Hoy reina el "principio del interés". Los empresarios anteponen las ganancias y se esfuerzan por conseguirlas. En esta atmósfera social, las personas que no hacen bien su trabajo también piensan en las ganancias y pérdidas en términos de intereses.
En este caso, si alguien menciona de vez en cuando la palabra “bondad”, sorprenderá a mucha gente. ¿Amable? ¿Qué es la bondad?
La gente no está familiarizada con la bondad.
Pero en la superficie, la era del rechazo de la bondad es definitivamente el momento en que la gente más necesita la bondad. Aunque algunas personas dicen "Si soy amable, definitivamente sufriré", pero si lo piensas por un momento, las personas que ciegan a las personas con vino falso solo carecen de bondad.
Algunas personas pueden afirmar que he ganado suficiente dinero, pero nadie puede decir que mi amabilidad se ha saturado.
Los ricos instalan puertas de seguridad de doble capa, cerraduras antirrobo y seguros, ¿no temen que los demás sean crueles?
La Fundación para el Desarrollo de la Juventud de China ejerce presión en todas partes para aumentar las tasas de matrícula de los niños que han abandonado la escuela en las zonas montañosas. También está tratando de utilizar la poca amabilidad de la gente para permitir que esos niños pobres permanezcan en la escuela. por unos días más.
Por otro lado, ahora es un momento lleno de pánico. ¿Estás entrando en pánico y te estás quedando sin dinero? Sí, no exactamente. Lo que falta se llama bondad.
Muchas oportunidades se pueden expresar así:
La promoción depende de tus propios esfuerzos, y vivir y trabajar en paz y satisfacción requiere la buena voluntad de los demás.
La popularidad del deseo en China generalmente transmite nuestro deseo de ser amables. ¿La amabilidad de quién necesitas? Por supuesto que es la bondad de los demás.
En resumen, estamos ansiosos por convertir en paz a nuestras esposas, jefes, vecinos y a todos los que encontramos en la calle, para que podamos caminar entre Wang y Wang Yaru.
Este drama exprime la hipocresía del pueblo chino, aunque es extremadamente ingenuo en el arte.
Si le pides a una persona que sea amable primero, definitivamente no lo hará, y luego le preguntas "¿Por qué los demás no son amables?"
Sobrevivir confiando en la bondad de otros, aunque pobres, no son miserables. La tragedia del pueblo chino es que cuando alguien difunde buena voluntad a la manera de un santo, será ridiculizado por el "inconsciente colectivo".
Lei Feng tiene una personalidad perfecta, pero ¿no es difícil deshacerse del destino de ser ridiculizado?
Así que, aunque la gente quiere que los demás sean amables con ellos mismos, la bondad de los demás muestra su propia crueldad y los ofende.
Dos
Si el bien y el mal son dos árboles, el árbol bonito es el malo.
El árbol del mal es exuberante con hojas verdes y frutos brillantes.
El árbol de la bondad crece lenta, discretamente y, a veces, no da fruto.
Por eso la gente rechaza la bondad.
El valor de un árbol, si sólo nos fijamos en su crecimiento y resultados, es sólo uno de sus valores, no su valor total.
Cuando la gente se centra en el fruto, ¿dónde está el árbol de la misericordia? Fija silenciosamente arena en el suelo, revela un paisaje en un lugar árido y refresca el oxígeno que todos respiran.
Sin embargo, la bondad también tiene frutos, es decir, la pureza de la naturaleza humana y la brillantez de la naturaleza humana.
Aunque el árbol malvado creció salvajemente, se pudrió demasiado rápido. ¿No es hermosa Poppy también? Sin embargo, desapareció rápidamente.
Beethoven dijo: "Sin un alma bondadosa, no hay virtud".
Esto significa que la bondad y la virtud son inseparables, pero para las personas que no necesitan la virtud, parece que La amabilidad no es necesaria.
También hay un gran aforismo, pero no fue dicho por una celebridad, sino dictado por un amigo mío, Tian Rui. "Si la bondad es un arma, entonces la única arma que tengo en la vida es la bondad".
Esta afirmación es intrigante una y otra vez.
La vida no es sólo una cuestión de “sufrir una pérdida es una bendición”. Atreverse a ser una buena persona no significa que no te atrevas a sufrir una pérdida. La bondad a menudo nunca se pierde. Por naturaleza, las personas amables a menudo pueden salvar el día del peligro.
Así que el árbol de la bondad es también un árbol de hoja perenne.
