Han Yu
Solo cuando hay Bole en el mundo puede haber un caballo de mil millas. Hay muchos caballos que recorren mil li, pero no muchos hombres. Por lo tanto, aunque hay un caballo famoso, solo será humillado por los esclavos y Qianli no morirá en el abrevadero.
Un caballo puede viajar mil millas, y una piedra se lo puede comer todo. Los comedores de caballos no saben que pueden viajar miles de kilómetros y aun así comer. Este es un caballo. Aunque tiene la capacidad de viajar miles de millas, solo se ve hermoso por la falta de comida y fuerza física, y es imposible esperar con un caballo común. ¿Por qué no pedirle que viaje miles de kilómetros?
Si no sigues el camino, no podrás aprovechar al máximo las cosas y no podrás comprender el significado de cantar. Una vez que lo implementes, debes enfrentarlo y decir: "¡No hay ningún caballo en el mundo!" ¿Eres realmente inocente? ¡Realmente no entiendo los caballos!
Acerca del autor
Han Yu (768 ~ 824), escritor y filósofo de la dinastía Tang. Devuelve la palabra. Originario de Yanghe, provincia de Henan (ahora ciudad de Mengzhou, provincia de Henan), nació en el condado de Changli y era conocido en el mundo como Han Changli. El Ministro del Ministerio de Personal, también conocido como Ministerio de Personal en Corea del Sur. Su título póstumo es "Wen", también conocido como Han Wen Gong. En términos de logros literarios, es tan famoso como Liu Zongyuan y se le llama "Liu Han". Fue un defensor del movimiento de la literatura antigua en la dinastía Tang. Shi Sheng lo llamó "el declive de la literatura en las Ocho Dinastías" y fue uno de los ocho grandes escritores de las Dinastías Tang y Song.
Se hacía llamar Changli, el Príncipe del Condado, y era conocido como Changli de la Dinastía Han. Joven, solitario y pobre, diligente y estudioso, Dezong Zhenyuan trabajó como erudito durante ocho años. Una vez sirvió como censor supervisor, pero fue degradado a magistrado del condado de Yangshan porque estaba exento de derechos de aduana. Más tarde, el primer ministro Pei Du pacificó a Huaixi, se trasladó al Ministerio de Castigo y fue nombrado gobernador de Chaozhou por amonestar los huesos de Buda. Serví como ministro en el Ministerio de Personal y morí como funcionario público, por eso me llamaron Ministerio de Asuntos Oficiales de Goryeo y Oficial de Servicio Civil de Goryeo. Tang y Liu Zongyuan, los líderes del movimiento de prosa clásica, son conocidos colectivamente como. La poesía se esfuerza por ser novedosa, audaz y poderosa.
Han Yu era talentoso y ambicioso, pero no fue reutilizado en ese momento. Aunque la carrera fue exitosa, fue difícil de llevar a cabo y frustrada. Este artículo utiliza cosas para razonar y expresar ambiciones, y utiliza la experiencia de Chollima para satirizar a las personas que no saben cómo lidiar con el mundo, lamentando que no tienen talento.
Cronología de la vida de Han Yu
En el segundo año de Zhenyuan de la dinastía Tang (786), Han Yu tenía diecinueve años. Con la ambición de convertirse en un erudito, fue a Beijing para realizar el examen Jinshi, pero suspendió tres veces seguidas. No fue hasta el octavo año de Zhenyuan (792) que aprobó el cuarto examen de Jinshi. De acuerdo con las leyes de la dinastía Tang, después de aprobar el examen Jinshi, también debes realizar el examen erudito y macroci del Ministerio de Personal. Han Yu participó en las elecciones oficiales tres veces y fracasó. Escribí tres cartas al Primer Ministro, pero no recibí respuesta; el Primer Ministro, que ha estado en el poder tres veces, ha sido rechazado.
En julio del duodécimo año de Zhenyuan (796), Han Yu tenía veintinueve años y Dong Jin lo recomendó como oficial de observación y promoción del ejército de Xuanwu. Este fue el comienzo de la carrera política de Han Yu. Durante sus tres años de ascenso como procurador, Han Yu guió a Li Ao, Zhang Ji y otros jóvenes a estudiar literatura y aprovechó cada oportunidad para promover sus ideas innovadoras en prosa.
