1. El texto original de los "Doce Artículos de Yan Yuan":
Yan Yuan preguntó sobre la benevolencia y Confucio dijo. : "La abnegación es benevolencia. Un día, para contenerse y restaurar la propiedad, el mundo será benévolo. ¿Para uno mismo y para los demás? "Yan Yuan dijo: "¿Cuál es el propósito?" dijo Confucio: "No mires". lo que no es decente, no escuches lo que no es decente, no hables lo que no es decente, no hagas nada que no sea decente." Aunque no soy sensible, por favor háblame."
Zhong Gong preguntó sobre esto, y el Maestro dijo: "Cuando salgas a ver a invitados distinguidos, debes tratar a la gente como un gran sacrificio. No hay resentimiento en la familia". Zhong Gong dijo: "Yong Bumin, por favor habla conmigo". Sima Niu preguntó sobre la benevolencia. Confucio dijo: "Las palabras de los benevolentes son culpables". También es falso. "¿Es suficiente decir que es benevolente?" Confucio dijo: "¿Por qué es así? ¿Es tan difícil?" Sima Niu preguntó al caballero, Confucio dijo: "El caballero no tiene miedo." ¿Es usted un caballero si no se preocupa ni tiene miedo? "Confucio dijo: "Si no se siente culpable después de sí mismo- examen, ¿por qué debería preocuparse?" Sima Niu dijo con tristeza: "Todos tenemos hermanos, pero yo estoy solo toda mi vida. Xia Zi dijo: "Shang ha oído: la vida y la muerte están determinadas por el destino, la riqueza y el honor están en el cielo. Un caballero es respetuoso y respetuoso con los demás, y sus hermanos están en todas partes".
¿El hijo de Confucio, Zhang Wenming, dijo?: "Si estás inmerso en ello, te afectará si puedes. "No, se puede decir que ya está claro." La inmersión no es suficiente, y está muy lejos. "
Zi Gong preguntó sobre el gobierno, y el Maestro dijo: "Si tienes suficiente comida, tendrás suficientes tropas y la gente será digna de confianza. Zigong dijo: "Tengo que irme, ¿quién debería ir primero?". Él dijo: "Ve y sé soldado". Zigong dijo: "Si tienes que irte, ¿cuál viene primero?". Dijo: "Ve y come". La muerte existe desde la antigüedad y la gente no tiene fe. "
Ji Zicheng dijo: "Es simplemente la cualidad de un caballero. ¿Por qué escribir? Zigong dijo: "¡Lo siento, el maestro dijo que eres un caballero!" No puedo hablar contigo. La calidad del texto sigue siendo buena, la calidad sigue siendo buena. El yugo de los tigres y los leopardos sigue siendo el yugo de los perros y las ovejas. ”
Ai Gong preguntó: “¿Qué pasa si has tenido hambre este año y no hay suficiente?” ” Si tiene razón, diga: “¿No da miedo?” "Yue: "En segundo lugar, no soy lo suficientemente bueno, entonces, ¿qué tan minucioso puedo ser? Él dijo: "El pueblo es suficiente, lo que es un rey, pero ¿es insuficiente?" Si la gente no es suficiente, ¿tú eres suficiente?
Zhang Zi preguntó a Chongde sobre sus dudas, y Confucio dijo: “El Señor cree, mueve la justicia y respeta la virtud”. El amor desea la vida, el mal desea la muerte; querer tanto la vida como la muerte es confuso. La sinceridad no es rica, sólo diferente. "
Qi Jinggong preguntó a Confucio sobre política, y Confucio le dijo: "Jun, ministro, padre e hijo. Gong dijo: "¡Está bien!" Creo que no hay rey sin ministros, ni padre sin padre, ni hijo sin hijo. Aunque hay mijo, todavía quiero comerlo. ”
Confucio dijo: “¿Cómo puede una sentencia romper la prisión? " Luz no hizo ninguna promesa.
Zi dijo: "Cuando me enteré de la demanda, todavía estaba solo. Tampoco litigará. ”
Zhang Zi preguntó sobre política y Zi dijo: “Vive incansablemente y actúa fielmente”. ”
Confucio dijo: “También es una bendición para un marido tener conocimientos de literatura y tratarse unos a otros con cortesía.
