En 1616 (el año cuadragésimo cuarto de Wanli en la dinastía Ming), Nurhaci estableció una dinastía llamada Khan, llamada Dajin, con su capital en Hetuala (más tarde rebautizada como Xingjing, en Xinbin, provincia de Liaoning, China). ) condado).
En 1636 (el noveno año de Chongzhen en la dinastía Ming), Huang Taiji cambió el nombre del país a Qing, lo cambió a Yuan Baide y se proclamó emperador.
En 1644, el ejército campesino liderado por Li Zicheng capturó Beijing, el emperador Chongzhen de la dinastía Ming se suicidó y Li Zicheng estableció Dashun en Beijing.
El ejército Qing se rindió ante Wu Sangui y derrotó al ejército campesino de Li Zicheng bajo su liderazgo. Luego Dorgon dio la bienvenida al país al emperador Shunzhi y trasladó la capital a Beijing.
Después de que estalló la Revolución de 1911 (el tercer año de Xuantong), cada provincia declaró su independencia una tras otra.
El emperador Qing Puyi abdicó en 1912 y la dinastía Qing colapsó oficialmente.
Después de que la dinastía Qing entró en la aduana, duró 268 años bajo los Diez Emperadores.
El territorio de la dinastía Qing
A principios de la dinastía Qing, el territorio de China abarcaba la Cordillera Verde al oeste, el lago Bakash al noroeste, Siberia al norte y las montañas Transkhinggan. y la isla Sakhalin al noreste, y la frontera al este En el Océano Pacífico, está la provincia de Taiwán y sus islas afiliadas, como la isla Diaoyu y la isla Chiwei, en el sureste, y las islas del Mar de China Meridional en el sur. país más grande de Asia.
La historia de la dinastía Qing
El establecimiento del régimen de Hou Jin
Los Jurchen, los predecesores de los manchúes, siempre han vivido en Manchuria, lo que es el actual noreste de China.
Durante el período Hongwu de la dinastía Ming, la dinastía Ming quería suprimir las fuerzas restantes de la dinastía Yuan del Norte, por lo que la dinastía Ming estableció un puesto de mando del Lejano Oriente en Manchuria y comenzó a controlar los Jurchen. tribus.
Muir (el sexto antepasado de Nurhachi), la feroz tribu Jurchen, fue el comandante en jefe de Jianzhou en la dinastía Ming. Las tribus del norte eran poderosas y oprimieron al sur para establecer estados.
Mengge Timur fue asesinado y la tribu Jianzhou se vio obligada a trasladarse al sur y finalmente se estableció en Hetuala.
Después de que el Ministerio de Jianzhou se trasladó al sur, mantuvo un estrecho contacto con las Llanuras Centrales, la productividad social aumentó significativamente, la economía prosperó y se estableció inmediatamente el sistema de las Ocho Banderas. En ese momento, era Nurhaci quien se desempeñaba como líder del departamento de Jianzhou de la dinastía Ming.
En 1583 (el undécimo año de Wanli en la dinastía Ming), Nurhachi tomó el sello imperial como comandante en jefe. Con la ayuda de trece legados ancestrales y paternos, fusionó sucesivamente los cuatro Haixi. tribus, conquistó a las tribus Jurchen en el Mar de China Oriental y unificó las tribus Jurchen dispersas en el departamento de Manchuria.
En 1616 (año cuarenta y cuatro de Wanli en la dinastía Ming), Nurhachi se proclamó Khan en Hetuala y estableció el Dajin (históricamente conocido como Houjin), cambiando su destino.
En 1618 (el tercer año de Tianming y el cuadragésimo sexto de Wanli en la dinastía Ming), Nurhaci publicó un ensayo llamado "Siete odios" y comenzó a luchar abiertamente contra la dinastía Ming.
Se estableció la dinastía Qing y entró en la aduana.
