Apreciación del trabajo original de Lu Wen

Jun Lu llamó a Zimozi y le dijo: "Me temo que Qizhi me atacará. ¿Puedo salvarlo?", Dijo Zimozi: "Sí. Los primeros, los santos de las tres generaciones, Tang, Wen, Wu y los príncipes de Baili". también dijo lealtad, domina el mundo; las tres generaciones de reyes violentos son Jie, Zhou, You y Li. Odian la violencia y pierden el mundo. Espero que la gente de arriba respete el cielo y los fantasmas, y la gente de abajo lo haga. Ama al pueblo, sé tan tonto como una moneda de diez centavos, habla con modestia y sé entusiasta con las provincias vecinas. Los príncipes rinden homenaje y ahuyentan al país, para que todo sea armonioso y se pueda salvar el sufrimiento."

El estado de Qi quería atacar el estado de Lu. Zimozi llamó a Xiang Ziniu y dijo: "Ataque el estado de Lu. Era más grande que el estado de Qi. En el pasado, Wu conquistó a Yue y vivió en varios lugares. Cuando conquistó a Chu en en el oeste, se rindió; cuando conquistó Qi en el norte, los gobernantes los recompensaron y el pueblo sufrió, pero los utilizaron para sus propios fines. Tomar el país como un crimen es un crimen falso y un castigo. La dinastía anterior conquistó a la familia Fan y a la familia Zhongxing, y los gobernantes de las Tres Dinastías Jin los recompensaron y la gente sufrió por ellos, pero los usaron para sus propios fines. Tomar el país como un crimen es un crimen vacío, pero. También es útil como castigo. Por lo tanto, si un país grande ataca a un país pequeño, también es un ladrón y definitivamente se rebelará contra el país". Zi Mozi se encontró con el rey de Qi y le dijo: "Aquí hay una espada. "Es muy bueno intentarlo cortándole la cabeza", dijo Zi Mozi, "¿De qué sirve cortarle la cabeza a alguien pero no funciona?", Dijo Wang, "¿Quién sufre?" El rey dijo: "La espada se beneficia, pero el experimentador sufre". Zimozi dijo: "Si el país se une al ejército y los ladrones son arrogantes con el pueblo (3), será desafortunado". cabeza y pensó y dijo: "Tengo mucha mala suerte".

Mozi se enteró del ataque a Zheng en Lu Yang y le dijo a Yang Wenjun: "Hoy la mayoría de las cuatro regiones de Lu están atacando". su pequeño capital. "¿Qué pasa si cada uno ataca a su pequeña familia, mata a su gente y se apodera de su ganado, caballos, perros, seda, arroz, mijo, bienes y riquezas? Si atacan a su pequeña familia y se apoderan de su pequeño capital". sus propiedades, serán severamente castigados". Zi Mozi dijo: "Estoy en el mismo lugar que el Cielo, y también estoy dentro de sus cuatro fronteras. Ahora, el Cielo lo castigará. Él dijo: "Señor, no soy justo. Atacando a Zheng. Estoy siguiendo la voluntad del cielo. Zheng Ren III mató a su padre, y el cielo lo castigará si no pasan los tres años, lo ayudaré ". Zimozi dijo:" La tercera generación de Zheng Ren mató. Su padre y fue castigado por el cielo. Incluso antes de que se completaran los tres años, el castigo del cielo fue suficiente. Ahora estamos enviando tropas para atacar a Zheng, diciendo que estoy atacando a Zheng, lo cual está en línea con la voluntad de Dios. aquí, su hijo está La viga fuerte no era material (5), entonces su padre, el padre del vecino, tomó la madera y la rompió, diciendo: Yo la rompí, y esto está de acuerdo con la voluntad de su padre.”

