El hábito cultural de beber alcohol ha durado miles de años. Los literatos y poetas de las dinastías pasadas dejaron innumerables poemas relacionados con el vino, como banquetes, peleas de vino, bebida, etc. Entre ellas, fueron las dinastías Wei y Jin las que llevaron el encanto del vino al extremo. A los eruditos de las dinastías Wei y Jin les gustaba el vino y tenían una cultura vitivinícola única.
1. Las razones históricas del surgimiento de la cultura del vino en las dinastías Wei y Jin.
1. Las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte fueron un período histórico muy especial en la historia antigua de China.
El país es turbulento y dividido, con frecuentes cambios de régimen y frecuentes guerras. La fragilidad de la vida humana hace que las personas sientan un fuerte sentimiento de soledad, miedo e impotencia. Sin embargo, una era llena de desastres e incógnitas también puede inspirar pasión e inspiración a los artistas.
Es precisamente debido al complejo y profundo trasfondo social que surgieron numerosas celebridades durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, lo que hizo que la cultura y el arte de este período histórico fueran particularmente ricos y coloridos. Dado que no se puede garantizar la duración de la vida, sólo podemos ampliar la duración de la vida tanto como sea posible. Para evitar la guerra, los literatos huyeron de la corte y llegaron a las montañas y los ríos, y comenzaron a repensar el significado de la vida.
Se retiró a las montañas y los bosques, saboreó a la gente, se dio cuenta de la impermanencia de la vida y la dureza del mundo, y se dedicó a buscar la paz y el ocio del alma, bebiendo, divirtiéndose y disfrutando del Expresión y expresión de emociones y personalidad. El alivio y la felicidad a corto plazo que se obtienen al beber les permiten deshacerse de la depresión y el dolor reales y obtener alivio y escape instantáneos. Es un método inútil de autoprotección.
2. Durante las dinastías Wei y Jin, la mayoría de los grupos literatos tenían la costumbre de comer "Wushi San", y beber alcohol se convirtió en una necesidad.
El "polvo de Wushi", también conocido como polvo de comida fría, comenzó en la dinastía Han. Los ingredientes legendarios incluyen principalmente estalactitas, azufre de cal, cuarzo blanco, Yingshi púrpura, resina de piedra roja, etc. De hecho, es un veneno crónico, pero debido a sus fuertes propiedades de secado por calor, las personas sentirán calor en todo el cuerpo después de tomarlo, y su qi y sangre aumentarán, produciendo un efecto refrescante y excitante a corto plazo. similar a tomar drogas.
Yanhe lo tomó por primera vez durante las dinastías Wei y Jin y lo promovió vigorosamente, afirmando que "tomar polvo de Wushi no es sólo para curar enfermedades, sino también para hacer felices a los dioses". La tendencia de tomar Wushi Powder rápidamente se hizo popular. No solo los literatos, sino también los funcionarios de alto rango comenzaron a confiar en Wushi Powder. Desde la dinastía Cao Wei hasta la dinastía Jin occidental y la dinastía Jin oriental, todos disfrutaron tomando polvo Wushi.
Pero Samurai III también tiene un defecto fatal, que puede provocar la pérdida del conocimiento, la distracción e incluso acciones indecentes como desnudarse en público. Al beber alcohol para disipar el calor y con la ayuda de la evaporación del alcohol, los efectos secundarios del polvo de Wushi se pueden reducir en el menor tiempo posible. Por lo tanto, el polvo de piedra negra y el vino se han convertido en la mejor combinación, que no solo permite disfrutar del estado de altruismo, sino también mantener la dignidad.
3. Durante las dinastías Wei y Jin, la atmósfera de embriaguez, confusión y vacilación impregnó la sociedad, y el público en general siguió ciegamente la tendencia y se volvió artístico, lo que eventualmente condujo al fenómeno de beber y tener. diversión entre todo el pueblo.
Las dinastías Wei y Jin fueron una era de hedonismo a muerte. Los dignatarios y hombres de letras han abandonado sus ideales y se han entregado al disfrute del momento. Se han olvidado la elevada ambición de cambiar el mundo y la ética de la benevolencia, la justicia, la propiedad, la sabiduría y la confianza. Bajo la influencia de esta tendencia, la gente corriente también se unió a las filas de la bebida y la diversión.