En el invierno del año 16 de Zhenyuan, Han Yu tomó el examen oficial por cuarta vez y aprobó las elecciones oficiales en el segundo año (801). "Respuesta a Li Yishu", escrita durante este período, expone su idea de integrar estrechamente el movimiento de la prosa antigua con el movimiento retro confuciano. Es el trabajo representativo de Han Yu en la defensa del movimiento de la prosa antigua. A finales del otoño de este año, Han Yu tenía treinta y cuatro años y fue nombrado médico del Cuarto Colegio Imperial. Este fue el comienzo de la entrada de Han Yu en las agencias gubernamentales de la capital. Durante su mandato como médico en la cuarta escuela, recomendó activamente a escritores jóvenes, se atrevió a ser maestro y enseñó a muchos discípulos. Fue llamado el "hijo de la familia Han". En el año 19 de Zhenyuan (803), escribió un famoso libro "La teoría de los maestros", que era una teoría sistemática del Dao de los maestros propuesta por Han Yu.
En el invierno del año 19 de Zhenyuan, Han Yu fue ascendido al puesto de censor. Sólo lleva dos meses en el cargo. Para simpatizar con los sentimientos del pueblo y ser leal a sus deberes, escribió "Sobre el hambre del hombre desolado". Debido a que fue calumniado por ministros poderosos, fue degradado a la orden de Yangshan en Lianzhou. Han Yu trabajó en Yangshanling durante tres años. Profundizó en la gente y participó en actividades agrícolas, de pesca y de caza entre los aldeanos. Amaba a la gente, beneficiaba al gobierno, era cortés y civilizado. Por lo tanto, el libro especial "Nuevo libro de Tang · Biografía de Han Yu" es "Ama a la gente, y el sustento de la gente lleva el nombre de su apellido". Cuando Yangshan asumió el cargo, un gran número de jóvenes vinieron a la casa de Han Yu para visitarlo. Hablaba de poesía con jóvenes estudiantes y sus obras eran bastante ricas. Hoy en día, Changli tiene más de 20 poemas antiguos y varios artículos. En particular, capítulos como "Yuan Tao", concebido y escrito en esta época, constituyeron la teoría de las "Cinco Fuentes", una importante obra sinológica, que fue la precursora del neoconfucianismo en las dinastías Tang y Song y que tuvo una gran influencia en la teoría teórica. logros.
En el verano y otoño del año 21 de Zhenyuan (805), Han Yu salió de Yangshan. En agosto se unió al ejército en Jiangling Fa Cao.
En junio del primer año de Yuanhe (806), Han Yufeng llamó a Chang'an y lo autorizó oficialmente a gobernar el país. En el tercer año de Yuanhe (808), Han Yu se convirtió en un verdadero médico. En el cuarto año de Yuanhe, Han Yu cambió el título oficial de Yuan Wailang por el de Templo Ancestral Imperial. En el invierno del mismo año, fue degradado a Yuling y luego se desempeñó como médico de Fang Yuanwai Lang y Guo Zi.
En el octavo año de Yuanhe (813), fue ascendido al Museo de Historia Bibilangzhong y completó la compilación del famoso libro de historia "Shunzong Shilu".
En el noveno año de Yuanhe (814), Han Yu fue nombrado funcionario público, y en el segundo año fue ascendido a Zhongshu Sheren. En el duodécimo año de Yuanhe (817), ayudó al primer ministro Pei Du a sofocar la rebelión de Huai y se convirtió en el Sima Marchante. Se le concedió el título de Ministro del Ministerio de Justicia por sus hazañas militares.
En el año 14 de Yuanhe (819), Tang Xianzong envió enviados a Fengxiang para recibir los huesos de Buda, y la capital una vez desató una locura por la creencia budista. Independientemente de su seguridad personal, Han Yu escribió resueltamente una carta sobre la mesa de huesos de Buda, denunció la falta de confiabilidad de los huesos de Buda y exigió que los huesos de Buda fueran "arrojados al agua y al fuego para que puedan ser inmortalizados, a fin de eliminarlos". las dudas del mundo y confundir a las generaciones futuras." Enfadado, fue condenado a muerte. Afortunadamente, el primer ministro Pei Du y los ministros de la RPDC hicieron todo lo posible para interceder, para que no muriera y fuera degradado a Chaozhou Xingshi. Han Yu trabajó como criminal en Chaozhou durante ocho meses. En general, ahuyenta a los cocodrilos y mata gente. Invitar a maestros a dirigir escuelas municipales; pagar deudas, liberar esclavos; dirigir a la gente, construir sistemas de conservación de agua y drenar e irrigar. Durante miles de años, Chaozhou se ha convertido en una cultura regional con características únicas. ¡Chaozhou se ha convertido en un estado de etiqueta y una ciudad cultural famosa!
