles de nubes;
Vuelan largamente en el cielo, a la deriva en el viento.
Han sucedido cosas antes, y el humo no ha cambiado;
Debería ser la luna en el agua, y las olas serán redondas.
Los antiguos quemaban incienso para disfrutar de la elegancia, y también era símbolo del estatus de los nobles en palacio. En la ruidosa vida urbana moderna, también necesitamos este tipo de concepción artística de buscar la tranquilidad en medio del movimiento. Coloque un quemador de incienso en la sala de estar, encienda una varita de incienso, cierre los ojos y sienta tranquilamente la maravillosa sensación que aporta el aroma. El incienso también puede ayudar a refrescar la mente, eliminar la fatiga y hacer que una mente impetuosa se sienta a gusto. Hay un poema de Luo Yin de las Cinco Dinastías: "Puedes comer delicias blancas cuando te hundes en el agua, y la torre de jade en el horno de Boshan está caliente. No es por ninguna razón sentir lástima por un caballero. Él Es ávido de fragancias y se olvida de sí mismo." Desde Liu Xiang, Li Shangyin, Li Yu, Su Shi, Huang Tingjian hasta Zhu..., hay una gran cantidad de poemas de incienso transmitidos. Desde "El Libro de los Cantares" hasta "El sueño de las mansiones rojas", desde el célebre doctor Abielu hasta el "Compendio de Materia Médica", existen registros sobre el uso del incienso en obras clásicas de las dinastías pasadas. Por ejemplo, "He" de Su Shi y "Xiang Jie" de Zhu:
También está Lu Zhi
Los cuatro personajes queman incienso y siguen el viento por todo el sureste;
Capacidad de pensamiento literario Si no hay forma de hacerlo, deje que la vista de la nariz participe primero.
Miles de pequeñas palabras, sólo tus manchas deslumbran;
Una varita de incienso enfriará el fuego, y serás viejo y ocioso la mitad de tu vida.
El mundo fragante
Youxing no ha estado conmigo durante muchos años y Zilan quiere llevarse el viento;
Para convertirse verdaderamente en un país budista, No contamos los laureles en Huaishan.
La fragancia de las flores es infinita y embriagadora, y Lingfen todavía está un poco tranquilo;
No hay necesidad de que Chu Ke se siente y camine en esta dirección vistiendo Qiupei.
Entre ellas, las Diez Virtudes del Incienso resumidas por Huang Tingjian todavía son consideradas de alto nivel por los círculos japoneses del incienso. Podemos ver que, como aprendiz de la cultura del incienso, Japón ha llamado durante mucho tiempo a la ceremonia del incienso, la ceremonia del té y los arreglos florales Sanya Dao, que es un arte elegante basado en "lexiang". En la dinastía Tang, el monje Jianzhen viajó hacia el este y no sólo extendió el budismo a Japón, sino que también trajo consigo la cultura aromática estrechamente relacionada con el budismo. A principios de la dinastía Song del Sur, los miembros de la familia real japonesa y los nobles venían con frecuencia a China para llevar a cabo actividades diplomáticas, llevándose consigo la ceremonia completa de la ceremonia del té, que era popular entre quienes viajaban hacia el este con la ceremonia del té. Más tarde, durante la era cultural Ashikaga Yoshimasa Higashiyama, el incienso evolucionó hasta convertirse en la costumbre de "apreciar el incienso" de cierta manera, y gradualmente formó el "camino del incienso" de Japón. Los arreglos florales, el té, el ajedrez, el incienso y otras artes de la vida se originaron en China y constituyen un capítulo colorido de la tradición cultural china. Después de su introducción en Japón, ya se ha convertido en una filosofía de vida de cultivar el carácter moral y nutrir la mente y el cuerpo, y ha sido aceptada por la clase alta y los ciudadanos.
Sin embargo, hoy en día, el arte puro y elegante de la vida como el incienso, la ceremonia del té y los arreglos florales tienen una sensación extraña y dolorosa que nos hace tener que afrontar la realidad. Esas herencias culturales sagradas y solemnes hace tiempo que desaparecieron en China. La degustación de aromas, un arte que examina el conocimiento y la conciencia de las personas, no sólo requiere que los participantes identifiquen diferentes tipos de incienso a través del sentido del olfato, sino que también requiere que los participantes alcancen un estado interior y un estilo de vida pacífico y elegante. Cuando mucha gente oye hablar del incienso, piensa que es incienso religioso. De hecho, es sólo una pequeña categoría en la ciencia de las fragancias. Los chinos tienen una larga historia en el uso del incienso. La civilización del uso del incienso se puede resumir de la siguiente manera: comenzó en el Período de Primavera y Otoño y en el Período de los Reinos Combatientes, creció en las dinastías Qin y Han y se completó en la época Sui. , Tang y las Cinco Dinastías, y floreció en las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing.
