Para celebrar el Día del Niño (Carp のぼり/こぃのぼり, el nombre japonés es “Día de la presentación del niño”) el 5 de mayo, las familias con niños cuelgan serpentinas de carpas . Esta costumbre comenzó en el período Edo, originalmente como una costumbre durante el Dragon Boat Festival (Dragon Boat Festival/たんごのせつく), con el fin de orar para que los niños de la familia se volvieran talentosos lo antes posible. Relacionado con la historia china de la carpa saltando la puerta del dragón. Ahora se cambia al 5 de mayo en el calendario gregoriano.
Costumbres
Así como el Peach Blossom Festival es un festival para niñas, el Dragon Boat Festival, como festival para niños, también es muy animado. Según las costumbres tradicionales, en este día, las familias con hijos varones decoran la habitación con muñecos que muestran un espíritu heroico (como los héroes que aparecían a menudo en el antiguo kabuki) y al mismo tiempo cuelgan banderas de carpas (carp flags/こぃのぼり). y pancartas de siete colores fuera de la sala. Banderas de colores (ondeando y ondeando). La carpa verde (real) y la carpa roja (carpa voladora) hechas de papel se mecen en el aire como si nadaran en el mar. Se dice que la carpa puede saltar con valentía a la "Puerta del Dragón", por eso se utiliza para desear a los niños que crezcan sanos, tengan energía y trabajen duro como la carpa.
Historia
¿Por qué colgar serpentinas de carpas? Durante el período Edo, la "carpa china que saltaba sobre la puerta del dragón" fue introducida en Japón. Se dice que las carpas se reúnen en Longmen del río Amarillo cada marzo y abril. Si pueden ir río arriba y pasar la cascada de Beishan, se convertirán en dragones. Por eso, los japoneses creen que la carpa es un símbolo de buena suerte. Para orar a Dios para que bendiga a sus hijos, colocaron banderas de carpas para atraer la atención de Dios.
Japón considera el 5 de mayo del calendario gregoriano como el Festival del Barco Dragón. El Festival del Bote del Dragón es el mismo que el Día de los Niños, por lo que todos los hogares pegan hojas de cálamo en la puerta, cuelgan un reloj para protegerse de los malos espíritus y comen pasteles (llamados "pasteles de ciprés") o bolas de masa de arroz. "Calamus" y "artes marciales" son homofónicos, y "carp streamer" significa carpa saltando sobre la puerta del dragón. Una serpentina de carpa es una carpa hueca hecha de tela o seda. Dividido en tres colores: el negro representa al padre, el rojo representa a la madre y el azul representa al niño. El número de banderas azules representa el número de niños. Los japoneses creen que la carpa es un símbolo de fuerza y coraje, expresando el deseo de los padres de que sus hijos y nietos se conviertan en guerreros valientes y fuertes. Según el principio de "respetar la personalidad del niño, buscar su felicidad y agradecer a la madre al mismo tiempo", este día se designa como fiesta nacional.
Adoración a la Carpa
La carpa es la mascota más popular en China.
En el período de primavera y otoño, la esposa de Confucio dio a luz a un niño y alguien le envió unas carpas. Confucio "pensó que era algo bueno", por lo que llamó a su hijo Liyu, que significa "Yu Bo" ("Taiping Yulan" (Volumen 935) citado de "Guan Pass"). Se puede ver que la costumbre de tomar carpas como buen augurio ha sido popular en el período de primavera y otoño, lo que es consistente con el registro de la próspera dinastía Zhou en los "Registros históricos de la dinastía Zhou".
En el desarrollo histórico a largo plazo, el pueblo chino ha dotado a la carpa de ricas connotaciones culturales.
"El Libro de los Cantares·Chen Feng·Hengmen" dice: "Quien se casa debe ser un pelirrojo; ¿será que si come pescado, será una carpa de ese río? Será asocie la carpa con el matrimonio, y luego la gente usará "La alegría del pez y el agua" para desear un matrimonio feliz. En algunos lugares, cuando se celebra una boda, también hay una ceremonia de "dispersión de carpas", es decir, cuando la novia sale. del sedán, los hombres del novio esparcen monedas de cobre por todas partes, por lo que la carpa se convierte en el símbolo de la felicidad. Es un símbolo auspicioso de bendición y oración por la fertilidad. Los antiguos usaban tablas de madera con forma de pez como sobres (cartas para coleccionar libros), por eso. la carpa es un símbolo de amistad y amor en la poesía antigua.