En septiembre del decimoquinto año de Yuanhe (820), Han Yu emitió un edicto para proponer un brindis por todo el país. En julio del primer año de Changqing (821), Han Yu fue transferido al cargo de Ministro de Guerra. Al año siguiente, asumió un riesgo desesperado y fue a Zhenzhou para consolar a los rebeldes. Se le conoce en la historia como el "comandante en jefe victorioso de los tres ejércitos". Convirtió la hostilidad en amistad y sofocó la rebelión de Zhenzhou sin gastar un solo soldado. En septiembre fue nombrado Ministro del Ministerio de Personal.
En junio del tercer año de Changqing (823), Han Yu fue ascendido al rango de nativo de Beijing y antiguo Jinshi. Se dice que la tierra de Jingzhao es complicada y difícil de gestionar. Bajo la rectificación de Han Yu, la sociedad se estabilizó, los ladrones se detuvieron y los precios del arroz no se atrevieron a subir. Posteriormente, fue trasladado sucesivamente a los cargos de Ministro del Ministerio de Guerra y Ministro del Ministerio de Guerra.
En el cuarto año del reinado de Changqing, Han Yu se despidió debido a una enfermedad. El 2 de diciembre, Han Yu murió de una enfermedad en Chang'an a la edad de 57 años.
Anotar...
1. Bole: Durante el período de primavera y otoño, un hombre llamado Sun y Yang era bueno criando caballos.
2. Humillación sólo en manos de esclavos: sólo en manos de esclavos. Humillados
3. Muerte súbita: murieron uno al lado del otro. Paralelo: Dos caballos cabalgando uno al lado del otro. Comedero: Recipiente de comida para un animal que se encuentra en un establo. Comedero: establo
4. No se llama caballo de las mil millas: no se llama caballo de las mil millas. Con, ba, preposición. Di, me gusta, me gusta.
5. Un caballo puede viajar miles de kilómetros: Un caballo (entre ellos) puede viajar miles de kilómetros. ,partícula. La frase “caballo” y “a miles de kilómetros de distancia” forman parte de una doble relación referencial.
6. Un alimento: comer una comida. O: a veces. Come piedras: come comida de piedra (dan). Todo, todo, se usa aquí como verbo, con el significado de "comerse" las piedras, diez cubos por piedras.
⑦ Comida: Igual que “comida”, comida.
⑧: se refiere a un caballo de mil millas, un pronombre. Capaz de viajar miles de millas: Capaz de viajar miles de millas. (Posposición atributiva, no traducida.)
⑨, sí: por lo tanto, pronombre demostrativo.
Indicaciones, habilidad: habilidad.
⑾. Belleza talentosa: Los talentos y las fortalezas no se pueden mostrar. Mira, con "ahora", se nota.
⑿, y: todavía, todavía. Deseo: querer, desear. Camarero: Muy bien. No disponible: No es posible. Obtenido, sí, significa que las condiciones objetivas lo permiten.
An: Por qué, dónde, pronombres interrogativos.
[14], Estrategia: El significado original es azotar al caballo. El sustantivo aquí se usa como verbo, y la traducción es: azotar con un látigo. Se refiere a Chollima, un pronombre. Tome el camino correcto (conduzca un caballo de mil millas).
⒂. Aprovecharlo al máximo: Aprovecharlo al máximo. Material, al igual que "talento", se refiere a la capacidad de viajar miles de kilómetros.
[14], Ming: el caballo rebuzna, es: sin traducción (traducido). Transmitir su significado: Conectar con su corazón.
⒄, Política: Sostener el látigo. Política, látigo para conducir caballos, sustantivo. Profesor: Seamos realistas.
Pro: Frente a Chollima.
⒅, es: diferente, expresa el tono retórico.
Me temo que puede traducirse como “Tengo miedo”, lo que expresa un tono especulativo.
Traducción de referencia
En el mundo, primero estuvo Bole y luego estuvo el caballo de las mil millas. A menudo existe un caballo de mil millas, pero no siempre existe un tronco. Por lo tanto, incluso un caballo muy valioso sólo puede ser humillado por los sirvientes y morir en el establo con caballos comunes, sin recibir el título de caballo de mil millas.
