El bebé común dijo ¡vamos! Las personas que desconocen su origen piensan que es un dios con muchas barbas y quieren apuñalarlo, lo cual no es cierto. ?
Los generales Sui eran insensibles y crueles, y el emperador Yang ordenó que el río Bianhe abriera sus compuertas. Era tan próspero que los niños se asustaban y se temían unos a otros.
Amenaza: ¡Vamos! Si un niño habla mal, se volverá tonto. ¿Como Hao (Wang Bi) de la dinastía Xianzong?
La gente de todo el país tiene miedo, y aquellos que lloran en su propio país se detendrán ante el miedo de [Wang Bi]. De nuevo, ¿Wu Zongchao, el hijo de Yan Lu?
Mi madre amenazó: ¡Viene Xue Yin! Éste también es salado. ¿Qué pruebas tiene Liao? (Texto original
Nota: el templo de Masha está en Suiyang. El siguiente es el Festival de los Ciervos en Lipi. Piwei reconstruyó el monumento.)
Resulta que mi conocimiento es el mismo que ese. de la dinastía Tang. No sé su origen” son exactamente iguales. Eso fue hace mil años y realmente lo merecía, así que tuve que sonreír con amargura. Pero no sé si la estela del templo o las inscripciones todavía están en Suiyang o en las crónicas locales. Si estuviéramos aquí deberíamos poder ver sus logros a diferencia de los contenidos en la novela "La Conversación". ?
Como quería encontrar algunas ilustraciones, el hermano Chang recopiló mucha información para mí en Beijing, parte de la cual nunca había visto antes. Por ejemplo, "Doscientos diagramas de piedad filial" escrito por Guangxu Jimao (1879); el libro original tiene una anotación: "Los libros son como aprender". Realmente no entiendo por qué no se llamó a sí mismo cuarenta. requiere mucho esfuerzo, sólo por una cosa. "El entierro del hijo de Guo Ju", al que me opuse, había sido eliminado unos años antes de que yo naciera. Hay una nube en el orden: -?
....La "Veinticuatro Piedad Filial" tallada en el taller es bastante buena. Sin embargo, es natural que Guo Ju entierre a su hijo.
A la humanidad nunca se le puede enseñar. .....Bing roba el suyo, así que lo edita. Cualquiera que se exceda y busque deliberadamente la fama casi nunca se dará por vencido; sin embargo, existen seis categorías principales para elegir no engañar a los demás y todos pueden hacerlo; ...
Realmente admiro la valiente decisión de este anciano de Suzhou. Sin embargo, me temo que mucha gente abraza esta opinión, que existe desde hace mucho tiempo, pero no se atreven a borrarla resueltamente y escribirla en el libro. Al igual que "Cien piedad filial" grabado en el año 11 de Zhizhi (1872), hay un prefacio que dice:
.....El mundo ha ido de mal en peor estos días, y yo he ido regando mis pensamientos en el camino. No sé si la piedad filial es innata, pero la piedad filial es otra cosa.
Una cosa. En la antigüedad, la gente optaba por enterrar a sus hijos en el horno como principio de tolerancia, lo que significaba que cortar las piernas y los intestinos era perjudicial para la salud de sus seres queridos. Nunca he probado la piedad filial.
Solo preocúpate por el corazón, no por las huellas. La piedad filial es amorfa; la piedad filial es incierta. La antigua piedad filial es inapropiada hoy.
La piedad filial actual hace que sea difícil olvidar el pasado. Debido a que este lugar es diferente, las personas y las cosas son diferentes, así que por favor sean filiales.
El corazón también es uno. Xia Zi dijo: Los padres pueden hacer lo mejor que puedan. Entonces, cuando Confucio preguntó sobre la piedad filial, la respuesta fue la misma.
? ... ?Durante el período Tongzhi, algunas personas consideraban cosas como enterrar a sus hijos como "un daño duradero", lo cual se desprende de esto. En cuanto al significado de "Sr. Jichang Jizheng", todavía no lo entiendo del todo, o parece significar que no es necesario que aprenda estas cosas ahora, pero no es necesario decir que está equivocado.
El origen de "Cien piedad filial" es un poco especial, porque fue escrito después de ver "Cien hermosos poemas nuevos" de Yan Zi en el este de Guangdong. La gente concede gran importancia al color y a la piedad filial, y su corazón para defender el Tao puede describirse como supremo. Aunque es un "Hui Ji Yu Baozhen Lan Pu" y tiene la amistad de un compatriota, tengo que decir la verdad: no es muy inteligente. Por ejemplo, cuando Mulan se unió al ejército, escribió: "Historia de la dinastía Sui". Hoy en día no existe ningún libro con ese título; si fuera un libro de Sui, no se mencionaría que Mulan se unió al ejército.