Zimozi le dijo a Wenjun en Luyang: "Ataque a su país vecino, mate a su gente, tome su ganado, caballos, mijo y bienes. Luego escríbalo en bambú y seda, y tallelo en piedra. Creo que quedará inscrito en una campana y un trípode, y se transmitirá a las generaciones futuras, dijo: '¡Soy demasiado!' La perra de hoy también atacó la casa de la vecina, mató a su gente, le robó a su perro, comida, ropa y pieles. , y también escribió bambú y seda, pensando que era Las palabras grabadas en el frijol se dejan para las generaciones futuras, diciendo: '¡Si tengo más! ' ¿Cómo podría ser? "Yang Lu Wenjun dijo: "Por supuesto. hijo dijo, la llamada posibilidad en el mundo no es inevitable. "

El hijo de Mozi, Wenjun, dijo (6): "Todos los caballeros mundanos saben cosas pequeñas pero no saben cosas grandes. Hay gente aquí hoy, ladrones de perros, llamados desalmados, y aquellos que roban el país y la capital, llamados justos. Por ejemplo, ignorar el blanco es blanco, ignorar el blanco es negro. Es un caballero secular que sabe pequeñas cosas pero no grandes. "

Mozi, el hijo del Señor Wen de Luyang, dijo: "Al sur de Chu, hay un puente para la República de China. Si nace el hijo mayor del país, come alimentos frescos (7), indicando que debe ser el hermano menor. Si es hermoso, dejará a su marido. Si está feliz, recompensará a su padre. ¿No es vulgar? Zimozi dijo: "Aunque es común en China, sigue siendo cierto". Matar al padre para recompensar al hijo, ¿por qué comerse al hijo para recompensar al padre? Si no se requiere benevolencia y rectitud, ¿por qué los extranjeros no pueden comerse a sus propios hijos? "La muerte de Lord Lu fue creída por Lord Lu, y la gente de Lu la tomó como su palabra (8). Zimozi escuchó esto y dijo: "Aquellos que mienten a otros también revelarán sus ambiciones al difunto. Hoy es la primera vez desde Judas que se utilizan palabras. "(9)

Wenjun de Luyang le dijo a Zimozi: "Si lo tienes, seré leal a mi ministro. Si le pides que se agache, tú te agacharás. Si estás callado, obtendrás respuesta si gritas.

¿Puedes decir que eres un ministro leal a mí? "Zimozi dijo: "Haz que se incline y se inclinará; haz que se recupere y será como una escena (10); ¿Qué obtendrás de las vistas y los sonidos? Si los llamados ministros leales de Zhai alguna vez tuvieron el mundo, entonces deberían ser reprendidos (11); si eres amable, lo visitarás, pero no te atreverás a decírselo. Elimina el mal de fuera y el bien de dentro. No hay comparación entre Shangtong y los demás. La base de la comparación es la bondad y el resentimiento está en el cielo y las preocupaciones en los ministros. Esto es lo que se llama un ministro leal. "

El rey de Lu llamó a Zimozi y le dijo: "Tengo dos hijos. Uno está ansioso por aprender y el otro es bueno para dividir personas y dinero. ¿Quién cree que el príncipe puede hacerlo? Zimozi dijo: "No lo sé". O hazlo como recompensa. La cortesía de un pescador no es para los peces; atraer ratones con gusanos no es amor. Que el Señor esté en armonía con su voluntad. "

La gente de Lu le pidió escrituras a Mozi (12). Su hijo murió en la batalla, y su padre le pidió a Mozi (13). Zi Mozi dijo: "Quería ser hijo de un estudiante. Hoy he aprendido mucho, pero morí en la batalla en el campo de batalla, pero todavía quiero luchar, también es difícil. "¡Qué desperdicio (14)!"

