Longxian Village tiene una historia de cultivo de peces en campos de arroz durante más de 1200 años. El pueblo tiene más de 400 acres de terrazas para peces y más de 1,40 estanques, lo que le otorga ventajas únicas en la cría de peces de campo. La cría de peces en los arrozales se ha convertido en un hábito transmitido de generación en generación por los agricultores locales. Los aldeanos crían peces delante y detrás de sus casas, en los campos y dondequiera que haya agua, independientemente de la profundidad del agua, incluidos arrozales, zanjas, zanjas, estanques y estanques. Entrar en el dragón es como entrar en el mundo de los peces. "Hay agua en el estanque, hay peces en el agua y los peces son pájaros" crea un hermoso paisaje.
En 1999, Longxian Village recibió el título de "China Tianyu Village" por parte del Ministerio de Agricultura. El 16 de mayo de 2005, la piscicultura en los arrozales de Longxian fue catalogada como uno de los primeros cuatro "Proyectos de protección del patrimonio cultural agrícola de importancia mundial" por la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura debido a su sistema "único, crítico e ingenioso". En este sistema de simbiosis arroz-pez, el arroz es una de las cuatro especies principales.
Cada año, expertos y académicos de la FAO y la Academia de Ciencias de China vienen al condado de Long para celebrar un seminario sobre el sistema de simbiosis arroz-pez. Más de 20 académicos extranjeros de Estados Unidos y Japón viajaron miles de kilómetros hasta el condado de Long para investigar el sistema de simbiosis arroz-pez. Estudiantes de reconocidas universidades nacionales como la Universidad de Zhejiang, la Universidad Agrícola de China, la Universidad Agrícola del Sur de China y la Universidad Agrícola de Nanjing han utilizado Longxian como un importante sitio de pasantías CCTV 1, CCTV 4, CCTV 7, Hong Kong Ming Pao, Hong Kong; TV por cable, BBC, reporteros nacionales de conocidos medios nacionales y extranjeros, como la Oficina Meteorológica, fueron a Longxian para entrevistar el sistema de simbiosis de arroz y peces de Qingtian, y Longxian Village se convirtió en un nombre familiar como "China Tianyu Village".
Los chinos de ultramar en Long County tienen una larga historia. Wu Qiankui de Longxian Village es uno de los primeros chinos de ultramar en Qingtian. Fue el primero en vender esculturas de piedra de Qingtian a Europa. En el año 31 del reinado de Guangxu, ganó la medalla de plata y el primer premio en Bélgica y Roma respectivamente. Esta es la primera vez que las esculturas de piedra de Qingtian ganan un premio internacional. En 1930, Wu Qiankui regresó a China y construyó una casa "china y occidental" de tres pisos con cinco dormitorios, dos salas de estar y tres pisos en Longxian Village, conocida en la historia como la "antigua residencia Yanling". Los ladrillos, el cemento y otras materias primas utilizadas para construir la casa fueron enviados desde los Estados Unidos y la antigua casa todavía está bien conservada. Hoy en día, la generación más joven de chinos de ultramar se dedica al comercio, el procesamiento de prendas de vestir, la restauración y otras industrias en más de 20 países y regiones de todo el mundo. La mayoría de ellos se concentran en países de Europa occidental como Italia y España. La familia es ahora "una familia de chinos de ultramar".
Existe un dicho que se llama "Una ONU". Durante el Año Nuevo chino y las vacaciones, regresan a cenar juntos familiares y niños del extranjero, incluidos los de Italia, España, Brasil, Alemania, etc. El número máximo es de 10 países, nada menos que la mesa redonda de las Naciones Unidas. Hay más de 50 niños en el jardín de infantes de Longxian de más de 10 países. La pelea entre dos niños fue llamada en broma una "disputa internacional". Ahora los aldeanos del condado de Long están más preocupados por el mercado del euro y las noticias internacionales, porque es bien sabido en el condado de Long que la situación internacional está relacionada con la tendencia del euro, por lo que el saludo habitual es "¿Está subiendo el euro o ¿Hoy?"