Pero en el noveno año de la República de China (1920), la Librería de Shanghai lo reimprimió con litografías y añadió dos palabras antes y después del título: "Una biografía completa de la piedad filial para hombres y mujeres". . También hay una línea de pequeñas palabras en la primera página: Un buen ejemplo de educación familiar.
Se añadió un prefacio, "Wuxia cometió un gran error, Wang Zi lo sabía", que expresaba por primera vez los sentimientos de primera clase del Sr. "Jichang" durante el período Tongzhi: -
Desde que la europeización se extendió al En Oriente, los académicos nacionales y extranjeros han estado hablando de Libertad e igualdad, lo que lleva al Día de la Moral.
Por otro lado, las mentes de las personas están cada vez más regadas por sus pensamientos, y son inescrupulosas, inescrupulosas, afortunadas y desesperadas, y la gente piensa y planifica.
Las personas llamadas diligentes, honestas y amorosas son raras en el mundo. ..... A juzgar por la resistencia del mundo, es casi tan despiadado como Chen. ¿Cuál es el final de esta larga historia? . ...
De hecho, Chen es tan estúpido que parece "despiadado" incluso con eso. Sería un poco incorrecto traerlo para que coincida con "Nin". Varias personas comentaron que "Guo Ju enterró a su hijo" y "Li E se arrojó al horno".
En cuanto al corazón humano, hay algunos puntos en los que sí parece un derroche de ideas. Desde la aparición de "El secreto de hombres y mujeres" y "Una nueva teoría de las relaciones sexuales", a muchos títulos de libros en Shanghai les gusta utilizar la palabra "hombres y mujeres" como primer título. Ahora incluso se añade al "Cuadro de las Cien Piedad Filial" la costumbre de "ser sincero con el pueblo". Esto probablemente sea inesperado para el Sr. "Hui Ji Yu Bao Zhen Lan Pu", quien enseñó piedad filial porque no estaba satisfecho con las "Nuevas canciones de Bai Mei".
De hablar de "las primeras cien líneas" de piedad filial a "hombre y mujer" de repente, parece casi indecente: la idea de regar. Pero siempre quiero decir algo mientras pueda: la naturaleza hace todo lo posible para ahorrar dinero.
Incluso si los chinos somos "líderes en todos los ámbitos de la vida", me atrevo a decir que no necesariamente tenemos que ascender junto con hombres y mujeres. La paz no tiene nada de malo, hay mucha gente ociosa. Las personas que ocasionalmente "se sacrifican por la justicia" pueden estar demasiado ocupadas y los espectadores vivos siempre las estudiarán profundamente. La historia de Cao E ahogándose en un río para encontrar a su padre y luego sacando el cuerpo de su padre después de ahogarse está registrada en la historia oficial y es conocida por muchas personas. Pero ya existe un problema con la palabra "abrazo".
Cuando era joven, escuché a un anciano decir esto en mi ciudad natal: -
"...los cuerpos de los muertos Cao E y su padre originalmente flotaban cara a cara.
Sin embargo, los transeúntes se rieron al verlo y dijeron: ¡Jaja! ¡Una niña tan joven sostenía tal cosa!
Un anciano hundió dos cadáveres así; Haga una pausa por un momento, luego flote nuevamente, esta vez con la espalda hacia afuera "
¡Está bien! En un país de etiqueta y rectitud, es muy difícil incluso para una hija joven y filial seguir a su padre fallecido.
Revisé "Cien imágenes de piedad filial" y "Doscientas imágenes de piedad filial", y las personas en las imágenes son muy inteligentes. Lo que pinté es que Cao E no saltó al río, solo lloró en el río. "Veinticuatro hijas obedientes" de Wu Youru (1892) es exactamente la escena en la que dos cadáveres aparecen juntos, y también está pintada "espalda con espalda", como la parte superior del primer cuadro. Creo que probablemente conocía la historia que escuché. También están los "Veinticuatro cuadros de piedad filial", también pintados por Wu Youru y Cao E. El cuadro está siendo arrojado al río, como se muestra en la Figura 1.
