El comienzo de la novela dice: “Esta es la ceremonia de fin de año de Lu Town, un homenaje completo,... las mujeres... están limitadas a los hombres,... año tras año, cada familia es así... ", que revela las raíces sociales de la tragedia de la hermana Xianglin, y la bendición es la ceremonia de fin de año de Lu Town. La gente debería "rendir homenaje al Dios santo y orar por buena suerte para el próximo año" en este día y estar ocupada haciéndolo. Al mismo tiempo, a través de las descripciones de "Es así todos los años, cada familia es así" y "Este año, naturalmente, es así", también muestra la situación en las zonas rurales de China después de la Revolución de 1911: clase las relaciones permanecen sin cambios, las costumbres y hábitos permanecen sin cambios; las ideologías de la gente siguen siendo las mismas. En resumen, las fuerzas feudales y la superstición feudal todavía dominan el campo. De esta manera, a través de la descripción del entorno, los lectores pueden comprender inicialmente qué es la "bendición". Las reglas y tabúes de la ceremonia revelan las raíces sociales de la tragedia de Xianglin, presagian la inevitabilidad de la tragedia de Xianglin y allanan el camino para lo siguiente. trama. . En general, la ajetreada escena de "Fu" de fin de año contrasta fuertemente con la situación de Xianglin y también insinúa su trágico final.
En la "Bendición" escrita por el Maestro Lu Si, él escribió: "El evento más importante es el sacrificio... Si quieres corromper la costumbre, úsala como ayuda. No es necesario". que ella te toque las manos durante el sacrificio..." Las repetidas advertencias del maestro Lu Si encarnan los reaccionarios conceptos neoconfucianos y la arrogancia de los defensores feudales, y revelan las raíces ideológicas del trágico destino de la hermana Xianglin. La descripción del entorno concreto favorece el desarrollo de la trama, y al mismo tiempo aumenta el realismo y el atractivo de los personajes.
Al final, se escribe la escena de "oración" y los sentimientos del autor: "Simplemente siento que los santos del cielo y de la tierra han disfrutado de los sacrificios y los cigarrillos, y todos están borrachos tropezando en el aire, preparando una felicidad ilimitada para la gente de Lu Town". Xianglin La trágica escena de la muerte de la cuñada contrasta fuertemente con la atmósfera de "preparando una felicidad ilimitada para la gente de Luzhen", revelando las raíces sociales de la tragedia y profundizando la exposición de la naturaleza asesina de la vieja sociedad.
A través de la descripción del entorno de tres "bendiciones", aparece ante nosotros un frío y despiadado Luzhen envenenado por la superstición feudal y atado por la ética feudal.