En el camino con los pobres
Esa vez, fui de Yau Ma Tei a la isla de Hong Kong para ver la vista nocturna de la Bahía Victoria y caminé por un túnel en el camino. . He olvidado el nombre del túnel, pero da la impresión de que es amplio y luminoso como el día. Mientras caminaba, mis ojos se fijaron en el cartel en la pared de la izquierda. ——Un hombre polvoriento dio un paso adelante. Es decidido y enérgico. Su pierna izquierda es una prótesis mecánica, sus hombros están ligeramente adelantados y se lanza hacia delante con fuerza y entusiasmo. El texto debajo de la imagen decía que el hombre estaba en un viaje para recaudar fondos para niños pobres y enfermos.
Hay personajes grandes en el centro del cuadro: Ve de viaje con los pobres.
Esta persona debe haber caminado entre montañas de dinero, de lo contrario no tendría una visión tan profunda. Había dolor detrás de su expresión decidida. Me temo que cada paso que doy con esta prótesis de pierna me dolerá. Luego, como se muestra en la imagen, caminó por Dushanzi, Manas y Yiwanquan en Xinjiang, Malianjing, Huangyangzhen y Niangniangkan en Gansu, y luego pasó por Shaanxi, Hubei, Hunan y Guangdong hasta Hong Kong. Él es de Hong Kong. Un paciente, Walker, viajó por el desierto del noroeste con una prótesis de pierna. Su creencia se hizo cada vez más firme como una llama: tratar a los niños pobres.
Las fotos tienen un marco de metal aluminizado con luces incorporadas, que se extiende una a una hacia el frente. Los hombres en la pantalla son como una cola, caminando hacia ti uno tras otro, con la cabeza en alto y moviendo los pies con dificultad. Luego hay líneas de palabras más pequeñas: En el camino con los pobres.
En las calles de Hong Kong, es raro ver a la gente pobre en la que sueles pensar. Todos parecían tener suficiente comida y ropa. En este cartel visualmente impactante, la palabra "pobre" parece muy noble y es responsabilidad de todos prestarles atención.
En otras palabras, en este momento, me conmoví y la sangre brotó de todas direcciones, corriendo por todo mi cuerpo. Pensé en silencio: ¡Vamos de camino con los pobres! En el camino con los pobres...
En ese momento, el canto en mis oídos se fue acercando poco a poco y había una banda no muy lejos. Cuatro jóvenes, tres hombres y una mujer, vestidos con pantalones de mezclilla azul claro, jugaban y cantaban. Las luces naranjas de alta potencia del túnel suavizaron sus rostros. Cantaron canciones country americanas en voz baja y la chica que tocaba el bajo eléctrico tocaba con fuerza, con el pelo rebotando sobre sus hombros. Había dinero suelto en los sombreros de vaquero color heno que tenían a sus pies y en la tarjeta de papel se leía "Recaudación para niños con polio".
Las canciones country resonaban en el túnel submarino, tranquilas y sencillas. Las melodías como R ICHQEDMAFX conservan el anhelo, la elasticidad, la generosidad y la terquedad en el corazón. Es como un juego de tontos. Otro ejemplo es mi confesión. La guitarra, los jeans y los reflejos dorados en el cabello, combinados con la música, crearon un efecto maravilloso. Los ojos del Llanero Solitario en el cartel detrás de él se iluminaron y casi se rompieron.
Quería quedarme de pie y escuchar un rato, pero era el único entre el público. Otros tenían prisa por tirar dinero, pero yo me sentí relajado cuando arrojé algunos dólares de Hong Kong en el sombrero color heno. Estos días estoy harto de todo este dinero. No puedo comprarlo con el dinero restante, pero no quiero comprar uno pequeño. Tengo que usar mi cerebro para encontrar tiendas de descuento, como "Shogo", y calcular las tarifas del metro, así que no tengo que preocuparme por el momento.
Las canciones country tienen una interpretación única del amor, la tristeza y el futuro, así como las flores en las ramas son diferentes a las flores en el jarrón, así como caminar descalzo por el maizal en mayo, sintiendo la tierra. entre los pies La humedad es como la ropa que exuda una fragancia difusa, y hay tierra fresca inagotable entre las uñas. Pero después de poner todo mi dinero en el sombrero, me sentí un poco avergonzado de quedarme de pie y escuchar. Creo que es genial tener dinero. De vez en cuando, tira algo de dinero y escúchalo de nuevo. Pero no parece razonable dar el dinero varias veces a una banda que recauda dinero.
No usaban unidad de CD-ROM, pero me miraban agradecidos a los ojos, agradeciéndome por escuchar atentamente. En comparación con la gente de Hong Kong, tengo mucho tiempo, pero todavía no puedo quedarme mucho tiempo.
El sonido de las canciones country se aleja cada vez más de mí. Tomé una foto tras otra con mis ojos y caminé hacia la salida. En ese momento el bolsillo estaba vacío, lo abrí, como dos orejas de conejo colgando de mis piernas. Jugué a este juego cuando era niño. No tenía dinero y solo unas pocas bolas de papel en el bolsillo. Ahora es el nuevo movimiento, como lavar un guante y darse la vuelta para lavarse.