En 1636, Huang Taiji se proclamó emperador en Shenyang, cambió el nombre del país a Dinastía Qing, cambió el nombre del país a Yuan Chongde y se estableció oficialmente la Dinastía Qing.
En 1643, Huang Taiji murió de una enfermedad y su noveno hijo, Fulin, le sucedió en el trono como emperador Shunzhi.
En 1644, el ejército campesino de Li Zicheng derrocó a la dinastía Ming y el emperador Chongzhen se suicidó.
Wu Sangui dirigió al ejército Qing hacia el paso y derrotó al ejército campesino.
En el mismo año (el primer año de Shunzhi), Dorgon dio la bienvenida al país al emperador Shunzhi, ascendió nuevamente al trono en Beijing e hizo de Beijing su capital.
A principios de la dinastía Qing, para aliviar los conflictos de clases, se implementaron políticas para recompensar la recuperación de tierras y reducir los impuestos. La economía social en las zonas del interior y fronterizas se recuperó algo en comparación con la guerra de finales de la dinastía Ming. Dinastía.
A mediados del siglo XVIII, la economía feudal alcanzó un nuevo pico, conocido como la "Dinastía Kang y Yong".
De esta manera, el sistema autocrático centralizado será más riguroso, el poder nacional será más fuerte y el orden será estable. A finales del siglo XVIII, la población de la dinastía Qing había alcanzado unos 300 millones.
Durante el período Kangxi, la provincia de Taiwán se unificó y se firmó el Tratado Sino-Ruso de Nerchinsk con Rusia para delimitar la frontera oriental entre China y Rusia. A mediados del reinado de Qianlong, los junggar y los uigures fueron pacificados y Xinjiang se unificó.
Esto no sólo resolvió la antigua contradicción entre los pueblos nómadas y agrícolas en la historia china, sino que también adoptó una serie de políticas para desarrollar la economía, la cultura y el transporte en las zonas fronterizas, consolidando la unidad de la multiplicidad de China. -País étnico, estableció el territorio de la China moderna y mejoró la unidad y cohesión de la nación china.
El territorio de la dinastía Qing alcanzó un máximo de más de 6.543.802 kilómetros cuadrados. Su territorio comenzaba desde el lago Balkhash y las montañas Qinling en el oeste, hasta el mar de Okhotsk y la isla Sakhalin en el noreste. y al este, incluida la provincia de Taiwán y sus islas afiliadas. La zona del mar interior se extiende hasta las islas del mar de China Meridional en el sur, Guangxi, Yunnan y el Tíbet, incluido Dalak, en el suroeste, y las montañas Mobei y Waixing'an en el norte.
En términos de cultura, durante los períodos Kangxi y Qianlong, se compilaron varias obras famosas como "Sikuquanshu" y "Colección de libros antiguos y modernos", que no solo limpiaron y resumieron el antiguo patrimonio cultural de China. , pero también quemó una gran cantidad de libros preciosos.
Debido a que hay un fuerte sentido de "debate entre China y países extranjeros" en una gran cantidad de libros antiguos en nuestro país, después de que la dinastía manchú Qing ingresara a la aduana, con el fin de consolidar su dominio como nación extranjera y eliminar la conciencia subjetiva del pueblo Han, nuestros libros antiguos fueron centralizados y ordenados. La inspección, revisión y destrucción son las llamadas compilaciones del "Sikuquanshu".
Entre ellos, aquellos considerados perjudiciales para la dinastía Qing fueron modificados o destruidos.
El famoso "Tiangong Kaiwu" fue destruido debido a pensamientos "antimanchúes".
Afortunadamente, la versión original de la dinastía Ming oculta en "Tiangong Kaiwu" fue reimpresa y publicada en China.
Sin embargo, una gran cantidad de libros preciosos que no se conservaron en el extranjero se perdieron para siempre. Esto fue una catástrofe en la historia de la cultura china.