Confucio dijo: “La belleza de un caballero no es la maldad de un adulto; lo contrario ocurre con un villano”. "
Ji Kangzi preguntó a Confucio sobre política, y Confucio le dijo: "Los políticos son justos. Zishuai tiene razón, ¿quién se atreve a equivocarse? "
A Ji Kangzi le robaron y le preguntó a Confucio. Confucio le dijo: "Si no me quieres, no robarás. "
Ji Kangzi preguntó a Confucio sobre política: "No hay manera de matar, pero hay una manera. ¿Qué? Confucio le preguntó: "¿Por qué los funcionarios matan a sus hijos?" Los niños deben ser buenos y la gente debe ser buena. Un caballero es virtuoso, un villano es virtuoso y el viento sobre la hierba será reprimido. "
Zhang Zi preguntó: "¿Cómo puede un erudito tener tanto éxito? El Maestro dijo: "¿Quién es el llamado Ser Supremo?" Zhang Zi le dijo: "Debes olerlo en el campo, pero debes olerlo en casa". Confucio dijo: "Esto es oír, no creer". Persona generosa, sencilla y recta, observadora de las palabras y expresiones, considera a las siguientes personas. En Bombida hay que llegar a casa. Cuando el marido se enteró, tomó la benevolencia como su color y actuó en la dirección opuesta sin ninguna duda. Hay que olerlo en el estado, olerlo en casa.
Fan Chi nadó bajo la bola danzante y dijo: "Atrévete a preguntar sobre la virtud, cultiva la virtud y discierne las dudas".
Confucio dijo: "¡Buena pregunta!" ¿Por orden de llegada, sin defender la moralidad y la armonía? Ataca al mal y ataca a la persona si no hay mal. No hay necesidad de cultivarlo. En la ira de la dinastía, ¿no sería confuso olvidarse de uno mismo y de sus familiares? "
Pregúntale a Ren, el Maestro dijo: "Amor. "Cuando se le preguntó sobre el conocimiento, Confucio dijo: "Conocer a la gente. Fan Chi no logró su objetivo, dijo: "Al presentar los casos injustos, falsos y mal decididos, los casos injustos, falsos y mal decididos pueden rectificarse". Fan Chi dio un paso atrás y vio a Xia Zi. Dijo: "También aprendí sobre mi ciudad natal gracias a mi maestro". Confucio dijo: "¿Qué significa poner orden en el caos?" Xia Zi dijo: "¡Qué rico eres!". Cumple con el mundo, elige a las personas y síguelas, dales regalos y aleja a los que no son amables. Tang conquista el mundo, selecciona a las personas y las sigue, les otorga Yiyin y mantiene alejados a los que no son amables. "
Zi Gong preguntó a sus amigos, y el Maestro dijo: "Venid y haced planes para hacer las cosas bien. Si no puedes parar, no te humilles. ”
Zengzi dijo: “Un caballero se hace amigo de sus palabras y ayuda a los demás con su amabilidad. "
2. Capítulo 12 traducido por Yan Yuan:
Yan Yuan preguntó cómo ser amable. Confucio dijo: "Contrólate y haz todo de acuerdo con los requisitos de etiqueta. Esto es benevolencia. Una vez que esto se logre, todo en el mundo será benevolente. La práctica de la benevolencia depende enteramente de uno mismo, pero ¿depende también de los demás? Yan Yuan dijo: "Disculpe, la entrada de Renzhi". Confucio dijo: "No comprendas a las personas que no son educadas, no escuches a las personas que no son educadas, no hables de las personas que no son educadas y no seas como las personas que no son educadas". Yan Yuan dijo: "Aunque soy estúpido, sigo haciendo lo que dices". ”
Zhonggong preguntó cómo hacer el bien. El Maestro dijo: “Cuando sales a hacer negocios, es como recibir invitados distinguidos, y cuando das órdenes a izquierda y derecha, es como hacer. un gran sacrificio”. ". No impongas lo que no quieres a los demás; nadie (a sí mismo) se odia en la corte de los príncipes; nadie (a sí mismo) se odia en el feudo del Dr. Qing, dijo Zhong Gong: "Aunque soy estúpido". , pero haré lo que dices."
Sima Niu preguntó cómo ser amable. Confucio dijo: Los benevolentes hablan con cuidado. Sima Niu dijo: "Dígame con atención, ¿esto se llama benevolencia?" Confucio dijo: "Es difícil hacer esto. ¿Puedo decirlo casualmente?"
Sima Niu preguntó cómo ser un caballero. Confucio dijo: "Un caballero no está preocupado ni tiene miedo". Sima Niu dijo: "No estés ansioso, no tengas miedo, ¿cómo te pueden llamar caballero?". Confucio dijo: "Si tienes la conciencia tranquila, ¿Por qué preocuparse y temer?"
