(1) "Qingnang Jing" es la primera escritura de Feng Shui con registros escritos en mi país. Se dice que fue escrita por Huang Shigong, un erudito de la dinastía Qin. Está dividida en tres volúmenes. , los volúmenes superior, medio e inferior hablan de "el volumen medio habla de "mecanismo químico" y el segundo volumen habla de "transformación química". *** Más de 400 palabras, sentando las bases para el desarrollo del Feng Shui. (2) La "Placa de oro de Kanyu" y "El terreno de los palacios y las casas" escritos en la dinastía Han son los dos primeros trabajos teóricos sistemáticos del Feng Shui. "Kanyu Golden Plaque" habla de los Cinco Elementos, es decir, utilizar el principio de los Cinco Elementos para conectar la casa con el apellido del propietario para juzgar la buena o mala suerte. Es el antepasado de la teoría del Li-Qi. "Topografía de palacios y residencias" habla sobre el método de la forma, es decir, la teoría de cómo elegir Kanyu como topografía natural de ciudades y palacios. Es el antepasado de la teoría de la escuela del método de la forma.
(3) "El Libro del Entierro" es la obra fundamental de la teoría del Feng Shui. "El Libro del Entierro" escrito por Guo Pu en la dinastía Jin es un clásico que analiza específicamente el Feng Shui de los cementerios. El libro cree que la buena y mala suerte, la pobreza y la riqueza de las personas dependen del feng shui del cementerio. El libro define el Feng Shui por primera vez y es un trabajo autorizado sobre la investigación del Feng Shui. (4) "Lingcheng Jingyi" es una obra que combina Xingqi y Liqi. Toma la identificación de dragones y puntos de acupuntura como base del Feng Shui y, al mismo tiempo, presta atención a los cambios en la suerte provocados por los cambios de tiempo. El primer volumen habla sobre la forma y el qi, analiza la situación de las montañas y los ríos, el segundo volumen habla sobre la racionalidad y el qi, centrándose en la buena y mala fortuna de los tallos celestiales y los hexagramas estelares. Todo el libro defiende la teoría de Yuan Yun. , y recorre la situación y la racionalidad del qi a lo largo del libro.
(5) "Jiguan Pian" es una obra de Lai Wenjun de la dinastía Song. Transforma las veinticuatro direcciones montañosas en veinticuatro estrellas y utiliza las estrellas del cielo para explicar las del dragón. Cueva de arena y agua en el suelo. Es la práctica y desarrollo de la teoría del Feng Shui. (6) Miao Xiyong, originario de Changshu en la dinastía Ming, fue una figura representativa de la escuela Li Qi. Su representante fue "Buried Sutra Wings". Aplicó las teorías del "Qi" y del "Pulso" en la medicina tradicional china. Feng Shui se llama punto de acupuntura, enfatizando que la imagen de la tierra es como la imagen de la persona."
(7) La "Enciclopedia de Geografía" fue compilada por Li Guomu en la dinastía Ming. Es una colección de obras clásicas de Feng Shui y está dividida en dos volúmenes. El primer volumen se centra en la situación e incluye. "Libro de entierro" de Guo Ting, "Tianji Sushu" de Qiu Yanhan, "Sutra sacudiendo al dragón", "Sutra del dragón sospechoso" y "Método de entierro invertido" de Yang Junsong, "Método de los nueve puntos estelares" de Liao Yu, "Fa Wei Lun" de Cai Yuanding ", "Sutra de la vesícula biliar de Phigan Luo" de Liu Ji, "Sou Xuan Kuang Lan" escrito por Li Guomu. El segundo volumen se centra en la regulación del qi e incluye el "Prefacio a Qingnang" de Zeng Wenyu, "Qingnang Aoyu" de Yang Junsong, "Biografía interna y externa de Tianyu Jing", "Sutra del gobernante de jade" de Liu Bingzhong y "Yuan Jing" de Dun'an. "Fuente de ilustración", "Ji Guan Pian" de Lai Wenjun adjunto al "Método del punto Qi" de Dun'an, "Tianyu Gaiden" de Wu Kecheng, "Ilustraciones de la oficina cuarenta y ocho", "Suoyin Xuanzong" escrito por el mismo Li Guomu. p>