En Lunan, estaba preocupado por Wu y me comparé con Shun, que estaba en invierno. Mozi lo escuchó y lo vio. Wu Si llamó a Zimozi: "¿De qué sirven las palabras?" Zimozi dijo: "Zi Mozi dijo que las personas llamadas benevolentes y justas también son fuertes en el servicio a los demás, pero ¿qué pasa con compartir riqueza con los demás?" "Sí. Zimozi dijo: "Estoy tratando de hacer un plan. Si Zhai está preocupado por la agricultura, se comerá a la gente de todo el mundo. Si trabaja como granjero y divide el mundo, no habrá nadie que pueda conseguirlo. ni siquiera un litro de mijo (15)", pero no puede satisfacer el hambre del mundo. Zhai You teje y sirve a la gente del mundo, y luego, cuando una mujer lo teje, el mundo se divide y la gente no puede conseguir la tela. Zhai Yu Jian Rui (16), salva a los príncipes y rejuvenece el mundo. Entonces estalló la guerra entre marido y mujer, y era obvio que él no resistió a los tres ejércitos. Los grandes hombres son todos gente común a pie. Si los príncipes usan mis palabras, el país será gobernado; si una persona a pie usa mis palabras para hacer lo que debe hacer, Zhai cree que incluso si tiene hambre y no teje, será bueno arando y comiendo. Tejer hace ropa. Por lo tanto, creo que aunque no cultivo ni tejo, soy bueno cultivando y tejiendo". Wu Si llamó a Zimozi y le dijo: "¿De qué sirven las palabras?" Zimozi dijo: "Enseñar a la gente a cultivar. "¿Qué mérito tiene vivir en el mundo sin saber arar los campos, o cultivar solo sin enseñar a otros?", Dijo Wu Si: "Enseñar a la gente a cultivar su carácter moral es un gran logro". : "Se hace de pie y tocando los tambores. ¿Qué mérito tiene luchar solo o atacar un país injusto sin tambores?" Wu Si dijo: "Quienes avanzan con tambores tienen muchas ventajas", dijo Zimozi. caminar por el mundo a pie tienen muchos méritos, saben poco de justicia, pero los que enseñan justicia al mundo lograrán cosas mayores "¡Si la justicia avanza con tambores, de nada servirá mi justicia!" "

Mozi todavía tenía demasiada gente para patrullar. Gongshang le dijo al rey de Yue, y el rey de Yue le dijo a Gongshang: "Señor, si puede dejar que Mozi vaya al país de Yue y enseñe". Yo, por favor, toma la tierra del país de Wu (17) dividida en quinientas millas de radio para sellar a Mozi. "El público lo ha prometido. Así que, por el bien del público, todavía llevé cincuenta autos a Lu para encontrarme con Mozi. Le dije: "Utilicé la forma del maestro para hablar con el rey de Yue. El rey de Yue dijo: 'Si. Puedo hacer que Zimozi vaya al país de Yue y enséñeme, por favor divida la tierra de Wu, que está a quinientas millas de distancia, para sellar al hijo. "Mozi le dijo a Gong Juguo:" ¿Dónde está la ambición del príncipe de ser rey? Quiero decir, el rey escuchará mis palabras y usará mi camino, entonces Zhai definitivamente irá, comerá según su estómago y se vestirá según su estómago. a su ropa. Se comparó con Princes (18), ¡puedes usar Yin! ¡Cuanto más no me escuches, menos necesitas mi manera! Esto también está en los oídos de China, ¡así que para qué molestarte! >

Cuando Zimozi estaba de viaje, Yue Wei dijo: "Desde que conocí al Rey de las Cuatro Direcciones, déjame decirte (19) primero, ¿de acuerdo? Zimozi dijo: "Cuando entres a China, debes elegir un". carrera y dedicarse a ella si el país está en caos, entonces el idioma es bueno para los virtuosos y lo mismo si el país es pobre, el idioma debe usarse con moderación y guardarse para el entierro; 20), la lengua no será feliz, está destinada; si el país es inmoral y grosero, entonces la lengua Sólo respeta el cielo y respeta a los fantasmas; invadir y conquistar el estado es amar sin atacar. carrera y seguirla." Mozi dejó Cao Gongzi y llegó a la dinastía Song. Tres años después, conocí a Mozi y le dije: "Al principio, deambulaba por la puerta de Zi, vestía ropa corta de color marrón y llevaba sopa de quinua. Si la conseguía, me sacrificarían a los fantasmas y dioses.