La maravillosa leyenda de "La carpa saltando sobre la puerta del dragón" también hace que la gente ponga sus esperanzas en la carpa. En Japón, cada familia con hijos varones cuelga hermosas serpentinas de carpas el día de la apertura del negocio, para "beneficiar el mercado" y "prosperidad", se coloca especialmente una pecera de carpas frente a la puerta para saludar. Para el Dios de la Riqueza durante el Año Nuevo Lunar, un par de "Pez Yuanbao" es aún más indispensable, porque como todos sabemos, la carpa todavía tiene el significado del Dios de la Riqueza en la mente de la gente. En cuanto a los auspicios populares, se puede ver la Carpa. por todas partes en decoraciones de ventanas, esculturas arquitectónicas, bordados en telas y grabados en vasijas: "abundancia cada año", "abundancia cada año", "bebé sosteniendo un pez" y "abundancia de riqueza". Todos ellos expresan el anhelo de la gente por una vida mejor. .
Otros, como bolsas de pescado para decoración, carpa de jade para tumbas, carpa de madera para banquetes, koi para regalos, y la lista continúa.
Causa
Uno de los puntos de vista
La cultura del culto a la carpa se originó a partir de la superstición de los antiguos que saboreaban el sabor de las inundaciones del río y creían que la carpa era un "dios". La capacidad de la carpa para nadar libremente en olas agitadas no sólo es envidiable sino también sorprendente. Por lo tanto, en la literatura antigua, la carpa es considerada el "Señor de las Escamas" y el "Líder de los Peces", con la capacidad de transformarse en dragones y pedir viento y lluvia, no solo puede simbolizar el éxito en la carrera oficial, sino también; Hacer que la gente sea rica y próspera, e incluso vivir para siempre (como "una carpa cruzando el mar en un piano") son expresiones típicas de este tipo de imaginación.
Los resultados arqueológicos también muestran que desde las dinastías Shang y Zhou, los pueblos antiguos tenían la costumbre de enterrar peces de jade.
Después del Período de los Reinos Combatientes, aparecieron objetos funerarios con forma de pez, como peces de cobre, Yu Tao y peces de madera. De hecho, la carpa era vista como un vehículo para guiar las almas de los muertos a través del río Styx hacia el cielo.
Otros, como sacrificar carpas para orar por lluvia y carpas para orar por riqueza, también se basan en la superstición de que la carpa tiene divinidad.
La segunda visión
La cultura del culto a la carpa se originó a partir de la observación y asociación de los hábitos de las carpas por parte de los antiguos. La carpa tiene una gran capacidad reproductiva y una alta tasa de supervivencia, por lo que se ha convertido en un símbolo de una gran población y una familia próspera, y se ha extendido a una amplia gama de significados, como reproducción y ganar dinero. A las carpas les gusta permanecer en grupos y no pueden sobrevivir sin agua. Por ello, el amor entre los peces y el agua se utiliza como metáfora de las relaciones interpersonales, que se extiende al amor entre marido y mujer y a un matrimonio feliz. La carpa nada en el agua, a veces tranquila y calmada, a veces vivaz y ágil, por lo que se considera que está llena de propiedades mágicas y se ha convertido en un buen objeto para orar por la lluvia y la fortuna.
El tercer punto de vista
La cultura del culto a la carpa se originó a partir del culto al tótem de nuestros antepasados. La cerámica desenterrada en muchos sitios de sociedades matriarcales en China está pintada o grabada con patrones de peces. Por ejemplo, en el sitio de Banpo cerca de Xi, Shaanxi, se descubrieron muchas cerámicas pintadas con motivos de peces, incluido el famoso "patrón de cara de pez". Se especula que estos patrones exquisitos probablemente sean "emblemas tótémicos", y algunos de ellos son descripciones de escenas de "sacrificio de peces". Los pueblos primitivos creían que los humanos evolucionaron a partir de los peces o que tenían alguna conexión misteriosa con los peces, por lo que los adoraban y temían, lo que se convirtió en un sentimiento popular de larga data.
Vista 4
La cultura de adorar a la carpa se originó a partir de la adoración de los genitales femeninos por parte de los primeros humanos. Desde el punto de vista de la apariencia, el contorno de un pez (o Piscis) es similar a la vulva; desde el punto de vista de las connotaciones, el vientre de un pez está lleno de niños y su fertilidad es extremadamente fuerte; Dado que en aquella época sólo se conocía la función reproductiva de la vulva, la combinación de estos dos aspectos hizo que los pueblos primitivos que vivían en una sociedad de pesca y caza utilizaran el pez como símbolo de los órganos reproductores femeninos.
