Puntos de conocimiento de filosofía política para estudiantes de secundaria (1) 1. Principio de unidad material del mundo (visión materialista del materialismo dialéctico, la verdadera unidad del mundo radica en su materialidad)
Materialismo dialéctico El concepto sostiene que la materia es una realidad objetiva que es independiente de la conciencia humana y puede ser reflejada por la conciencia humana. El concepto de materialismo dialéctico resume la esencia común de todas las cosas y fenómenos objetivamente existentes en el universo, en lugar de referirse a la forma específica de una determinada sustancia.
La única característica del mundo material es la realidad objetiva. El atributo fundamental del mundo material es el movimiento.
El contenido de los principios es naturalmente material, y el surgimiento, la existencia, el desarrollo y los elementos constitutivos de la sociedad humana también tienen materialidad objetiva. La conciencia humana se produce en el trabajo junto con las personas y la sociedad humana. Por lo tanto, el mundo material es un mundo independiente de la conciencia humana y puede ser reflejado por la conciencia humana. La verdadera unidad del mundo reside en su materialidad.
Los principios metodológicos nos exigen respetar las leyes objetivas del movimiento material y partir de cosas objetivamente existentes.
2. El principio de relación dialéctica entre materia y movimiento.
El movimiento se refiere a los cambios y procesos de todas las cosas y fenómenos del universo.
Contenido del principio El movimiento es el atributo fundamental y la forma de existencia de la materia, y la materia es la portadora del movimiento.
Los principios metodológicos nos obligan a oponernos a alejarnos de la metafísica de la materia. Oponerse al idealismo que habla de deportes sin hablar de cosas materiales.
3. El mundo material es el principio de relación dialéctica unificada entre el movimiento absoluto y la quietud relativa.
La existencia y el desarrollo de todas las cosas en el mundo es la unidad del movimiento absoluto y la quietud relativa. Hay quietud en el movimiento y movimiento en la quietud.
Los principios metodológicos exigen que nos opongamos a la teoría de la invariancia que sólo reconoce la quietud y niega el movimiento. Oponerse al relativismo que sólo reconoce el movimiento absoluto y niega la quietud relativa.
4. El principio de relación dialéctica debe ser coherente con el respeto de las leyes objetivas y dar pleno juego a la iniciativa subjetiva de las personas.
Las leyes se refieren a las conexiones inherentes, esenciales, inevitables y estables en el movimiento de las cosas.
La iniciativa subjetiva humana se refiere a la capacidad de las personas para comprender y transformar el mundo y su estado mental en el proceso de comprensión y transformación del mundo.
Las leyes de contenido principal son universales, y la naturaleza, la sociedad humana y el pensamiento humano siguen sus leyes inherentes en el proceso de su movimiento, cambio y desarrollo. La ley existe objetivamente. Su existencia y función son independientes de la voluntad humana. No puede ser creada ni destruida.
Los principios metodológicos nos exigen seguir leyes y actuar de acuerdo con leyes objetivas.
Sobre la base de comprender y captar las leyes, las personas pueden aplicarlas de acuerdo con las condiciones bajo las cuales funcionan, para transformar el mundo objetivo y beneficiar a la humanidad.
Los principios metodológicos exigen que demos pleno juego a la iniciativa subjetiva de las personas y comprendamos y apliquemos las leyes frente a las leyes objetivas.
Puntos de conocimiento de filosofía política para estudiantes de secundaria (2) 1. El significado básico y las características de la práctica
La práctica se refiere a todas las actividades materiales que las personas utilizan para transformar el mundo objetivo. La práctica es una actividad de subjetiva a objetiva.
La práctica tiene materialidad objetiva. (Es decir, los elementos de la práctica, el proceso de las actividades prácticas y sus resultados son todos objetivos).
La práctica tiene iniciativa subjetiva. (Es decir, la práctica es una actividad con un propósito bajo la guía de la conciencia).
La práctica tiene una historia social. (Es decir, la práctica son las actividades de las personas en ciertas relaciones sociales. El contenido, la escala y el nivel de la práctica en cada etapa de la historia están restringidos por ciertas condiciones históricas).
2. .
Los principios, el contenido y la práctica son la fuente del conocimiento. La práctica es la fuerza impulsora del desarrollo cognitivo. La práctica es el único criterio para probar y comprender la verdad. La práctica es el propósito y destino de la comprensión.
Los principios metodológicos requieren que comprendamos y descubramos la verdad en la práctica, y que probemos y desarrollemos la verdad en la práctica.