La bondad de Balgay Yuan Ye
Chéjov dijo: La educación no se trata de no derramar sopa al comer, sino de no visitar cuando otros derraman sopa. Hay un proverbio estadounidense similar que dice que no es raro cometer errores, simplemente reírse de los demás cuando los cometen. "No lo mires" y "no te rías de él" son la etiqueta del ser humano, lo que en China se llama "bondad".
La bondad no es un método, aunque también puede utilizarse como método para entrenarse. Esta es la naturaleza humana. Ser amable con los demás es hacer grandes cosas sin hacer nada. Chéjov lo llamó "educación".
Si las virtudes se dividen en explícitas e implícitas, entonces la bondad tiene características implícitas. La bondad no es insulsa, pero a menudo parece insulsa. El llamado "hombre noble habla tarde" se refiere a una evaluación tranquila de una persona o de un incidente. Un caballero habla pero no hace nada. Especialmente cuando otros son humillados, el comentario "tardío" salva la cara de los demás. La verdadera estupidez es no poder distinguir el bien del mal, mientras que la bondad es comprender y ser amable, dando así a los demás la oportunidad de enmendarse.
Una persona amable puede contener la respiración. Puede que la bondad no necesariamente sea recompensada con bondad, pero la bondad es bondad, así que deja que la naturaleza siga su curso. Las personas que anhelan un éxito rápido están muy lejos de la bondad.
En la comunicación interpersonal, la amabilidad es la piedra angular. No es un momento de agudeza, sino el agradecimiento de otra persona tras la reflexión. No hay forma de sobrevivir en el mundo. Siempre hay formas inteligentes de superarlo, y eso es carácter. El carácter puede brillar, pero los métodos son sólo herramientas. La bondad es un carácter noble que puede resistir la prueba. La bondad es el caudal profundo de un río. Tiene poder pero no ondas en la superficie.
La gente amable tiene opiniones. Ser buena persona es signo de inteligencia y no tiene nada que ver con ser “grueso”. Sin pautas, sin límites, lo cual es señal de caos y no tiene nada que ver con el Tao. Las personas amables también pueden ser testarudas y también pueden actuar de manera irracional y preferirían ser estúpidas que desafortunadas.
El espesor es el espesor del suelo en el que crece el trigo y el espesor de la pared que resiste el viento. A la virtud le sigue llevar cosas. Para alcanzar un estado tal, un ser humano ya ha alcanzado el Tao.
"The Mud Will Be Stained" de Bargai Yuan Ye
No tiene por qué ser llamativo y no puedes correr riesgos.
No confíes en la inteligencia y en cosas extrañas, no confíes en la fuerza física para lidiar con el tabaco y el alcohol, y no confíes en la conciencia para lidiar con cosas complicadas. La gente no tiene eso. mucha inmunidad.
Como dice el viejo refrán, es fácil sacudir una montaña, pero difícil sacudir al ejército de la familia Yue. Parafraseando esta frase, es fácil sacudir una montaña, difícil sacudir el humo, difícil sacudir una mesa de mahjong, difícil sacudir una copa de vino, difícil sacudir una mentira, difícil sacudir la belleza de una mujer, difícil sacudir un cumplido , difícil de sacudir por dentro y por fuera. Deng Xiaoping tiene un dicho famoso: Buscar la verdad a partir de los hechos es lo más difícil.
Las personas a veces se valoran demasiado o tienen demasiada confianza. Si lees "Inmunología general" sabrás que el sistema inmunológico humano es en realidad muy frágil. De manera similar, la educación que una persona recibe desde la niñez y la acumulación de conciencia no tienen mayor impacto en una persona que la tentación de un cigarrillo o una copa de vino. El reglamento de sanciones de un departamento de conferencias en el extranjero estipula que todos los empleados serán despedidos a partir de "aceptar bolígrafos de los clientes...".
En la cultura tradicional china, existen algunos de los llamados aforismos que pueden dañar a las personas sin saberlo. Un día: "Surge del cieno pero permanece inmaculado", su toxicidad es su engaño. Esta estúpida afirmación, que los académicos y funcionarios califican de noble, es una explicación para un fenómeno vegetal que no tiene nada que ver con los humanos. Después de varios intercambios, se convirtió en un ideal perseguido por la gente.
A lo largo de los tiempos, ¿cuántas personas han salido del atolladero sin mancharse? El emperador Yang Di, Hitler, Jia Baoyu, Li Zicheng y los drogadictos, ¿quién no está infectado? Todo el mundo tiene que teñirse excepto los pétalos del loto. ¿Cómo puede considerarse esto inspirador? Es mentira decir que no te volverás adicto a los cigarrillos fuertes, que no te lastimarás en una pelea con un oso o que no te quedarán cicatrices al bañarte en ácido sulfúrico. El loto es una flor y las personas son personas. Los dos no se pueden comparar en absoluto. ¿Por qué no hay semillas de melón en la cara de la gente? ¿Por qué no dejar en paz a las abejas? Porque no eres un girasol.
