La teoría más común es que los Xianbei se originaron en Donghu. "El Libro del Han Posterior", "La Crónica de los Tres Reinos", "El Libro de los Jin" y "La Primavera y el Otoño de los Dieciséis Reinos" dicen que Xianbei es el remanente del Hu Oriental. Libros históricos como "Shu Wei" compilado por la dinastía Jin y "Han Xu Shu" compilado por Sima Biao también mencionaron que Xianbei tenía una relación cercana con Donghu. "Registros históricos" cita a Hu Guangyun de la dinastía Han del Este: "Xianbei es una especie diferente de Donghu", lo que demuestra que Xianbei se originó en Donghu.
Durante el período de los Tres Reinos, Bi Ke pudo unificar Xianbei, por lo que mostró respeto por el recién establecido Cao Wei.
En el año 220, Bi Ke pudo regalar un caballo al emperador Wen de Wei Cao Pi. En 221, Bi Ke devolvió al pueblo Han a más de 500 familias Han que vivían en Xianbei. En 222, dirigió a más de 3.000 jinetes y condujo más de 7.000 cabezas de ganado y caballos para "comerciar" con Wei, y luego los envió de regreso a más de 1.000 hogares Han y regresó a Shanggu y otros lugares. Después de mantener buenas relaciones con Cao Wei, Bike pudo anexar otras tribus.
En 228, Bike anexó la tribu Xianbei en el este. En 233, Bike anexó Genbubu y unificó la parte sur del desierto, lo que representó una amenaza para la frontera de Cao Wei. En 231, durante la cuarta expedición al norte de Zhuge Liang, envió un enviado para contactar a Kebineng, con la intención de atacar Cao Wei tanto por delante como por detrás. Kirby pudo llevar tropas a Shicheng (hoy Gaolan, Gansu) y estacionar tropas en la frontera. Evite que Xianbei vaya hacia el sur.
En 235, Wang Xiong, el gobernador de Youzhou en Cao Wei, envió al asesino Han Long para matar a Kebineng. Comenzó a "dividir tribus y conquistarse entre sí", y cada tribu Xianbei entró en un período de independencia. desarrollo.
En 237, Cao Wei envió al famoso general Wu a dirigir varios ministerios en Youzhou para unirse con Xianbei y atacar Youzhou. Wei Zhen fue a Camboya, pero Dewei no escuchó. Gongsun Yuan se resistió a la frugalidad, pero fracasó y se retiró. Gongsun Yuan se estableció como rey de Yan, nombró funcionarios, envió enviados junto con Jiefu y, con la ayuda de Xianbei Khan Wang Yin, otorgó títulos a la gente de la frontera norte, atrayendo al pueblo Xianbei a invadir la parte norte de Wei. . ?
Durante el período Cao Wei, Murong Xianbei unió fuerzas con Sima Yi, Wu Heng, Goguryeo, Liuxing y otros para ganar la batalla para destruir Gongsun Yan en el oeste de Liaoning. Xianbei en el este formó sucesivamente la tribu Murong, la tribu Yuwen y la tribu Duan, ocupando el oeste de Liaoning. La tribu Tuoba, liderada por Tuoba Liwei, se trasladó al sur, a Yunzhong (la actual zona de Tuoketuo en Mongolia Interior) por tercera vez. La tribu Tuoba también se separó de la tribu Tuoba y se trasladó de Saibei a Hexi; Antes del establecimiento de la dinastía Jin Occidental, el departamento de mendicidad se había trasladado a Yong y Liang a gran escala.
Las costumbres y hábitos del pueblo Xianbei:
Xianbei ha mantenido las costumbres y características de los primeros pueblos nómadas. Debido a que Xianbei y Wuhuan tienen el mismo origen y fueron esclavizados por los Xiongnu, sus costumbres y hábitos son similares a los de Wuhuan y Xiongnu.
El "Libro de la dinastía Han posterior" registra: "El pueblo Xianbei también es una rama del pueblo Donghu, por lo que no están cerca de las montañas Xianbei, por lo que son muy pocos. Sus hábitos de habla Son iguales a Wuhuan. Simplemente se casan primero y viven en Raoleshui. Después del Festival de Primavera, las golondrinas terminan su trabajo y cooperan nuevamente. Los animales son diferentes de los animales de China, como los caballos salvajes, las ovejas salvajes y el ganado con cuernos. . Usan sus cuernos como arcos, comúnmente conocidos como visones, chacales y escorpiones, por eso el mundo piensa que es famoso.”
La organización social es una organización urbana, dividida en departamentos, ciudades y. ciudades, desde pequeñas hasta grandes. En el período posterior, debido a la profundización del contacto con el pueblo Han, Xianbei se sinizó gradualmente y sus hábitos de vida se acercaron gradualmente a los del pueblo Han. Las personas de las dinastías Sui y Tang son diferentes de las personas de la dinastía Han, por lo que deberían llamarse "dinastías Sui y Tang". Después de la dinastía Han, es decir, durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, la gente experimentó cambios tremendos.
En otras palabras, durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, el fenómeno de los matrimonios mixtos entre Hu y Han finalmente condujo a la fusión de los dos, lo que fue una tendencia histórica importante. Si el pueblo Hu se ha sinizado, entonces también se puede decir que el pueblo Han se ha convertido en pueblo Hu y se ha sinizado en la clasificación Hu-Han, y ya no cumplen con los estándares de distinción de la nueva era.