3. El significado de la verdad y la objetividad, condicionalidad y especificidad de la verdad.
La verdad se refiere al reflejo correcto que hacen las personas de las cosas objetivas y sus leyes. La falacia se refiere a la reflexión errónea que la gente hace de las cosas objetivas y sus leyes.
La verdad es objetiva. (Es decir, la verdad contiene contenido objetivo independiente de la voluntad humana. El estándar para probar la verdad es la práctica objetiva. El conocimiento de la verdad de un mismo objeto determinado es único.
)
La verdad es condicional. (Es decir, cualquier verdad tiene sus propias condiciones y ámbito de aplicación).
La verdad es específica. (Es decir, cualquier verdad es la unidad de la subjetividad y la objetividad, la teoría y la práctica y la historia).
4. Comprender los principios de repetición, infinitud y ascenso.
La comprensión del contenido principal es repetitiva y no siempre es fácil para las personas entender las cosas correctamente. El conocimiento es infinito y la comprensión humana se profundiza, expande y avanza constantemente. El conocimiento está aumentando y el conocimiento humano avanza en oleadas y en espiral.
Los principios metodológicos requieren que comprendamos y descubramos la verdad en la práctica, y que probemos y desarrollemos la verdad en la práctica.
Métodos de pensamiento y conciencia innovadora (parte dialéctica materialista)
La dialéctica materialista y la metafísica son visiones del mundo fundamentalmente opuestas. La dialéctica materialista mira el mundo circundante y la relación entre las personas y el mundo desde una perspectiva conectada, evolutiva y global; la metafísica adopta una perspectiva aislada, estática y unilateral sobre el mundo circundante y la relación entre las personas y el mundo.
La conexión universal y el desarrollo eterno son dos características generales de la dialéctica materialista. El punto de vista de la contradicción es el punto de vista fundamental de la dialéctica materialista y la esencia y el núcleo de la dialéctica materialista.
Puntos de conocimiento de la filosofía política para estudiantes de secundaria (3) 1. El origen, base fisiológica y esencia de la conciencia
La conciencia es el producto del desarrollo a largo plazo de la mundo material (el origen de la conciencia).
La conciencia es la función del cerebro humano (la base fisiológica de la conciencia).
La conciencia es la imagen subjetiva del cerebro humano de la existencia objetiva (la esencia de la conciencia).
El contenido de la conciencia es objetivo y la forma de la conciencia es subjetiva. Ya sea conciencia correcta o conciencia incorrecta, es un reflejo de la existencia objetiva del cerebro humano. La formación de la conciencia no puede separarse de la práctica social.
2. El papel activo de la conciencia
La encarnación del papel activo de la conciencia humana al reflejar el mundo objetivo: la conciencia humana tiene un propósito planificado al reflejar el mundo objetivo (es decir, , la conciencia humana tiene un propósito planificado al reflejar el mundo objetivo) Siempre hay ciertos propósitos y motivos al reflejar el mundo objetivo; antes de que las personas implementen acciones, deben formular planos, metas, métodos de acción y pasos para reflejar activamente. cuando es necesario para sus actividades prácticas) la conciencia humana es activa y creativa cuando refleja el mundo objetivo (es decir, cuando la conciencia humana refleja el mundo objetivo, puede reflejar tanto el fenómeno de las cosas como la esencia de las cosas; puede rastrear el pasado y especular sobre el futuro)
Reflejo del papel activo de la conciencia humana en la transformación del mundo objetivo: La conciencia humana tiene un papel rector en la transformación del mundo objetivo (es decir, bajo la guía de la conciencia, las personas pasan por el proceso práctico. Convertir las cosas en la conciencia en realidad). La conciencia humana tiene una respuesta dinámica a la transformación del mundo objetivo (es decir, la conciencia correcta promueve el desarrollo de las cosas y la conciencia incorrecta obstaculiza el desarrollo de las cosas). actividades fisiológicas (es decir, un espíritu elevado puede empujar a las personas hacia arriba y hacerlas seguir adelante; un espíritu débil puede hacer que las personas sean pesimistas, deprimidas y pierdan su espíritu de lucha.
3. Principio de la relación dialéctica entre materia y conciencia
p>Contenido del principio: el material primero, la conciencia después, el material determina la conciencia.
Los principios metodológicos requieren que procedamos de la realidad, busquemos la verdad a partir de los hechos y seamos subjetivos y. objetivo.
La conciencia humana existe una respuesta dinámica a los cambios en el mundo objetivo. La conciencia correcta promueve el desarrollo de las cosas, y la conciencia incorrecta obstaculiza el desarrollo de las cosas. requieren que establezcamos una conciencia correcta y superemos la conciencia incorrecta
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