Un caballo que puede viajar mil millas por día a veces puede comerse una piedra de grano en una sola comida, y las personas que alimentan al caballo no saben cómo alimentarlo de acuerdo a su capacidad para recorrer un mil millas por día. (Entonces) incluso si un caballo así tiene la capacidad de viajar mil millas, todavía le faltará alimento y será impotente, y sus talentos y hermosas cualidades y habilidades no se expresarán. Si es imposible estar en pie de igualdad con un caballo común y corriente, ¿cómo se le puede pedir que viaje miles de kilómetros al día?
Empujarlo de forma incorrecta o alimentarlo no son suficientes para que utilice sus talentos. Escuchando su grito, no entiendo lo que significa. (Por el contrario) De pie frente a él con un látigo, decía: "¡No hay ningún caballo de mil millas en el mundo!" ¿Realmente no existe un caballo de mil millas? De hecho, ¡realmente no conocen Chollima!
Modismos sobre "caballo"
Una bendición disfrazada no es una bendición, pero no es una bendición disfrazada.
El cielo y el cielo vuelan, vacas y caballos, caballos, caballos, caballos, cuernos, vallas de cobre, caballos de hierro
Quinientos pies de caballo, cuchillos danzantes, caballos saltadores y cinco flores para matar a Ma Wenjun, y Sima diez mil caballos al galope
Cinco caballos fueron desmembrados por diez mil caballos Sólo después de preguntar a las vacas supieron que el caballo blanco con cabeza negra tiene el cuerno negro. cabeza, y el caballo blanco tiene el cuerno de cabeza negra.
Puedes identificar caballos preguntando a ovejas, lavando tropas y pastoreando caballos, seleccionando tropas y criando caballos.
Cuelgue caballos militares, carruajes fragantes, carruajes nuevos BMW, caballos sanos, carruajes frescos, caballos enojados, caballos de remolque
Desmonte, Sra. Feng, desmonte, mire las flores, entierre el caballo, desmonta. Si confías en el caballo, frenalo.
Conduce el buey y guía el caballo, guía el buey y guía el caballo, y suelta el caballo. Los caballos de fuerza de un perro están podridos y pueden controlarse desde un acantilado.
La ropa nueva es buena para los caballos, la ropa nueva está enojada para los caballos y están ansiosos por usarlos para servir a los ciervos como caballos.
Beber caballos del río Yangtze es el primer paso. . Depender de los caballos es una especie de disfrute para Ma Pingchuan.
Mil palabras van sobre el caballo, siete ensayos van sobre el caballo, bebe el caballo, tira dinero, salta el caballo, tensa el arco, caballo salvaje, sin rienda.
Un caballo con pelo en la cabeza, un caballo con silla, un caballo con látigo, un salón de jade, un caballo dorado con espíritu.
Una vez pronunciada una palabra, es difícil seguirla. Zhao Yan es un buen caballo para reclutar y comprar.
El ciervo recluta soldados y compra caballos, se refiere a los ciervos como caballos y asume el cargo.
Ma Feng fue a su puesto para mirar las flores.
Asumir el cargo, amigos del bambú y el caballo, amigos del bambú y el caballo, pistas
En el momento de Ma Xu, el caballo y el caballo sacudieron al caballo, a la vaca y al caballo. Vibró, la vaca y el caballo vibraron, la cabeza de la vaca estaba mal y la boca del caballo estaba mal.
Estás equivocado. La cabeza del toro no es la boca del caballo. La cabeza del toro no es la boca del caballo. La cabeza del toro no es la boca del caballo.
Un caballo debe ser el primero en galopar, ver flores y halagar a los demás.
Un caballo monta mil caballos, pero un mendigo no. Un otoño doctor de caballos es alto y gordo.
Miles de caballos y miles de perros aman a su amo, el caballo es liviano y el caballo gordo, el caballo es frívolo.
La sensación sensual de los caballos otoñales contra los caballos. Boss Tang, montando a caballo, buscando gorriones, caballos, dragones, pidiendo caballos en la ciudad de Tang.
Pide a la dinastía Tang la recompensa de los caballos, la sinceridad de los perros y la determinación de los perros y los caballos.
El amor entre un perro y un caballo, montar a caballo para encontrar a su amor de la infancia.
En el Año del Perro y del Caballo, la cría de perros y caballos matará al ganado y sacrificará caballos.