Ahora, con la guía del maestro, la riqueza familiar es más fuerte que antes. Mi familia es rica y me gustaría ofrecer sacrificios a fantasmas y dioses. Sin embargo, muchas personas murieron y muchos animales enfermaron. No sé si existe un camino maestro. Zimozi dijo: "No". Hay mucha gente que quiere lo que quiere el marido fantasma: deja paso a los demás si los quieres; si tienes más dinero, compartirás la pobreza. Si fueras un fantasma, ¿te gustaría simplemente volarte los pulmones durante la temporada? (21) Es una señal siniestra para este hijo ocupar una posición alta y no renunciar al trono; es una señal siniestra para este hijo tener más dinero en lugar de compartir la pobreza; Hoy los fantasmas y los dioses sólo sirven como sacrificios y dicen: '¿Por qué estás enfermo? ’ Simplemente cierre una puerta y diga: ‘¿Cómo podría entrar un ladrón? '. ¿Cómo podría ser posible si se tratara de un extraño fantasma que busca la felicidad? "

Lu Zhu ofreció un sacrificio de delfín (22) para orar por las bendiciones de fantasmas y dioses. Cuando Mozi escuchó esto, dijo: "De ninguna manera". Hoy en día, si le das a una persona delgada y esperas a una gruesa, entonces la gente tiene miedo de darse algo a sí misma. Ahora ofrezco un delfín como sacrificio para orar por buena suerte a fantasmas y dioses, pero tengo miedo de sacrificar ganado vacuno y ovino. En la antigüedad, los reyes santos servían a fantasmas y dioses y ofrecían sacrificios a fantasmas y dioses. Hoy, si buscas cien bendiciones con el sacrificio de un delfín, tu riqueza será peor que tu pobreza. "

Peng Suicide Confucio dijo: "El pasado se conoce, el futuro se desconoce. Zimozi dijo: "Si sales de casa por cien millas, definitivamente morirás". Espera un día y nacerás. Si no haces esto, morirás. Hoy aquí hay carros sólidos y buenos caballos, y aquí en las cuatro esquinas hay ruedas de caballos esclavos (23). ¿Qué se llevará mi hijo? "Se puede llegar rápidamente con un buen caballo", afirmó. Zimozi dijo: "¡Por qué venir (24)!" "

Shan Meng elogió al rey Lu y dijo: "En el pasado, esto fue un desastre para el duque Bai. Si sostienes al Príncipe Lu, el hacha y la pala deben estar enganchadas (25), así que ten cuidado. Dices: '¡Si eres rey, vivirás; si no eres rey, morirás! El príncipe de Lu dijo: '¡Cómo te atreves a insultarme! Mata a mi querida, pero alégrate de que soy Chu (26). Gané el mundo injustamente, pero no para mí. ¿Dónde está Chu? "No hagas esto. ¿No es amable el rey?", Dijo Mozi, "Es difícil ser amable y es difícil ser cruel. El rey no tiene caminos, ¿por qué no gobernar sin caminos? Si crees que Bai Gong lo es". injusto, ¿por qué no sufres al rey y castigas públicamente a Bai? Oponerte al rey. Por lo tanto, es difícil, pero el cruel hace que la victoria sea más que el éxito. Xiangzi Niu invadió Shandong tres veces y ganó las tres veces. Después de que Zimozi escuchó esto, Gao Sunzi le pidió que se fuera, diciendo: "Ayudaré a tu arrogancia a ganar (27). Jin Chuo también es generoso y respetuoso con el señor. El señor invadió Lu tres veces, y Chuo tres veces fue azotar a Ma Jinye (28). Las palabras de Zhai Wenzhi significan que lo que hizo es un crimen. Este no es el conocimiento del Buda, pero Lu ganó la justicia "

