1. Esquema: Comprender el sistema de clanes durante las dinastías Han, Wei, Jin, Sur y Norte.
2. Lapso de tiempo: Dinastía Han Occidental hasta las Dinastías Sui y Tang.
El sistema aristocrático de China se originó en la sociedad esclavista, se desarrolló en la sociedad feudal y alcanzó su apogeo durante el período feudal de la dinastía Zhou Occidental. Desde el emperador hasta los príncipes, y luego a los ministros, funcionarios y eruditos, el poder se fue otorgando paso a paso para formar una aristocracia jerárquica. Están en la cima de la pirámide social, tienen diversos privilegios y tienen prioridad sobre otras clases. política, economía, cultura, etc. Y los privilegios se transmiten de generación en generación.
Los aristócratas no se preocupaban por la comida ni la ropa, y su cultura a menudo reflejaba estilos espirituales como respetar las reglas, ser honesto y digno de confianza, adorar a los héroes, ser valiente y marcial y apreciar el honor.
Sin embargo, durante el Período de los Reinos Combatientes y las Dinastías Qin y Han, con la necesidad de que la clase dominante fortaleciera la centralización del poder, la aristocracia decayó gradualmente y fue reemplazada por la clase burocrática y la clase terrateniente basada en las familias aristocráticas sólo quedaban los verdaderos "nobles". ¡El siguiente, el emperador supremo!
El clan aristocrático se refiere a una familia prominente que ha sido funcionario durante generaciones. El clan aristocrático no es solo una clase social, sino que el sistema de clan aristocrático correspondiente es el sistema más convencional para seleccionar y nombrar funcionarios. Desde la dinastía Han hasta las dinastías Wei y Jin, su impacto real ha provocado que los importantes asuntos nacionales a menudo estuvieran monopolizados por un pequeño grupo de nobles, y los antecedentes de un individuo tenían un impacto mucho mayor en su carrera que los suyos propios. talento y experiencia. No fue hasta las dinastías Sui y Tang que el país comenzó a seleccionar talentos basándose en exámenes de nivel cultural personal, y el sistema de clanes fue reemplazado gradualmente por el sistema de exámenes imperial.
Desde una perspectiva económica, el desarrollo de poderosas fuerzas terratenientes desde la dinastía Han del Este es la base social y la raíz histórica del sistema de clanes.
Para fortalecer la centralización del poder, el emperador contaba con el apoyo de la burocracia familiar para gestionar el país de arriba a abajo. Esta era una demanda política.
El sistema de clanes aristocráticos es un sistema social único durante las dinastías Han, Wei, Jin, del Sur y del Norte. Su característica es distinguir los diferentes estatus políticos, económicos y culturales de la nobleza y la gente común según sus. estatus familiar.
A la gente común también se le llama "Hanmen", es decir, personas de estatus común y corriente, incluidos pequeños y medianos terratenientes, comerciantes agrícolas e industriales, oficiales militares de nivel medio y bajo, etc. No tienen privilegios, ni prestigio y un estatus inferior en comparación con la gente común, el estatus social y el estatus de la gente común son completamente diferentes, las dos clases casi no interactúan entre sí, no se casan entre sí, e incluso sentarse en diferentes mesas.
A principios de la dinastía Han, el sistema de talentos comenzó a utilizar el sistema de inspección y promoción, que requería que los gobiernos locales recomendaran talentos virtuosos y rectos al gobierno central.
En la era del emperador Wu de la dinastía Han, se adoptó la sugerencia de Dong Zhongshu para defender el confucianismo y comenzó a utilizar el confucianismo para seleccionar a los eruditos. Los criterios para seleccionar académicos incluyen cuatro aspectos: virtud, conocimiento, leyes y estrategia. Los recomendados deben ser examinados por su piedad filial, integridad y talentos, lo que se llama "promover la piedad filial y la integridad". Los objetos de promoción de la piedad filial y la honestidad son los funcionarios locales de bajo nivel y los eruditos confucianos que están familiarizados con los clásicos confucianos.
Por lo tanto, los burócratas conceden gran importancia al aprendizaje de los clásicos confucianos de generación en generación, para que puedan ser priorizados o recomendados para la burocracia de generación en generación. Más tarde, el poder de recomendación fue controlado por las familias nobles adineradas, y hubo un fenómeno de centrarse únicamente en el estatus y la reputación de la familia, ignorando los talentos. En la dinastía Han del Este, se formó gradualmente la situación de que las familias famosas tenían muchos ministros.