Antes de la dinastía Han, el incienso de madera Tang y el incienso ritual se utilizaban principalmente en las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías, y prevalecía la cultura del incienso estilo Boshan.
No sólo floreció el uso del incienso durante las dinastías Sui, Tang y Cinco, sino que también la integración de las civilizaciones oriental y occidental enriqueció diversos métodos de elaboración del incienso.
Durante las dinastías Song y Yuan, la degustación de incienso, la pelea de té, los arreglos florales y la colocación de cuadros eran llamados los "cuatro chismes principales" en la vida elegante de la clase alta.
Debido a la búsqueda de la vida material y espiritual de los eruditos-burócratas, así como a su vigorosa defensa y promoción desde el nivel espiritual, sentaron la piedra angular de la cultura tradicional china, como el piano, el ajedrez, la caligrafía y la pintura, así como la comida. vino y té, mostrando una tendencia amplia y poderosa. El incienso también se ha convertido en una forma de arte, y los dignatarios y literatos a menudo se reúnen para disfrutar del incienso y realizar rituales iniciales. En esta época aparecieron diversos libros y manuales de incienso que se especializaban en estudiar el origen, portador, herramientas y métodos de producción del incienso.
En el próspero período de la dinastía Qing, el incienso se integró más profundamente en la vida diaria. El juego de tres piezas de estufa, botella y caja, así como la mesa de incienso y las velas de incienso se convirtieron en muebles típicos en. la sala de estudio. Con el declive de la dinastía manchú y el gobierno del Kuomintang, los regímenes de señores de la guerra continuaron teniendo guerras frecuentes y la invasión de la cultura occidental provocó el declive del país. La vida espiritual de la gente tiende a marchitarse, y los rituales de la cultura de las esteras de incienso, como la poesía, la música, la danza y otras formas de arte puro, declinan gradualmente, de modo que el incienso se desvanece gradualmente fuera de la vista del público en general. Hoy han pasado más de 30 años desde la reforma y apertura. La sociedad es próspera, el país es fuerte y la gente es amable. Este es un buen momento para organizar y restaurar la cultura tradicional. Como rama de la cultura tradicional que no se puede ignorar, Xiangdao necesita urgentemente ser excavada, clasificada y revitalizada por personas y eruditos conocedores.
El incienso no sólo nutre la nariz con fragancia, sino que también nutre el cuerpo y la mente, elimina la suciedad y cura enfermedades, y nutre el corazón y la salud. "Cultura de fragancias" única En el período anterior a Qin, las especias se usaban ampliamente en la vida. Desde los eruditos-burócratas hasta la gente corriente, todos tienen la costumbre de llevar bolsitas y llevar consigo hierbas medicinales. En la dinastía Song, cuando el incienso estaba en su apogeo, su uso se convirtió en una parte indispensable de la búsqueda de una vida mejor por parte de la gente común. Xiangxiang se puede ver en todas partes de la vida. Hay "tiendas de incienso" y "inciensarios" en el mercado, así como negocios que se especializan en hacer "incienso de foca". Incluso hay "chicas de incienso" en los restaurantes que ofrecen incienso a los clientes en cualquier momento. La gente purifica su alma, siente la vida y expresa sus sentimientos en presencia de los cigarrillos, lo que desarrolla enormemente el valor del incienso en la vida diaria.
La fragancia proviene de la naturaleza y es una planta aromática natural. Los componentes aromáticos naturales hacen que las personas se sientan felices, relajan la mente y la hacen amplia y hermosa. El incienso es hermoso. Su belleza no es sólo su color, sino también la belleza de la armonía natural sin artificialidad ni modificación alguna. Con el incienso la naturaleza humana se volverá pura y transparente. Gracias al ingenio humano, la belleza del incienso ha sido sublimada. El incienso está lleno de amor humano. Nos dice cómo apreciar y cuidar la belleza de la naturaleza y nos inspira cómo utilizar su belleza para crear la belleza de la vida.
En esta sociedad impetuosa, el incienso puede hacer que las personas se calmen y aprecien la vida, que se sientan felices y disfruten de la diversión de la vida. El incienso calma esta sociedad ardiente y nos permite disfrutar verdaderamente de la vida.