En el pasado, el pueblo Chu luchó. Yue Zhou en el río, y el pueblo Chu bajó el río. Retírese contra la corriente, avance cuando vea ventajas, retírese cuando vea desventajas. Cuanto más navegas contra la corriente, más retrocedes. Cuanto más avanzas cuando ves las ventajas, más retrocedes cuando ves las deficiencias. Por lo tanto, si el pueblo Yue gana poder, será derrotado por el pueblo Chu (29). El duque derrotado viajó desde el sur de Shandong hasta Chu, y originalmente era un arma de guerra naval. Como preparación para el fuerte gancho (30), los que retrocedan lo engancharán, y los que avancen lo fortalecerán midiendo la longitud de su fuerte gancho y lo controlarán como un soldado. Día de los Soldados del Estado de Chu (31), cuantos más soldados haya, más fuerte será el pueblo Chu y serán derrotados. El público es derrotado por la inteligencia. Mozi dijo: "Tengo un gancho fuerte en la batalla del barco. Me pregunto si mi intención también es fuerte". Zimozi dijo: "El gancho de mi justicia es más fuerte que el gancho de la batalla de mi barco". Me engancho (32), lo engancho con amor, lo dibujo con respeto (33). Si lo enganchas con amor, no beses, haz una reverencia respetuosa y vete rápido. Los viejos amigos se aman y se respetan, lo que sigue siendo beneficioso para los demás. Los niños enganchan a la gente y bloquean a la gente, y la gente engancha a la gente y bloquea a los niños. Ser fuerte sigue siendo perjudicial para la gente. Por lo tanto, el anzuelo de mi justicia es fuerte y el anzuelo de Xianzhou es fuerte."

El hombre derrotado cortó árboles de bambú y pensó que eran urracas, que se fueron volando. después de tres días. Los perdedores se creen inteligentes. Zimozi llamó al duque Zizi y le dijo: "Eres una urraca y un artesano no es tan bueno como un carro. En un instante, un árbol de tres pulgadas (34) pesa cincuenta piedras. Por lo tanto, lo que haces es bueno si eres inteligente, y si eres estúpido, no es bueno".

El perdedor le dijo a Zimozi: "Quiero que Song Wei me vea, si me das una canción, no haré nada malo". El Maestro dijo: "Antes de que Zhai lo viera, quería derrotar a la dinastía Song. Después de que Zhai lo viera, le di la dinastía Song, lo cual fue injusto. Le di la dinastía Song. El Santo Hijo es justo y quiere para dedicarlo al mundo."

"(1) Los párrafos del artículo registran algunas conversaciones entre Mozi y príncipes, discípulos y otros. Entre ellos, el contenido más importante es el principio de Mozi de presionar a los príncipes y "debe elegir algo y hacerlo"; el artículo afirma en muchos lugares que "Las opiniones del "amor universal" y la "no agresión"; también hay varios lugares dedicados a la importancia de la "rectitud". Todos estos contenidos reflejan el sueño de Mozi de un país próspero, paz en el mundo y personas que vivan y trabajando en paz y alegría.

(2) Bao: "Bao".

(3) Ao: La palabra antigua "matar". ) Tres generaciones: muchas generaciones.

(5) Qiangliang: feroz y tenaz

(6) para: transmitir "predicado"

(7) Frescura: La palabra "jie" es incorrecta.

(8) Estas dos oraciones pueden considerarse como: "Lo que cree la gente de Lu, las palabras utilizadas por el rey de Lu. "Di: pasa "dice".

(9) Ven: es decir, yak, yak.

(10) Escena: pasa "sombra".

( 11) Wei: mirar

(12) Xue: se pronuncia "Yi", que significa enseñar

(13)Jien: Wei (14) Tarifa: a. palabra extranjera para "paradoja"

(15) Registro: mediante "pedir prestado" si

(16) Norte: pasar "pi". : Dividir.

(18) Relación: Columna

(19) Error en "Xi". >

(21)": La forma de "agarrar" está incorrecta, agarrar: sostener con las manos; sazonar: la forma de "mijo" está incorrecta; "morir" " y "tomar" están en la forma incorrecta.

(22) Deseo: Pastor.

(23) Numa: Hummer.

(24) Esta frase debería ser "¿Por qué no vienes?".

(25) Zhi: La antigua palabra "cintura".

(26) Hola: La palabra extranjera "diversión" es una broma.