Por ejemplo: la familia Yang de Hongnong, representada por Yang Biao y Yang Xiu y su hijo; la familia Xun de Yingchuan, representada por los tíos y sobrinos de Xun Yu y Xun You, la familia Yuan de Runan; , representado por los hermanos Yuan Shao y Yuan Shu, es decir, las famosas "Cuatro Generaciones y Tres Duques" de la familia Yuan.
En el proceso de desarrollo del sistema de clanes aristocráticos, Cao Pi jugó un papel importante en la implementación del sistema nacional Zhongzheng de nueve rangos después de establecer el Estado de Wei.
El sistema Zhongzheng de nueve niveles heredó el sistema de exámenes imperial de la dinastía Han y el sistema de exámenes imperial de las dinastías Sui y Tang. Ocupó una posición muy importante en la antigua China y fue uno de los tres electorales. Sistema de la sociedad feudal en China.
El responsable de la evaluación y selección de funcionarios se llama Zhongzhengguan. Divide los talentos en nueve grados, asigna calificaciones y hace comentarios. El Ministerio de Personal asciende y destituye a los funcionarios en consecuencia.
Cao Wei implementó el sistema Zhongzheng de nueve rangos, que permitía a los terratenientes de familias aristocráticas participar en el poder político en virtud de sus antecedentes familiares. El sistema Zhongzheng de noveno grado se convirtió en la garantía política del sistema de la nobleza.
Aquellos que fueron calificados como de grado inferior o inferior eran obviamente personas comunes que no tenían ninguna posibilidad de una carrera oficial. En la dinastía Jin Occidental, el estándar de talento y virtud fue aún más ignorado, y finalmente se formó una situación en la que "no hay familias pobres en la clase alta ni familias nobles en la clase baja".
¿Qué tan poderosos son los miembros de la familia? Con el establecimiento de la dinastía Jin del Este, Sima Rui de la familia real Jin no habría podido ascender al trono sin el apoyo de la familia encabezada por Wang Dao. El famoso dicho "El rey y su caballo gobiernan el mundo" se ha difundido en generaciones posteriores.
1. La selección de funcionarios solo se centra en el estatus familiar y no se fija en el talento y la virtud. Dichos funcionarios disfrutan de privilegios pero carecen de la capacidad de gobernar. Obviamente no pueden durar mucho e inevitablemente conducirán a la oscuridad y. Decadencia en la burocracia.
2. Las feroces luchas internas dentro de los grupos gobernantes de la dinastía Jin y las dinastías del Sur y del Norte brindaron algunas oportunidades para personas talentosas en los niveles inferiores.
3. La toma del trono por Liu Song y la rebelión de Hou Jing al final de la dinastía Jin del Este causaron un gran impacto en la nobleza migratoria del sur de la dinastía Jin.
4. El sistema de nobleza comenzó a tambalearse y declinar tras la implementación del sistema de exámenes imperial en las dinastías Sui y Tang.
1. El sistema de nobleza perduró durante las últimas dinastías Han, Wei, Jin, Sur y Norte, determinando las características de los clanes burocráticos en la política, la economía, la cultura y otros aspectos de este período, y tuvo un profundo impacto en las generaciones posteriores.
2. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, las contradicciones de clase social, las contradicciones étnicas y las contradicciones internas dentro de la clase dominante fueron particularmente agudas. Estas contradicciones estaban relacionadas con la situación en la que las familias aristocráticas dominaban el país. gobierno.
3. La economía terrateniente de la nobleza fortaleció la economía natural cerrada y obstaculizó el desarrollo de la economía mercantil. La nobleza era representante del grupo decadente de la clase terrateniente.
4. Durante las dinastías Jin del Este y del Sur, el sur era relativamente estable. Los terratenientes nobles, que eran el núcleo de los inmigrantes del norte, se convirtieron en los organizadores del desarrollo de la economía del sur. en el sur, que desempeñó un papel en la promoción del desarrollo económico.
5. La nobleza vivía una vida próspera y tenía las condiciones para participar en actividades culturales. Abogaban por la libertad de individualidad y despreciaban la etiqueta. Sus obras literarias estaban llenas de imaginación y romance. y las Dinastías del Sur, tuvieron gran influencia en la filosofía, la literatura, la caligrafía, la pintura, la ciencia, etc. Se han logrado grandes logros en los campos ideológico y cultural.
Los dos últimos están en el lado progresista.