En cuanto a las ilustraciones sobre la piedad filial que vi hoy, muchos hijos filiales en tiempos antiguos y modernos se encontraron con ladrones, tigres, fuego y viento. La forma más probable de afrontarlo es "llorar" y "adorar".
¿Cuándo terminarán el llanto y la adoración en China?
En cuanto al método de pintura, creo que el más simple y antiguo es el Oda Kaikenshu de Japón. Este libro se ha impreso en Dianshi Zhai Conghua durante mucho tiempo. Ya es un producto nacional y es fácil de usar. Las pinturas de Wu Youru son las más ingeniosas y conmovedoras. Pero sus pinturas históricas en realidad no son adecuadas; ha vivido en la concesión en Shanghai durante mucho tiempo, y lo que mejor se le da es pintar cuadros de actualidad como "Evil Prostitute" y "Rogue Tear Off". de vitalidad y se puede ver en el papel en el mercado exterior de Shanghai. Sin embargo, el impacto es extremadamente pobre. En las ilustraciones de muchas novelas y libros infantiles recientes, las mujeres suelen aparecer como prostitutas y los niños como gánsteres. Probablemente esto se deba a que he leído demasiados de sus libros ilustrados.
Las hazañas de un hijo obediente también son más difíciles de dibujar, porque siempre son mucho más miserables. Por ejemplo, "Guo Ju Buries a Child" siempre es difícil de dibujar, lo que hace que el niño esté muy feliz y voluntariamente se acueste en el pozo. También hay un "olor a estiércol y problemas" que no es fácilmente atractivo. También está "jugar con el sexo para entretener a los padres" de Lao Laizi. Aunque el poema es "alegre", rara vez hay una atmósfera familiar interesante en la imagen.
Ahora he seleccionado tres ejemplares diferentes para componer la segunda imagen.
Lo anterior es una parte de "Cien piedad filial", pintada por "Chencun He Yunti", que representa el paso de "buscar agua, tumbarse en el suelo y hacer llorar al bebé". También provoca "la risa de los padres". La pequeña pieza en el medio está basada en el "Poema de veinticuatro piedad filial" pintado por Zhibei Li Xitong, que representa una sección de "jugar con ropa colorida para el bebé" sosteniendo un "gudong tembloroso" en la mano; Clave de la palabra "bebé jugando". Pero el Sr. Li sintió que no era decente que un anciano alto hiciera tal truco, por lo que hizo todo lo posible para encoger su cuerpo y convertirlo en un niño con barba. Pero sigue siendo aburrido. En cuanto a los errores y las líneas faltantes, no se puede culpar al autor y no se puede culpar a mí. Sólo se puede culpar al grabador. Buscando este grabador, fue en el duodécimo año de Tongzhi en la dinastía Qing (1873). Talla el Shendu Shanfang sin el nombre del artista. Sin embargo, la pintura de dos materiales combina estas dos cosas en una y se olvida de la "ropa de colores". Un cuadro de Wu Youru también combina los dos en uno, olvidándose de la ropa colorida, pero Lao Laizi es más gorda y tiene un moño doble, pero sigue siendo aburrido.
Algunas personas dicen que sólo hay un papel entre el sarcasmo y el cinismo. Creo que lo divertido y lo asqueroso son lo mismo. Es divertido para los niños malcriar a sus padres, pero resulta un poco molesto para los adultos. La actitud amorosa de una pareja relajada frente a los demás a veces cruza una línea interesante y se vuelve repugnante. No es de extrañar que nadie sepa dibujar bien las pinturas pretenciosas de Lao Laizi. No podría vivir un día cómodo en una familia como estas fotos. Verá, un hombre de 70 años tiembla todo el año.
En las cámaras de piedra frente a palacios y mausoleos, a la gente de la dinastía Han le gustaba dibujar y tallar retratos de antiguos emperadores, discípulos de Confucio, eruditos, hijas e hijos filiales. Por supuesto, el palacio ya no existe; hay cámaras de piedra ocasionales, y la más completa es la cámara de piedra de la familia Wu en el condado de Jiaxiang, Shandong. Me parece recordar la historia de Lao Laizi grabada en él. Pero ahora no hay calcos ni "Jin Bian", así que no podemos encontrarlo. De lo contrario, sería muy interesante comparar la imagen actual con la imagen anterior a 1800.
Sobre Lao Laizi, hay este pasaje en "Cien piedad filial": -?