Sima Niu dijo con tristeza: "Otras personas tienen hermanos, pero yo no". Xia Zi dijo: "He oído: 'La vida y la muerte son el destino, la riqueza está en cielo.' Un caballero sólo necesita tomar en serio lo que hace, no cometer errores, respetar. Si los demás cumplen con las reglas de etiqueta y justicia, entonces todos en el mundo son sus hermanos ". p>
Zhang Zi preguntó qué es lo más sabio. Confucio dijo: "Puedes provocar sabiamente cosas malas en secreto como cosas humedecidas con agua, y calumniar cosas malas directamente como dolor de carne y hueso. Esto no funcionará para ti. Sólo incitando palabras malas en secreto y calumniando directamente puedes tener mucho". visión. "
Zi Gong preguntó cómo gobernar un país. Confucio dijo: "Hay suficiente comida y armas, y la gente confía en el gobernante. Zigong dijo: "Si debes deshacerte de un elemento, ¿de cuál de los tres deberías deshacerte primero?" Confucio dijo: "Deshazte de los armamentos". Zigong dijo: "Si se debe eliminar un elemento, ¿cuál de estos dos elementos se debe eliminar?" Confucio dijo: "Deshazte de los granos". Desde la antigüedad, la gente siempre ha muerto. Si el pueblo no confía en sus gobernantes, entonces el país no puede existir. "
Zi Zicheng dijo: "Un caballero sólo necesita tener buenas cualidades. ¿Qué quieres con esos rituales superficiales? Zigong dijo: "Maestro, es una lástima que hable así de un caballero". Una vez que se pronuncia una palabra, es difícil seguirla. La esencia es como el talento literario, el talento literario es como la esencia, ambos son igualmente importantes. Un tigre o un leopardo desplumados es como un perro o una oveja desplumados. "
Gong Ai de Lu preguntó si alguna vez había dicho: "¿Qué pasa si hay hambruna y el país tiene dificultades para gastar dinero? ” Si alguien responde “¿Por qué no implementar una ley exhaustiva y cobrar solo una décima parte del impuesto territorial?” " El duque Ai dijo: "Dos décimas partes de mis pinturas no son suficientes ahora. ¿Cómo puedo implementar la ley a fondo? Si dices: "Si la gente tiene suficiente dinero, ¿cómo es posible que tú no tengas suficiente?" "Si la gente no consume lo suficiente, ¿cómo puede tener suficiente?"
Zhang Zi preguntó cómo mejorar el nivel de cultivo moral y la capacidad de distinguir el bien del mal. Confucio dijo: "Ser fiel y alinear los pensamientos con la rectitud es mejorar el nivel de cultivo moral. Si amas a alguien, quieres que viva, si lo odias, quieres que muera inmediatamente. Esto es caos.
(Como dice el poema:) “Incluso si no amas a los pobres y a los ricos, aun así amas lo nuevo y odias lo viejo”. '"
Qi Jinggong preguntó a Confucio cómo gobernar el país. Confucio dijo: "El gobernante debe ser como un rey, los ministros deben ser como ministros, el padre debe ser como el padre y el hijo debe ser como como hijo. Qi Jinggong dijo: "¡Bien dicho!" El rey no es como el rey, el ministro no es como el ministro, el padre no es como el padre y el hijo no es como el hijo. Aunque haya comida, ¿puedo comerla? ”
Confucio dijo: “Si sólo escuchas confesiones unilaterales, puedes decidir el caso, probablemente sólo basándose en la causa intermedia”. "Luzi nunca rompe su promesa.
Confucio dijo: "Oigo demandas como los demás. "¡Lo importante es que no se produzcan litigios!"
Zhang Zi preguntó cómo gestionar los asuntos políticos. Confucio dijo: "No debes descuidar tu posición oficial y cumplir tu palabra".
Confucio dijo: "Un caballero logra el bien de los demás y no fomenta el mal de los demás. Lo contrario es cierto. para un villano."
Ji Kangzi le preguntó a Confucio cómo gobernar un país. Confucio dijo: "El gobierno es justicia. Tú mismo tomas la iniciativa y sigues el camino correcto. ¿Quién se atreve a no seguir el camino correcto?"
Ji Kangzi estaba preocupado por ser robado y le preguntó a Confucio qué hacer. Confucio dijo: "Si no eres codicioso por el dinero, incluso si recompensas al ladrón, nadie lo robará".
