Extractos de buenas palabras y oraciones de las notas de lectura de Luotuo Xiangzi

Extractos de buenas palabras y oraciones de las notas de lectura de Luotuo Xiangzi son los siguientes:

1. silencioso, eufórico, trabajador, cauteloso, va y viene, pide aburrimiento, anárquico, con acento sureño, ama el dinero como un mantra, cortesía recíproca, incomprensible, humilde, abatido, locuaz, contento con ser inferior a los demás, adaptable a los cambios. , indiferente al mundo, propia experiencia, uso frugal, crear algo de la nada, lograr resultados inmediatos y luchar en el caos.

2. Extractos de buenas frases:

1. El mayor sacrificio es la paciencia, y la mayor paciencia es la resistencia.

2. No pueden correr porque les pesan demasiado las piernas y los pies.

3. En ese momento estaba lleno de esperanza, pero ahora está lleno de preocupaciones.

4. Quienes trabajan por dinero tienen miedo de encontrar más dinero y su lealtad no se basa en el dinero.

5. Amar o no amar, los pobres tienen que decidir en base al dinero. El "amor" sólo nace en las familias ricas.

6. Era tarde en la noche. El cansancio de muchos días y el miedo a huir le hacían sentirse incómodo física y mentalmente.

7. La noche todavía está oscura, hay una niebla fría y húmeda en el aire, y me siento aún más confundido.

8. La vergüenza poco a poco se convirtió en vergüenza, y su ira también aumentó. Lo miraron fijamente, y él los miró fijamente.

9. La experiencia es el fertilizante de la vida. El tipo de experiencia que tengas determinará en qué tipo de persona te convertirás. Las peonías no se pueden cultivar en el desierto.

10. Tragó, pareció reprimir sus complejas expresiones y emociones, y mostró parte de la energía de campo obtenida del Cuarto Maestro Liu. Ella estaba medio molesta y medio sonriendo, fingiendo que no le importaba. .

11. El dinero llevará a las personas a una mala sociedad, dejarán de lado sus nobles ideales y voluntariamente irán al infierno.

12. La esperanza lo hacía feliz, el miedo le hacía entrar en pánico. Quería dormir, pero no podía. Sus miembros parecían estar esparcidos sobre el heno. No había ningún sonido, sólo las estrellas en el cielo. cielo. Batir los latidos de tu propio corazón.

13. Varias veces, Xiangzi quiso frenar para detener el auto, haciendo que el niño cayera detrás de él, pero no se atrevió. El hombre que tiraba del auto tuvo que soportar su ira.

14. Ya no quería irse, mirar ni quedarse con ella. Tenía muchas ganas de saltar, de cabeza, romper el hielo y hundirse como un congelado en el hielo, como un pez muerto. .

15. Ese coche es el resultado total y la recompensa de todas sus luchas y penurias, como una insignia de un guerrero que ha vivido muchas batallas.

Apreciación del trabajo:

El tema es que el destino miserable de los trabajadores en la base de la sociedad china semicolonial y semifeudal es el mismo. Los señores de la guerra en la antigua China provocaron guerras para arrebatar ganancias y la gente vivía en la pobreza. Las vidas de los trabajadores como Xiangzi, que estaban en la base de la sociedad, eran aún más difíciles. La oscura y corrupta realidad social es la causa fundamental del trágico destino de Xiangzi.

"Camel Xiangzi" revela el trágico destino de las personas de la base de la sociedad china semicolonial y semifeudal a través de la historia del conductor del rickshaw "Xiangzi" que tuvo varios altibajos en su vida. y finalmente cayó. La experiencia de Xiangzi demuestra que es simplemente imposible para los trabajadores de la era semicolonial y semifeudal cambiar su situación mediante su propio arduo trabajo y lucha personal.

La novela describe muchos personajes pequeños como Xiangzi. Algunas de estas pequeñas personas tuvieron que depender unos de otros porque sus familias fueron separadas debido a la guerra, algunos no pudieron soportar la carga de sus familias y algunos vendieron sus cuerpos para mantener a sus hermanos. La tragedia de los trabajadores en la base de la sociedad es la tragedia de toda una era. Al final, ninguno de ellos escapará del mismo destino que Xiangzi, a menos que comprendan su situación actual y se unan para derrocar la sociedad y el sistema caníbales. .

La vida de Xiangzi refleja el declive de los agricultores en quiebra de China en el proceso de "ciudadanización" de la década de 1920. Por lo tanto, la tragedia de Xiangzi no es sólo su tragedia personal, sino que también contiene una tragedia cultural y contemporánea más profunda.

El autor analiza el destino de Xiangzi con preocupación por el futuro de la nación y la cultura. No sólo critica los efectos negativos de la civilización deformada moderna a partir de los factores positivos de la civilización tradicional, sino que también deplora el declive de las virtudes tradicionales. No estaba satisfecho con la mala naturaleza de la cultura nacional acumulada en Xiangzi. No solo maldijo la sociedad oscura y el sistema que "convirtió a la gente en fantasmas", sino que también lamentó la degradación de las personas ignorantes e ignorantes en la vieja sociedad enferma. .