龙Fairy Village puede catalogarse como un sitio de implementación del patrimonio cultural agrícola de importancia mundial, y el modelo de cultivo ecológico original del sistema de simbiosis arroz-pez puede permanecer sin cambios durante casi mil años. De hecho, esto tiene mucho que ver con los chinos de ultramar. Por un lado, los chinos de ultramar han recuperado conceptos ecológicos avanzados, han ampliado los horizontes del pueblo longxiano y han mantenido intacto el concepto tradicional de coexistencia armoniosa entre el hombre y la naturaleza. Por otro lado, los chinos de ultramar recuperaron riqueza, haciendo del cultivo de arroz y peces un modelo recreativo en lugar de un modelo industrial. De manera similar, son los chinos de ultramar quienes han hecho cada vez más grande el signo dorado del patrimonio cultural agrícola, embarcándose en el camino del patrimonio promoviendo el desarrollo del ecoturismo y utilizando el turismo para retroalimentar el desarrollo de nuevas áreas rurales. En la actualidad, las tres granjas de la aldea están fundadas y administradas por chinos de ultramar, lo que ha llevado a la transferencia de empleo de casi 400 agricultores.
El condado de Long tiene una larga historia de cultivo de peces en campos de arroz. Cuando las hijas de los aldeanos se casan, es costumbre utilizar peces (especies de peces) como dote, lo que simboliza el amor por el trabajo y la riqueza. Las linternas de pescado también son una cultura tradicional nacida de la piscicultura en los arrozales. Están hechos a imagen de peces de agua dulce, con hermosas formas y colores brillantes. Generalmente consta de 11, 13 y 15 faroles.
Hay un equipo de mujeres con linternas de peces en Longxian Village. En cada festival rural importante, como el Festival de Primavera y el Festival de los Faroles, se realizan faroles de pescado para promover la cultura tradicional. Las linternas de Arowana "nadan" hacia Beijing, "nadan" hacia Shanghai e incluso "nadan" fuera del país. Se exhiben en escenarios internacionales como los Juegos Olímpicos y la Exposición Mundial, y son elogiadas por el país como "el mejor pez". en el mundo."
El condado de Long también tiene un "Centro de Cultura Popular", que se centra en mostrar la cultura pesquera del condado de Long, la cultura china de ultramar y la cultura popular agrícola. Banderas de más de 20 países están colocadas a ambos lados de la sala, lo que representa el lugar donde más de 800 chinos de ultramar viven y trabajan. En cada sala de exposiciones se exhiben herramientas agrícolas tradicionales como telares, molinos de piedra y herramientas agrícolas. Parece que se puede ver la vida pastoral de los antepasados del condado de Long, es decir, "tú aras los campos, yo tejo telas, tú". Corto leña y yo cocino".
Otra característica del Condado de Long es que “el ganado se cría sin cuerdas”. Cuando llegue a Longxian Village, encontrará que no hay cuerdas nasales para equipos de cría de ganado. En otros lugares, se utilizan cuerdas para atar la nariz del ganado, pero no hay cuerdas nasales para la cría de ganado en Longxian Village. Lo que es aún más extraño es que cada vez que se vende ganado del condado de Long a otros lugares, se deben utilizar cuerdas para ganado. El ganado de otros lugares no necesita cuerdas cuando llega a Longxian. ¿Por qué? Hay una leyenda antigua y conmovedora que circula entre la gente: Xiu Chrysostom y Luo Yin. Según la leyenda, Luo era hijo de un leñador y un espíritu de tigre, y cumplió su palabra. Un día, cuando pasaba por el condado de Long, la cuerda que lo ataba se rompió. Vio a un granjero arando el campo con una cuerda en la mano. Luo le pidió al hermano de Li Tian una cuerda de buey y dijo: "En el futuro, ya no necesitaremos una cuerda de buey para arar en este lugar". Desde entonces, Longxian Village ya no utiliza cuerdas para ganado para cultivar la tierra.
