Primero, el idealismo subjetivo
1. El idealismo subjetivo o idealismo subjetivo es una teoría filosófica. Se cree que el conocimiento es una creación libre de la mente humana y es inherente a la mente humana, mientras que el idealismo objetivo considera el conocimiento como "la revelación de Dios" y "concepto innato". Teoría de la mente del chino Lu Jiuyuan "Mi corazón es el universo".
2. Las ideas de Bekele como "la existencia se percibe" y "las cosas son conjuntos de ideas" son idealismo subjetivo representativo y típico. Idealismo, una de las formas básicas de la filosofía. El idealismo subjetivo considera los sentimientos, la experiencia, la mente, la conciencia, las ideas, la voluntad y otros espíritus subjetivos del sujeto como la fuente y fundamento de la creación y existencia de todas las cosas en el mundo consciente.
4. El idealismo subjetivo considera todo lo que hay en el mundo exterior como expresión y producto del propio espíritu subjetivo. De hecho, todo en el mundo externo está determinado por el espíritu subjetivo de cada uno. Sin el espíritu subjetivo de cada yo consciente, no habría cosas en el mundo externo. Es decir, el mundo objetivo depende del espíritu subjetivo.
En segundo lugar, el materialismo histórico
1. El materialismo histórico es una teoría filosófica sobre las leyes generales del desarrollo de la sociedad humana y es una parte importante de la filosofía marxista. Visión científica de la sociedad y la historia y metodología científica para comprender y transformar la sociedad. Es lo opuesto al idealismo histórico.
2. El término materialismo histórico se utiliza para expresar este punto de vista para explicar la ocurrencia de los acontecimientos históricos: cree que la causa última y la fuerza impulsora de todos los acontecimientos históricos importantes es el desarrollo económico de la sociedad. el modo de producción y el modo de intercambio. Los cambios que resultan de la división de la sociedad en diferentes clases son también el resultado del juego entre estas clases.
3. Las formas organizativas y los requisitos compatibles con la clase son el foco principal de los conflictos de clase. La visión de Marx de la historia abarca la investigación sociológica y la investigación histórica, analizando las causas de los acontecimientos históricos desde una perspectiva de clase.