El representante más obvio es "el flujo de agua sinuoso". Cada año, al comienzo del tercer mes lunar, la gente viene al río, deja sus vasos en la parte superior del río y lo deja fluir río abajo. Cuando la copa de vino se detiene, la persona más cercana la levantará, servirá un poema según el título prescrito y luego continuará transmitiéndolo.
Una oportuna copa con la participación de todo el pueblo, y una elegante e interesante fiesta de poesía. Esta forma ha enriquecido enormemente la creación de poemas para beber y el desarrollo e innovación de utensilios para beber.
2. El núcleo cultural de la cultura del vino Wei y Jin.
En pocas palabras, el estilo de las dinastías Wei y Jin se refiere a los modales libres y fáciles, la franqueza y la obstinación de la perspectiva mental y el comportamiento de los literatos formados a través de la bebida, la diversión y otras actividades. estilos de vida diarios bohemios. Este estilo es diferente de cualquier otro período histórico de la historia china. Es la imagen de los grupos sociales de las dinastías Wei y Jin y una visión condensada del mundo y de la vida.
El estilo de las dinastías Wei y Jin tiene un lado bellísimo, elegante, transparente y refinado, así como un lado apasionado, lúgubre y trágico. En realidad, este comportamiento se expresa bebiendo. El encanto del vino reside en poder beberlo. El estado de libertad y desapego obtenido por la embriaguez fue la forma en que los literatos Wei y Jin escaparon de las limitaciones de la realidad y obtuvieron creatividad artística.
El espíritu dionisíaco es invencible y tiene una profunda influencia en la creación literaria y artística.
La belleza del arte no puede separarse de la libertad. El arte surge de la libertad y la belleza apela al arte. El estilo de las dinastías Wei y Jin persigue la belleza artística de un tipo de vida o personalidad. La metafísica es la tónica y la medicina, la piedra y el vino cultivan el gusto. Vuelve a la naturaleza, no te canses de las cosas extrañas y ve de un lado a otro mientras hablas, ríes, empujas tazas y cambias de tazas.
3. Figuras representativas y leyendas de la cultura del vino Wei y Jin.
1. Un vistazo al leopardo en "Shishuoxinyu".
"Shishuo Xinyu", también conocida como "Shishuo" o "Shishuo Shuxin", es una novela de notas xuanyan de las dinastías Wei y Jin. El libro registra principalmente las palabras, hechos y anécdotas de algunos eruditos famosos desde finales de la dinastía Han del Este hasta las dinastías Jin y Song. Participaron más de 1.500 personas.
Están incluidos los principales personajes de las dinastías Wei y Jin, emperadores, generales, ermitaños y monjes, y todos ellos son auténticos. Los personajes del libro están descritos vívidamente, pero algunos trazos son vívidos. El encanto es vívido y expresivo. Hay treinta y seis capítulos en Shishuoxinyu, veintidós de los cuales están relacionados con el vino.
2. Liu Ling estaba borracha.
Liu Ling fue un famoso erudito de las dinastías Wei y Jin y uno de los Siete Sabios del Bosque de Bambú. Era conocida por sus borracheras y era considerada la mayor alcohólica de la historia. Autor de la "Oda a la virtud del vino", es un típico representante de las personas que beben mucho para evitar el mundo y desprecian la ética. Tiene grandes ambiciones y una mente amplia. Considera el universo como un lugar estrecho, el sol y la luna son ambos tristes y los ocho páramos son un jardín. La cortina está en el suelo, así que es así. Todas las cosas están en armonía y el universo es nuestro hogar.
Bebía mucho y a menudo se sentaba en el carro de los ciervos con una botella de vino llena, bebiendo sin parar durante el camino. También envió a alguien a seguirlo con una pala, "enterrarlo cuando esté borracho". Si estás borracho hasta morir, cava un hoyo y entiérrate por todas partes. Su esposa le aconsejó que no bebiera más.
Liu Ling estuvo de acuerdo y le pidió a su esposa que preparara vino, comida y regalos para su ceremonia de abstinencia para mostrar su determinación. Después de que su esposa estuvo lista, Liu Ling comió y bebió sola. Naturalmente, se emborrachó mucho. Cuando estás borracho, de repente te despiertas.
Si no escuchas el trueno, no puedes ver la forma de la montaña. No siento la sensación de corte muscular en climas fríos y en verano. Mirando todas las cosas desde arriba, son como lentejas de agua en Jianghan. Beber hasta olvidarse de uno mismo es una encarnación típica de la cultura del vino de las dinastías Wei y Jin.
