En el quinto año de Shaoding en la dinastía Song del Sur (1232), Zhu, un erudito talentoso, fue a trabajar a Dehua. Después de conocer a Yan Shi en el salón ancestral, escribió "Cien poemas del gobernador del condado de Yan" en la segunda rima, que todavía existe hoy y se incluyó en el tercer número de "Materiales históricos y de literatura de Dehua" (edición de marzo de 1980). . Después de su muerte, Yan fue enterrado en la ladera de la montaña del pico Sanban Shamao. Para conmemorarlo, la gente de Dehua pintó estatuas para conmemorarlo y erigió templos en la ladera de la montaña Longxun y la aldea Sanbanhu (también conocida como la aldea guía), llamados "Salón Ancestral de los Oficiales Principales" para adorar las estatuas. Más tarde, el pueblo lo deificó y le dijo que "amara al pueblo cuando esté vivo y ame al país cuando esté muerto". Al final de la dinastía Song, una vez "reveló a los santos para resistir a la dinastía Yuan", y luego "reveló a los santos para resistir a los bandidos" una y otra vez, y tuvo el mérito de "ayudar al mundo y proteger a la gente". . En el cuarto año de la dinastía Song del Sur (1168), la avenida recibió el nombre de "Templo Zhongying". En el primer año de Baoqing (1225), se agregó el rey Ji Ling, y en el segundo año, se agregó el rey Fuyou. En la dinastía Ming, Ren Xu (1528 ~ 1530), magistrado del condado de Dehua en el condado de Jiajing, construyó el templo Xiangxian. Por favor, presente sus respetos a los sabios de Gaoshuyuan encabezados por Feng. La esposa de Yu Ren, Zheng Yu, era hija de Zheng, una figura destacada de tercera clase. Fue nombrada póstumamente dama de primera clase y fue enterrada con ella. Yao, originaria de Taoxi, Yongchun, fue nombrada dama de primera clase. Después de su muerte, se casó con Yao. Zifan Yan (Zheng Chu, Yao Zicheng) se mudó a Yongchun cuando creció, y sus descendientes se mudaron sucesivamente a Zhangzhou, Gutian, Taitung, Guangdong y Guangxi y otros lugares. Zhao Ji era rico y próspero, y su mansión era Lanxin. La Tumba de Yuren y la antigua residencia de Yongmaotang son ahora unidades de protección de reliquias culturales en el condado de Dehua. Un hombre de Sibin de la dinastía Song del Sur (1180 ~ 1184) sabía que Yan Minde, el funcionario del condado de Dehua, había regresado una vez a Dezhai y combinó sus poemas: Durante doscientos años, he admirado profundamente el confucianismo y sus enseñanzas morales. has satisfecho a la gente; cuando construyes un templo, quieres verlo al público, el lago Lingzhenzhai ha sido elogiado hasta el día de hoy. En julio del tercer año de Shaoding (1230), Lin Yun, un ermitaño del condado de Xianyou, provincia de Fujian, también fue al templo y dejó una inscripción: Inclínate ante el estanque del templo y haz un amuleto para Zhou Nan; No te arrepientas de la vida ni de la muerte, lee atentamente el poema del primer oficial. Cinco temporadas de feroces luchas, ríos de sangre fluyeron y la multitud en el mercado no tenía intención de limpiar la pesquería; Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, Dian Shiyan Zhimei del condado de Dehua (cuatro invitados, tercera clase) dejó una inscripción en el salón ancestral del jefe de la aldea Neihu: En ese momento, el gobierno de la virtud estaba marcado por grandes ambiciones, y el ascenso y la caída del imperio de la virtud fue desconocida durante varios años; cuando llegué al salón ancestral, me sentí infinito. Los lagos y montañas son hermosos, las nubes están llenas de agua. Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, se dejó una inscripción en el templo Zhongyu en Yan, Sibin: Las montañas y los ríos son elegantes y la gente es sobresaliente en Zhongling. Deqin ha estado a cargo durante mucho tiempo y los residentes; Confía en Ning. Bangwang Dongliang, cuyo apellido es Xin, aunque hay producciones continuas en el mundo, es casi la misma persona. Permitid la construcción y sed buenos con el viento; la lealtad y la rectitud brillan en el sol y la luna, y los templos están llenos de soldados. Los sabios dan a luz semillas, que son la fragancia de Zou Lu; quienes protegen a la familia y al país tienen un gran honor y la corte ancestral es próspera. Yan estuvo ocupado escribiendo poemas y poemas hasta la medianoche y la vaca ya no podía caminar. Cuando la gente no conoce las dificultades de los agricultores, dirán que nacieron en Tanaka.
——"Música de granja" de Yan en la música de granja de la dinastía Tang
En medio de la noche, los tigres aprovecharon el pequeño arado y las vacas gradualmente se volvieron incapaces de caminar.
Cuando la gente no conoce las dificultades de los agricultores, dirán que nacieron en Tanaka. Simpatía, agricultores, ironía de la vida: A medianoche, mientras araban los campos, el ganado poco a poco se fue volviendo incapaz de moverse. Cuando la gente no conoce las dificultades de los agricultores, dirán que nacieron en Tanaka. ——"Música de granja" de Yan Yan de la música de granja de la dinastía Tang
En medio de la noche, mientras Hu'er estaba arando los campos, las vacas ya no podían moverse.
Cuando la gente no conoce las dificultades de los agricultores, dirán que nacieron en Tanaka. Los cipreses dan sombra a la torre de bambú y el horno medicinal arde en Gao Huai. Debería haber menos paisajes montañosos en el mundo, menos nubes alrededor de los pinos y menos agua alrededor de las escaleras. ——La "vivienda de montaña" de Tang Yan·Yu Ren
Los cipreses cubren la sombra del edificio de bambú y la estufa de medicinas arde en Gaohuai.
El mundo debería tener menos paisajes montañosos, menos nubes alrededor de los pinos y menos agua alrededor de las escaleras. Ver más poemas de Yan>;