El propio Xiang Yu odiaba profundamente la tiranía y el lujo de los gobernantes de la dinastía Qin. El Palacio Afang es un símbolo del sufrimiento y el lujo de los agricultores de la dinastía Qin. La quema del Palacio Epang puede reflejar la determinación de Xiang Yu de oponerse al brutal gobierno de la dinastía Qin y ganarse el apoyo del pueblo.
Las últimas pruebas arqueológicas demuestran que Xiang Yu nunca "quemó el Palacio Epang". Durante más de dos años, el Equipo Arqueológico del Palacio Epang, formado por el Instituto de Arqueología de la Academia China de Ciencias Sociales y el Instituto Municipal de Arqueología y Protección de Reliquias Culturales de Xi, llevó a cabo una exploración arqueológica integral "estilo alfombra" del Qin Ruinas de la dinastía del vestíbulo del Palacio Epang. Como resultado, no se encontraron restos de edificios palaciegos de la dinastía Qin, y mucho menos de aquellos que habían sido quemados por el fuego.
Con base en esto, el equipo arqueológico del Palacio Epang propuso que el Palacio Epang no fue construido y que era solo un proyecto "semiacabado"; el incidente de la "quema del Palacio Epang" tampoco existió.
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El Palacio Afang de la dinastía Qin no solo es el complejo palaciego más magnífico de la dinastía Qin, sino también un Obra maestra de la antigua arquitectura palaciega china, registra la historia de la nación china desde la dispersión hasta la unidad y lleva la gloriosa memoria de la civilización china.
Durante un estudio de campo en 1992, la UNESCO confirmó que la escala arquitectónica y la integridad de la preservación de las ruinas del Palacio Qin Afang ocupaban el primer lugar entre los edificios antiguos del mundo.
Al mismo tiempo, en cierto sentido, el Palacio Afang, que desperdició gente y dinero, también fue un símbolo de la desaparición de Qin. Zhou Tianyou, presidente de la Asociación de Investigación de Historia Qin y Han de China y ex director del Museo Provincial de Shaanxi, cree que el Palacio Epang es una expresión concentrada de los valores Qin.
A diferencia de la introversión del confucianismo, los valores de Qin son la expansión externa y la búsqueda de la perfección en todo. El palacio debería ser grande, la capital debería ser grande y el territorio debería ser grande. Además, deben movilizarse todos los recursos humanos, materiales y financieros de todo el país para concentrarse en el cumplimiento de tareas importantes. El Imperio Qin estableció muchos sistemas en un corto período de tiempo que continuaron a lo largo de las generaciones, pero al mismo tiempo también excedió la capacidad social de la época.
Enciclopedia Baidu-Afanggong