Huangni Drum tiene una larga historia. En las Grutas de Yungang, las tres grutas más grandes de China, podemos ver la historia de los seres humanos usando tambores de cintura ya en la dinastía Wei del Norte. Su forma es la misma que la de los tambores Yao.
El poeta de la dinastía Song, Shen Liao, también escribió en "La canción del ciclismo": "Cuando se oye el sonido del agua, voy en bicicleta y los árboles del general se llenan de humo. Beber es gratis en "Refleja la historia de los antepasados del pueblo Yao que viven en Xiangshui, y muestra además que el uso de tambores de cintura por parte del pueblo Yao ha entrado en las actividades de sacrificio de los Yao. la sociedad de las personas. En el libro "Enfermedades de todos los países del mundo" del pueblo Amin, Gu tiene una descripción más clara del uso de tambores de cintura por parte del pueblo Yao que vivía en Hunan en ese momento:
"Usar la madera como tambor, el diámetro del tambor es más que un cubo. Es hueco en ambos extremos y mide cuatro pies de largo. Si mide dos pies, se llama tambor corto "a juzgar por el tamaño. y la longitud del tambor registrada en los datos históricos, es básicamente la misma que los tambores masculinos y femeninos de arcilla amarilla que usamos ahora.
Siempre ha habido un dicho que dice que "Yao nunca deja el tambor". El tambor de barro amarillo es sagrado para el pueblo Yao y es un símbolo de la cultura Yao. En el muro alto del Museo Jin Xiuyao, dos tambores de barro amarillos de más de 3 metros de largo están grabados como símbolos de la cultura nacional. Huangnigu puede asociarse con la cultura Yao. Vale la pena mencionar que en la década de 1990, viejos artistas folclóricos del municipio de Liuxiang, condado de Jinxiu, fueron invitados por Japón y, bajo el liderazgo del Comité de Asuntos Étnicos del condado autónomo, formaron un equipo de interpretación de tambores de barro amarillo y viajaron a Japón durante un mes. Los intercambios culturales populares han fortalecido la amistad entre los pueblos de China y Japón.