Porque la dinastía Qing estableció prisiones literarias, quemó libros y acosó a los eruditos confucianos, trabajó a puerta cerrada y fue ciegamente arrogante.
Por lo tanto, estos logros alcanzados por la sociedad feudal tardía de China palidecen en comparación con el apogeo del capitalismo occidental durante el mismo período. China se ha quedado atrás de la tendencia avanzada del desarrollo mundial y está ampliando la brecha.
Después de mediados de la dinastía Qing, debido a la larga historia, varias contradicciones sociales quedaron cada vez más expuestas y las luchas anti-Qing ocurrieron una tras otra. Entre ellas, el levantamiento de Anbali que duró nueve años puso fin al apogeo. de la dinastía Qing.
Después de la Guerra del Opio y la invasión imperialista en 1840, el gobierno Qing y los invasores firmaron una serie de tratados desiguales, cedieron territorio para pagar indemnizaciones y abrieron puertos. China se convirtió gradualmente en una China semifeudal y semifeudal. -sociedad colonial.
La soberanía de China resultó gravemente dañada y la dinastía manchú Qing perdió su inicial espíritu emprendedor y vitalidad. Era políticamente corrupta, ideológicamente rígida, débil e inferior, y entró en un período de decadencia.
La carga del pueblo era más pesada y se encontraba en una situación desesperada, por lo que estallaron una serie de movimientos antiimperialistas y antifeudales como la Rebelión Taiping y el Levantamiento del Ejército de Nian.
Para salvar su propio destino, la clase dominante también llevó a cabo algunas actividades de reforma, como el Movimiento de Occidentalización y el Movimiento de Reforma de 1898. Intentaron poner a China en el camino de la prosperidad, la fuerza y la prosperidad. independencia mediante reformas verticales, pero todas fracasaron.
Innumerables personas con elevados ideales libraron sangrientas batallas para salvar a la nación del peligro.
La ola de patriotismo ha ido surgiendo en la historia moderna de China.
En 1911, estalló la Revolución de 1911 y la dinastía Qing fue derrocada, poniendo así fin a dos mil años de monarquía feudal en China y entrando en un nuevo capítulo en la historia china.
Después de que la dinastía Qing entró en la aduana, duró 268 años bajo los Diez Emperadores.
Controversia sobre la dinastía Qing
Existe una controversia sobre el estatus de la dinastía Qing en la historia china.
Mucha gente piensa que fue porque la dinastía Qing promovió activamente el confucianismo después de ingresar a la aduana, por lo que el país se llamó Daqing y su capital fue Beijing en las Llanuras Centrales. Al mismo tiempo, la dinastía Qing básicamente retuvo las instituciones gobernantes originales de la dinastía Ming para gobernar al pueblo y se consideraba heredera de la tradición confuciana y la ortodoxia de las Llanuras Centrales. Por lo tanto, la dinastía Qing era la dinastía ortodoxa de China.
En los documentos diplomáticos y documentos oficiales entre la dinastía Qing y los países occidentales en los tiempos modernos, "China" se utiliza a menudo para referirse a la dinastía Qing y es el representante internacional de China.
Sin embargo, algunas personas no están de acuerdo con esta opinión. Este punto de vista sostiene que la dinastía Qing (o dinastía manchú Qing) fue un régimen extranjero o extranjero establecido en suelo chino después de la desaparición de la dinastía Ming, y representó la ortodoxia china, por lo que China en ese momento se encontraba en un período de subyugación nacional.
Tenga en cuenta que las personas que sostienen este punto de vista creen que "China" se refiere a China que representa al pueblo Han, mientras que "extranjeros" se refiere al pueblo manchú basado en el pueblo Han.
Quienes apoyan este punto de vista generalmente tienen una visión negativa de la dinastía Qing y a menudo señalan eventos como afeitarse la cabeza y cambiarse de ropa en los primeros años de la dinastía Qing para apoyar este punto de vista.