Este "lema" está en consonancia con la hipocresía en la mente de la gente, es decir, hacer el mal con impunidad. En otras palabras, no puedes convertirte en un villano incluso si haces el mal de vez en cuando. Pues tú puedes "salir del barro sin mancharte".
En lo que respecta a los humanos, frente a las guerras, el terrorismo, los crímenes y las injusticias que ocurren cada día en el mundo, el corazón humano está lejos de evolucionar hasta el punto de poder persuadir a los demás. con buenas palabras. Algunos males mayores a menudo se acumulan a partir de males menores (difusión, fisión). No importa quién seas, no has llegado al estado de "salir del barro pero no manchado".
En otras palabras, las personas no deberían poner a prueba a Dios con su frágil sistema inmunológico. Dios no es tonto, son los que cavan en el barro.
Es más seguro mantenerse alejado del lodo que estudiar cómo perforarlo para que florezcan flores sagradas.
"Cultivo de los buenos pensamientos" de Bargai Yuan Ye
Había una vez un monje llamado Pan en el Tíbet. Meditaba todos los días y colocaba dos montones de papel blanco y negro. guijarros delante de él Se utiliza para distinguir los buenos pensamientos de los malos pensamientos. Sé bueno pensando en el momento presente, deja a un lado una piedra blanca, y cuando aparezcan malos pensamientos, toma una piedra negra.
Los buenos pensamientos en el budismo son para el beneficio del público, y los malos pensamientos no se refieren simplemente a pensamientos fugaces de placer en la mente, sino que también incluyen la codicia, los celos, la ira, etc., que pueden todos llamarse malos pensamientos, el fraude y el robo ya son delitos.
De ahora en adelante, los buenos pensamientos son bondad y los malos pensamientos son sólo deseos. ¿Qué es el deseo? "Es el principal instrumento de nuestra existencia" (Rousseau). Gracias a la guía del deseo, la vida supera diversas dificultades y avanza hacia la satisfacción. "Por tanto, para mantener nuestra existencia, debemos mirarnos a nosotros mismos y amarnos por encima de todo" (Rousseau). Se puede ver que la naturaleza egoísta ha estado profundamente arraigada en la naturaleza humana. El llamado deseo es en realidad la forma de sobrevivir y no debería haber distinción entre el bien y el mal. Sin embargo, debe haber un límite para amarse a sí mismo. Más allá de este límite, puede volverse malo o incluso pecado.
Y los deseos humanos son infinitos. Entonces, para el beneficio de todos, ámate a ti mismo y al entorno en el que vives, y observa que los demás también necesitan amor. El amor que no puede ser impulsado hacia los demás y el medio ambiente se llama crueldad, y este es el nacimiento del mal.
Una persona considera el amor como lo mismo que otras personas y el medio ambiente, incluidas las plantas y los animales, lo que el budismo llama "bondad". Al ver a los pobres niños y a las ancianas en el frío intenso, siento un poco de simpatía en mi corazón, que es otra gran bondad. Este sentimiento se llama "tristeza". La palabra compasión suena un poco vieja y algunos pueden incluso pensar que es un cliché. De hecho, ha viajado en el tiempo y es un gran reino para la gente. Los populares "cuidado" y "calidez" de hoy son sólo versiones modernas de ellos, con la misma connotación.
La bondad es en realidad un pequeño fuego, si no tienes cuidado de protegerlo, se arremolinará en tu corazón. No significa que sólo sea bueno si beneficia a todas las generaciones. Por ejemplo, se sugiere nivelar el Himalaya para permitir que las corrientes cálidas del Océano Índico fluyan y conviertan la árida tierra del noroeste en una selva tropical. Este bien es genial, pero tenemos que esperar demasiado. Hay un poema de los antiguos: "A menudo dejo comida para las ratas, pero me compadezco de las polillas y no enciendo la lámpara. Aunque es trivial, después de leerlo, siento un calor en mi corazón, que es más grande que el". Corriente cálida del Océano Índico.
El maestro Pan Gongjie distingue entre el bien y el mal en gemas blancas y negras y se expresa por las noches. Al principio había muchas piedras negras. Se abofeteó y hasta se culpó de dolor: ¿Todavía te arrepientes en el mar del sufrimiento? Más de treinta años después, todas ellas se convirtieron en piedras blancas y el maestro practicó el camino a Bodhi.
No podemos alcanzar el estado puro de un monje. No hay nada de malo en amarte a ti mismo. Somos humanos, pero por muy lejos que llegue tu “egoísmo”, siempre serás una buena persona con buenas intenciones.