Wen Yiduo citó una vez una canción de amor en "Mitos y poemas sobre el pescado": "Hay una zanja frente a la casa de mi hermana y hay un gallo dorado en la zanja. Puedo pescar con un gancho dorado, así que no puedo "Comer anzuelos para atrapar carpas" es obviamente una referencia a la vulva. Al comienzo del caos humano primitivo, no había distinción entre humanos y animales. La asociación similar de los peces con la vulva desencadena su psicología de simulación y desean producir un efecto de transformación funcional adorando la capacidad reproductiva de los peces. Por lo tanto, los antiguos usaban el pez como símbolo de los genitales femeninos, y surgió un ritual de sacrificio (el sacrificio del pez) para orar por la prosperidad de la población humana. Después de la ceremonia, las mujeres todavía comen pescado, creyendo que si comen pescado, pueden tener el mismo poder reproductivo que el pescado. En la cerámica pintada de Banpo, hay un pez en la boca del pez, que es una representación de los antepasados de Banpo comiendo pescado durante el Festival del Pescado. Con el desarrollo de la sociedad, el significado simbólico del pez ha ido cambiando gradualmente. A partir de la exploración longitudinal del tiempo, podemos distinguir el siguiente contexto: en las etapas temprana y media de la sociedad matriarcal, la gente sólo usaba peces para simbolizar la vulva y parte del cuerpo femenino. En la sociedad matriarcal tardía, los peces simbolizaban a las mujeres. Desde entonces, el pez se ha convertido en un símbolo de los cónyuges, amantes e incluso del amor, tanto hombres como mujeres. Por lo tanto, el pez se ha convertido naturalmente en una mascota de la vida social china.
Club de serpentinas de carpas de la prefectura de Saga
Cada año, del 29 de abril al 5 de mayo, alrededor de 1.200 serpentinas de carpas vuelan en grupos en la cima del puente Takada en la ciudad de Sagami. Esta actividad es una ceremonia que coincide con el Día del Niño para rezar para que los niños crezcan y sean pilares del país. Las serpentinas de carpas que vuelan en el cielo durante el festival son la esperanza de los ciudadanos de Sagami y de todo el pueblo japonés.
La ciudad de Sagamihara está situada en la parte norte de la prefectura de Kanagawa. Es una hermosa ciudad con una población de 600.000 habitantes y una superficie de 90 kilómetros cuadrados. Como ciudad marginal en el área metropolitana, Sagamihara promueve activamente el movimiento "Amistad Humana", haciendo que esta ciudad con una edad promedio de 38 años esté llena de vitalidad y vitalidad.
Adjunto: Carpa salta sobre la puerta del dragón.
La montaña Longmen está en la frontera de Hedong. La puerta rota de Yuzhuoshan está a más de una milla de distancia. El río Amarillo fluye río abajo y no hay coches ni caballos a ninguno de los lados. Cada año, en primavera (2), hay carpas amarillas que van y vienen del mar y de Sichuan. El que llega a la puerta con un año tiene sólo setenta y dos años. Cuando abordó por primera vez la puerta del dragón, las nubes y la lluvia aparecieron una tras otra, y el fuego del cielo quemó su cola por detrás, convirtiéndolo en un dragón.
Anotar...
① Hedong: al este del río Amarillo.
②Jichun: finales de primavera, marzo del calendario lunar. Temporada se refiere al último mes de una temporada. Además, el primer mes del calendario lunar se llama "Meng" y el segundo mes se llama "Zhong".
Según una antigua leyenda, la carpa del río Amarillo se convertirá en un dragón cuando salte la puerta del dragón. "Yaya Shiyu": "Como dice el refrán, un pez salta la puerta del dragón y, después de pasar la puerta del dragón, es un dragón. Sólo la carpa puede hacer esto" Li Yuan del "Crimping Fan" de la dinastía Qing: " Carpa... Cada año, Huangquan Jiman sube río arriba contra la corriente de la Puerta del Dragón, si el fuego del cielo le quema la cola por detrás, se convertirá en un dragón". Más tarde, la "carpa que salta sobre la Puerta del Dragón" se utilizó como símbolo. metáfora de promoción, promoción y otros asuntos.
Li Bai, el gran poeta de la dinastía Tang, describió la carpa que saltaba sobre la Puerta del Dragón de esta manera: "La carpa de un metro de altura en el río Amarillo vivía originalmente en Jinmeng, pero no pudo hacer el viaje. y volvió con todos los peces."