...Laiko todavía tiene una cosa que hacer, que es entretener a sus padres: tratar de mantenerse joven al lado de sus padres, con la esperanza de ser feliz con sus padres. (Texto original
Nota: biografía de Gao Shi.)
¿Quién escribió la biografía de Gao Shi? ¿El de Ji Kang o el de Huangfumi? Todavía no tengo el libro a mano, así que no puedo consultarlo. Es solo que recientemente recibí un salario mensual gratis, así que me volví loco y compré Taiping Magnolia, pero no pude encontrarla. Si no tuve cuidado, lo saqué de otros libros de las dinastías Tang y Song. Pero no importa mucho. Lo que creo que es especial es la palabra "joven" en el artículo.
Creo que este "pollo" puede que no sea un pájaro. A los niños les gusta jugar con figuras humanas hechas de barro y seda o tela, también llamadas hina en Japón, que significa "joven". A menudo guardaban allí viejos dichos chinos; y para Lao Laizi era más natural jugar con juguetes infantiles que con pájaros delante de sus padres. Por eso las muñecas británicas, a las que ahora llamamos "queridas extranjeras" o "figuras de barro", tienen que escribirse "títeres". Quizás los antiguos lo llamaban "Joven", pero luego se perdió y sólo quedó en Japón. Pero esto es sólo mi especulación actual y no hay evidencia concluyente.
Parece que la cuestión de volverse más joven aún no está planteada.
Otro lote que coleccioné fueron libros con retratos de la "impermanencia". Uno se llama "Notas del Calendario de Jade·Para advertir al mundo" (o la palabra Wuxia), y el otro es "Notas del Calendario de Jade·Yibao" (o editado). De hecho, ambos son similares. En primer lugar, todavía quiero agradecer al hermano Chang por darme una copia de "Beijing Longguangzhai" y una copia de "Jianguangzhai". Tianjin cree que es la versión de Zhai, pero también la versión del sello de piedra; 2. Hermano Zhang, dame la versión Hangzhou Manu, la versión de la colección Shaoxing y la última versión impresa. En segundo lugar, compré el libro sobre el Pabellón Baojing de Guangzhou y el libro sobre la Torre Hanyuan.
Existen dos tipos de calendarios de jade: simples y complejos, que son consistentes con mi pedido. Pero después de investigar todos los retratos de la impermanencia, entré en pánico. Porque la "impermanencia" en el libro se refiere a túnicas, sombreros de gasa y espadas en la espalda, y según el ábaco, ¡los que usan sombreros altos están "muertos"! Aunque hay un rostro feroz y amable, las sandalias y los zapatos de tela (?) debajo de los pies son únicos, pero el pintor es muy informal y la inscripción más crítica es consistente y dice "La muerte merece lo que le corresponde". Por desgracia, esto fue claramente diseñado para avergonzarme.
Sin embargo, todavía no estoy convencido.
Por ejemplo, la cuarta imagen A, el título es "Yang Wuchang", muestra la ropa común de la gente común, lo que demuestra que obviamente es una mala época. Su posición era simplemente guiar a los soldados fantasmas hasta la puerta, por lo que se paró al pie de las escaleras.
Similar a la posición de la teoría del alma de la "Impermanencia Yang", en lugar de la muerte del alma, se llama "Impermanencia Yin".
Aunque hacer dramas llamativos y encontrarse con Dios son oraciones, también son equivalentes a entretenimiento. El rendimiento debería ser muy pobre y el estado normal es demasiado aburrido. ——No importa si juegas, ——es mejor ser raro, así que le puse “esa ropa impermanente”. ——La naturaleza tampoco lo entiende. Sin embargo, desde entonces ha habido más rumores. Por lo tanto, la llamada impermanencia entre el pueblo de Nanjing y yo es usar ropa que diferencia entre la vida y la muerte y cantar sutras bajo el nombre de impermanencia real. Esto es ridículo.
No lo sé. ¿Qué opinas?
Originalmente no planeé escribir una posdata, solo quería encontrar algunos retratos antiguos para ilustrar, sin embargo, no logré mi objetivo, así que se convirtió en un álbum de recortes de comparación. y discusión informal. Ha pasado casi un año desde que escribí o dejé de escribir este artículo, y han pasado casi dos meses desde que escribí o dejé de escribir esta posdata. Hace mucho calor y estoy sudando, sí o no: es un grano.
Escrito bajo la ventana oeste del edificio Dongdiyu en Guangzhou el 11 de julio de 1927. ("Flores de la mañana recogidas al anochecer")