(27) Economía: Parada; Timón: Igual que "excéntrico".

(28) Oro: El cinturón en el pecho del caballo, aquí se refiere al pecho del caballo.

(29) Urgente: repetido.

(30) Gancho Jin: es decir, gancho, incrustación, arma antigua.

Sección (31): El significado es el mismo que "apropiado".

(32) La última palabra "yo" es un préstamo de "justicia".

(33) Adivina: El significado del rechazo.

(34) Liu cometió errores formales. El monarca del estado de Lu le dijo a Mozi: "Me temo que el estado de Qi atacará a nuestro país. ¿Puedo salvarlo?". Mozi dijo: "Sí. Las tres generaciones de santos, Tang, Wen y Wu, son solo líderes de un". Tierra con un radio de cien millas, como la lealtad y la benevolencia, eventualmente ganarás el mundo. Las tres generaciones de reyes tiránicos como Jie, Zhou, You y Li consideraron a los acusadores como enemigos e hicieron cosas crueles, y tú. eventualmente perderá el mundo. Espero que usted, el monarca, respete el cielo y adore a los fantasmas y dioses. Ame a la gente y los beneficie, prepare abundantes pieles y monedas, hable con humildad y rinda homenaje a los príncipes de todo el país. lo antes posible para movilizar a la gente del país para resistir la invasión de Qi y salvar el desastre "

El estado de Qi estaba a punto de atacar el estado de Lu. Mozi le dijo a Xiang Ziniu: "El estado de Qi hizo un gran avance. error al atacar el estado de Lu En el pasado, el rey Wu Fu Chai marchó hacia el este hacia el estado de Yue, y el rey Yue Gou Jian quedó atrapado en Kuaiji. Al oeste, ataque a Chu, y el pueblo Chu defenderá a Zhao Haoqi en todas partes. al norte, y el Qi capturado será escoltado de regreso a Wu. Más tarde, los príncipes vinieron para vengarse, pero la gente estaba cansada y se negó a servir al rey de Wu, por lo que el país pereció y el propio rey de Wu se convirtió en el. Érase una vez, Zhibo atacó la tierra de Fan y Zhongxing, y los príncipes vinieron a vengarse. La gente estaba cansada y se negó a trabajar, y el país fue destruido. Por lo tanto, si un país grande ataca a un país pequeño, se matarán entre sí y el país sufrirá un desastre". Mozi señaló a Taigong y dijo: "Aquí tienes un cuchillo, intenta cortarle la cabeza a alguien". ¿Es afilada?", dijo Tai Gong. "Traté de cortarles la cabeza a muchas personas con ella. ¿Se puede decir que es afilada?": "Afilada". Mozi dijo: "La espada es realmente afilada.

Ahora bien, si usas un gancho para detener a otros, otros también usarán un gancho para detenerte a ti; si usas un mosaico para alejar a la gente, la gente también usará un mosaico para alejarte a ti; Enlazándose unos con otros, alejándose, lastimándose de esta manera. Por tanto, mejores son los anzuelos y los anzuelos de mi justicia que vuestras naves. "

El público cortó la madera de bambú en una urraca, y cuando estuvo lista, la dejó volar y no caería del cielo durante tres días. Creo que la pérdida pública es muy sutil. Mozi dijo al público: "Hazlo tú. La urraca es peor que el pasador del eje hecho por el artesano. Se puede cortar en trozos de madera de tres pulgadas en poco tiempo y puede soportar el peso de cincuenta piedras. Por tanto, si lo que se hace habitualmente es beneficioso para los demás, se le puede llamar exquisito; si no es beneficioso para los demás, se le llama torpe; "

El perdedor le dijo a Mozi: "Cuando no te vi, quería quedarme con la dinastía Song. Desde que te conocí, dame Guo Song. Si es injusto, no lo aceptaré. Mozi dijo: "Cuando no te vi, querías la dinastía Song". Desde que te conocí, te di Guo Song. Si es injusto, no lo aceptarás. Te di Guo Song. Trabajad duro para defender la justicia y yo os daré el mundo. ”