3. Ruan Ji bebe.
Ruan Ji es también uno de los Siete Sabios del Bosque de Bambú y dejó muchas historias de bebida que son contrarias al mundo secular. Ruan Ji es de carácter noble, pacífico y feliz. Odia profundamente la conspiración y la hipocresía de la familia Sima, pero no está dispuesto a oponerse abiertamente a ellas por razones prácticas.
Así que no implica el bien y el mal. Siempre uso la embriaguez como excusa para volverme loco, escalar montañas y vadear ríos, o acostarme borracho y fingir ser estúpido. Sima Zhao también quería casarse con Ruan Ji. Para escapar de este matrimonio, Ruan Ji bebió durante 60 días, rompiendo el récord histórico de embriaguez. ¿Jin Shu? "La biografía de Ruan Ji" registra que Ruan Ji de repente escuchó la noticia de la muerte de su madre mientras jugaba ajedrez con otros. Insistió en beber dos cubos y después de jugar al ajedrez vomitó varios litros de sangre.
Cuando enterraron a su madre, comió, bebió y vomitó varios litros de sangre, lo que casi lo mata. Se puede ver que Ruan Ji es una persona real. No actúa deliberadamente para atender a la ética, sino que parte de las emociones más naturales y auténticas. Beber era su forma de aliviar el dolor.
4. Lanting Jiya
En el Festival Shangsi (el tercer día de marzo) del noveno año de Yonghe en la dinastía Jin del Este, el gran calígrafo Wang Xizhi convocó a los discípulos del clan. y literatos de aquella época bebían y escribían poesía en Lanting, en la montaña Kuaiji. Ese día, el clima estaba soleado, la brisa era suave y todos los presentes estaban de buen humor. Habla sobre metafísica y taoísmo entre hermosas montañas y ríos, y comprende los misterios de la naturaleza y el universo. Por encima de la elegante colección, fluye agua y la poesía improvisa.
Empuja la taza hacia la taza, sírvela ligeramente, despegate de las cosas y disfruta. Wang Xizhi, un poco borracho, se sacudió y salpicó tinta, dando origen así al eternamente famoso "Prefacio a la Colección Lanting", conocido como "el mejor guión en ejecución del mundo". Se puede decir que la cultura del vino libre y desenfrenada de las dinastías Wei y Jin proporcionó un rico terreno cultural para Lanting Jiya.
5. Hubo muchas creaciones literarias relacionadas con el vino durante las dinastías Wei y Jin.
"Dan Ge Xing" de Cao Cao: Al cantar sobre el vino, ¿cómo será la vida? Expresa la sensación de que el tiempo pasa volando. ¿Cómo resolver tus propias preocupaciones? Sólo Du Kang. Refleja la sed de talento. Ji Kang dijo en el libro "Romper la amistad con Shanjuyuan": "Ahora me gustaría quedarme en los callejones, criar hijos y nietos y hablar de ello cuando sea mayor. Chen dijo que jugaría un trozo de vino con un copa de vino en mi vida y me ofrecí voluntario para completarla."
Éste era también el estilo de vida ideal para los literatos y los invitados elegantes de aquella época. Una copa de vino representa la búsqueda personal y el interés de vida que hay detrás. Tao Yuanming vivía recluido en el campo. Pero sigue siendo inseparable del vino, y hay doce poemas famosos sobre la bebida. Vivo solo y paso la mayor parte del tiempo en la oscuridad. De vez en cuando tomo vino famoso, pero no lo bebo todas las noches. Gu Ying estaba solo y el paquete no había sido recuperado. Después de la caída, me entretuve con algunas preguntas.
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Los hombres sobrios y sabios de la antigüedad han sido olvidados, y sólo los grandes bebedores pueden ser recordados a lo largo de los siglos. Se puede decir que el estilo y la cultura del vino de las dinastías Wei y Jin van de la mano. Los eruditos de las dinastías Wei y Jin no sólo disfrutaban de la bebida y eran adictos al alcohol, sino que también mostraban un reino espiritual extraordinario en sus creaciones literarias relacionadas con el vino.
El significado de la embriaguez no es el vino, sino el despertar de la conciencia personal y la búsqueda incesante de la libertad y el arte tras la embriaguez. El estilo de las dinastías Wei y Jin permaneció independiente.
Referencia
1. "Shishuo Xinyu";
2. "La Biografía de Ruan Ji";
3. Oda a las virtudes del vino.