El condado de Long, rodeado de montañas, es una "pequeña cuenca" en la cuenca de Fangshan, conocida como "Xiaofangshan". La sombra verde abraza la casa y el arroyo atraviesa el pueblo, que tiene el encanto del "paraíso" descrito por Tao Yuanming. Se puede escuchar el rugido del agua lejos de la entrada del pueblo. Son los Dieciocho Lagos en el condado de Long. Después de la lluvia, se puede ver la cascada, que sacude el valle. El flujo de agua es turbulento y confuso, como "el grito de miles de tropas y caballos" y "el galope de los caballos". Es como un objeto flotante suspendido en el aire, con cuentas voladoras y jade, como niebla y neblina, lo cual es espectacular. El pueblo está salpicado de estanques con peces, casas bien proporcionadas y distintas terrazas. Detrás del pueblo, hay pinos centenarios y bambúes verdes, valles profundos, muchas rocas extrañas, montañas y montañas, cintas plateadas bailando en las montañas, agua, arroyos y manantiales. Acompañado por el canto del agua corriente y la risa de los peces de campo, lo que se despliega ante tus ojos es el mundo del agua, el océano de los peces y el nuevo paisaje de cuento de hadas.
También está Yunqishan, que combina "la belleza del sur del río Yangtze y el estilo del norte" con una altitud de 165.438+064 metros. Es el humedal alpino más grande, la pradera alpina y el pasto natural más grandes del este de China. Para evitar que el ganado se escapara, se construyó un muro de piedra de unos 4 kilómetros de largo, llamado la "Pequeña Gran Muralla", que es bastante espectacular. Aquí se encuentran el embalse Yunqishan, el lago Longgong y el lago Gaotianyue, que son buenos lugares para refrescarse y acampar al aire libre en verano y otoño. De pie en la cima de la montaña Yunqi, puedes ver a Jiang Xinyu en Wenzhou. Se siente como si "la montaña Yunqi se elevara y Jiang Xinyu disminuyera".
El pueblo está limpio y ordenado. Las farolas están instaladas cada 50 metros en el pueblo. Se ha construido un sendero turístico y de ocio al aire libre de 600 metros de longitud. Con una inversión de 6,5438+5 millones de yuanes, todos los canales, ríos y estanques del pueblo fueron renovados integralmente. Se llevó a cabo la campaña "Crear un campo limpio y un hogar armonioso" y se creó un equipo de limpieza con personal dedicado responsable de limpiar la salud pública, recolectar y transportar la basura de las aldeas, hacer cumplir estrictamente el tratado de gestión sanitaria e implementar el " sistema de "tres garantías" frente a cada hogar. Enfatizar la protección ecológica, controlar estrictamente la prevención de incendios forestales, intensificar el manejo de tumbas, bloquear las nuevas y rehabilitar las antiguas, realizar actividades de forestación y restaurar la vegetación. Realizar acciones de control de la contaminación para proteger los ríos desde su nacimiento.
En la construcción de la civilización espiritual. Existe un grupo de mediación privado a nivel de aldea y se ha establecido un mecanismo de mediación a largo plazo para transformar la mediación única en mediación multipartita, conscientes verdaderamente de que "los asuntos pequeños no salen de la aldea y los grandes problemas no salen de la aldea". aldea." También se ha creado una biblioteca a nivel de aldea para proporcionar a los aldeanos conocimientos científicos y culturales de divulgación. Al mismo tiempo, se establecieron un equipo de linternas de pescado, un equipo de yangko y un equipo de representación teatral para permitir que la aldea mantuviera actividades durante todo el año. La aldea también ha establecido una escuela civilizada para ocupar la posición ideológica y cultural rural con una cultura espiritual sana y progresista. La calidad civilizada y los hábitos morales de los aldeanos se han mejorado continuamente.
Democracia de gestión. Las ramas del partido y los comités de aldea han fortalecido y mejorado diversos sistemas, como la gestión democrática a nivel de aldea. Para fortalecer la supervisión democrática y aumentar la transparencia del trabajo, se reinstaló una columna estandarizada de divulgación de los asuntos de la aldea, que se divulgó a las masas a tiempo y fue aceptada por las masas, los indicadores de planificación familiar, los ingresos y gastos financieros, etc. En los últimos años, se ha mejorado el sistema democrático a nivel de aldea, se ha estandarizado la construcción de organizaciones grupales, se han completado varias reglas y regulaciones y se ha asignado personal dedicado a la gestión de archivos a nivel de aldea.