Ji Kangzi le preguntó a Confucio cómo gobernar el país y dijo: "¿Qué tal matar?" ¿la gente rebelde y perfeccionando a la gente virtuosa?" Confucio dijo: "¿Por qué los políticos necesitan los medios para matar gente?" Mientras quieras hacer cosas buenas, la gente hará lo mismo. El gobernante es tan virtuoso como el viento y la gente del mundo es tan virtuosa como la hierba. Si el viento sopla sobre la hierba, ésta se caerá. "
Zhang Zi preguntó: "¿Cómo se puede llamar iluminado a un erudito? Confucio dijo: "¿Qué significa conocimiento?" Zhang Zi respondió: "Tanto la corte del monarca como el feudo del funcionario deben ser famosos". Confucio dijo: "Esto es sólo un nombre falso, sin comprensión". El llamado Da significa tener un carácter honesto, observar la etiqueta y la justicia, ser bueno leyendo las palabras de otras personas, observar los rostros de otras personas y pensar siempre en ser humilde con los demás.
Este tipo de personas se pueden encontrar en la corte del monarca y en el feudo del médico. En cuanto a las personas con reputación falsa, simplemente fingen ser benevolentes, pero sus acciones violan la benevolencia. Aquellos que fingen ser benevolentes no se avergüenzan. Pero debe tener reputación en la corte del monarca y en el feudo de los funcionarios. "
Fan Chi caminó con Confucio debajo de la plataforma y dijo: "¿Cómo puedo mejorar mi cultivo moral?" ¿Cómo corregir tus malos pensamientos? ¿Cómo detectar la confusión? Confucio dijo: "¡Esa es una buena pregunta!" Trabaja duro primero y gana después. ¿No es eso sólo para mejorar tu propio carácter moral? ¿Alguna vez has examinado tus malos pensamientos? Por el momento de ira, se olvidó de su propia seguridad e incluso implicó a sus familiares. ¿No es esto confuso? "
Fan Chi preguntó qué es la benevolencia. Confucio dijo: "Amor. Fan Chi preguntó qué era la sabiduría y Confucio dijo: "Aquellos que entienden". Fan Chi todavía no entendía. Confucio dijo: "Elige el bien y expulsa el mal, para que el mal pueda corregirse". Cuando Fan Chi salió, se encontró con Xia Zi y le dijo: "Acabo de encontrarme con el maestro y le pregunté qué es la sabiduría". Él dijo: 'Elegid a los justos y echad fuera los malos, para que el mal sea corregido. ¿Qué quiere decir esto? "
Xia Zi dijo: "¡Qué profunda es esta frase! Triunfar en el mundo. Huyó de la multitud y eligió a Gaotao, por lo que la gente despiadada quedó alienada. Cuando la dinastía Tang conquistó el mundo, las personas fueron seleccionadas y nombradas en función de su capacidad, y aquellos que eran despiadados fueron alienados. "
Zi Gong preguntó cómo tratar a los amigos. El Maestro dijo: "Guíalos con consejos leales. Si no escuchas, te avergonzarás al no escuchar. ”
Zengzi dijo: “Un caballero se hace amigo de los artículos y el conocimiento, y confía en sus amigos para que le ayuden a cultivar la benevolencia”. ”
Las Analectas de Confucio:
Las Analectas de Confucio son un clásico confuciano, una colección de prosa grabada que se centra en la memorización de palabras ya a finales del período de primavera y otoño. cuando Confucio creó un foro para dar conferencias, su contenido principal se creó inicialmente después de la muerte de Confucio, sus discípulos y discípulos posteriores transmitieron sus comentarios de generación en generación y gradualmente registraron las palabras y los hechos de estas citas orales, así es. llamado "Las Analectas"; "Las Analectas" registra principalmente a Confucio y sus discípulos. Por lo tanto, las palabras y los hechos se denominan "lenguaje".
Importancia: El confucianismo es el más difundido e influyente en la cultura china. Los libros y los cinco clásicos son los clásicos más importantes del confucianismo, y las Analectas son uno de los cuatro libros. Las Analectas de Confucio son un libro que registra las palabras y los hechos de Confucio y sus discípulos, cada palabra y. La obra de Confucio es un ejemplo, que proporciona principios dignos de aprender y enseñar en política, educación, literatura, filosofía y vida. Ideas y paradigmas de referencia.
Confucio: El protagonista absoluto de "Las Analectas" es Confucio.
Confucio, Zhongni, gran pensador y educador del período de primavera y otoño, y fundador del confucianismo. La madre de Confucio quedó embarazada en Nishan y dio a luz a Confucio, por lo que la llamó Qiu, y en el orden de la segunda generación de Confucio, el término era algo grosero, por lo que llamó a Confucio "Kong Lao Er".