El caballo azul inmediatamente se paró en la muralla de la ciudad con sus puños, y el caballo en su brazo se movía con el poder del caballo. El caballo estaba tan feliz que hizo tropezar a la gente.
La gente está sumida en el caos, la gente grita, la gente está atrapada, los caballos están débiles, los caballos galopan y los caballos rugen.
Junma nació en los suburbios y su carrera militar fue suave y rápida.
Un hombre fuerte le pidió a un caballo fuerte que le diera la vuelta a su caballo. Los caballos relinchaban y había caballos y caballos por todas partes
Un caballo blanco emparejado con un carro plano, dispuesto a ceder un poco, se atrevió a desmontar y proclamarse emperador. Longmazhuang dijo que no perseguiría a Sima.
Cuatro caballos tienen pezuñas, un caballo muerto es un médico de caballos vivo, un carro es un caballo, un caballo es un caballo y un caballo es un caballo.
Mata al caballo, destruye el carro, cómete el caballo, quédate con el hígado y espera al caballo, pero es difícil atraparlo.
Sima Qing es un buen caballo, pero un conocido perdió su caballo y los tres caballos quedaron atados en el mismo abrevadero.
En el condado de Mashu, los carruajes se dispersaron y los caballos se retiraron y los caballos fueron recompensados.
El corazón de Sima Zhao, todo el mundo sabe que el corazón de Sima Zhao se disparó primero.
El perro conoce el camino, el viejo caballo conoce el camino, el viejo caballo conoce el camino.
Los Caballos Dorados, los Caballos Dorados y Yutang solo están permitidos con la palabra de un caballero. La palabra de un caballero con el látigo de un caballo que ha viajado miles de millas no puede ser perseguida por un caballo de cuatro caballos.
¿Qué clase de caballo golpea a un caballo y un caballo rápido se usa para amonestar? Un caballo forma un ejército y caballos.
Sé un caballo, sé un soldado, sé un caballo, entrena a un soldado, sé un caballo, sé un caballo, sé un soldado, sé un caballo.
Los labios del burro no son la boca del caballo. Los labios del burro no son la boca del caballo.
El espíritu del dragón y del caballo, el viejo caballo ama la pila, y el viejo caballo lo sabe.
En el año del burro, el dios dragón y el caballo fuerte no agradarán al burro.
Apártate del borde y observa los caballos de fuerza desde la distancia. He observado durante mucho tiempo el corazón humano y no puedo entender las sillas de montar, los caballos y los bueyes.
El polvo de las carreras de caballos sin parar es peor que la enfermedad tardía de un caballo.
El caballo llegó al éxito, el caballo llegó al éxito, el caballo llegó a la brisa primaveral, el caballo llegó a Nanshan
El caballo se dio la vuelta y se escapó, el caballo envolvió el cuerpo, y el jinete se movió rápidamente.
Casáver de caballo, cuernos de caballo, cuernos de caballo blanco y negro, acónito, pistas
Makong, Jibei, dragón rojo, coche, agua, ciervo, ciervo anormal, Yi Shaping, más o menos.
Haz una cara de caballo, haz una cara de caballo, haz un erizo de pelo de caballo, haz un erizo de pelo de caballo, recluta tropas.
Compra caballos y recluta tropas. Antes de que el caballo regrese, échale agua.
Cuando los soldados y los caballos entran en Huashan, los caballos son como agua corriente. Un ciego monta un caballo ciego y un ciego monta un caballo ciego.
El caballo ciego es como un dragón, el caballo es como un pez y el dragón es tan rápido como el dragón.
Pronto la casa estará terminada y verás las flores enseguida.
Sigue al caballo con la esperanza de que el caballo del este se trague el carruaje y el caballo se dé la vuelta.
Mazhongguan Cinco Caballos Atrapando Ratón, Pie De Caballo Long Sha Caballo Zhuang Man Zhuang Mu Chao Wama
Buey, caballo alto, buey grande, caballo, solapa, marido, esposa, pareja, pareja , cuchillo de plomo.
La silla nunca sale del lomo del caballo, la armadura nunca sale de la silla y la armadura nunca sale de la silla.
El látigo en el lomo del caballo con arcos no es tan largo como el vientre del caballo.
Los soldados se esconden en la armería y los caballos entran en Huashan. Los soldados entran en pánico, los carros y los caballos están inmóviles y la comida y la hierba van primero.
Los soldados y los caballos no se han movido, pero la comida y la hierba van primero. Los caballos, los BMW y los soldados eran todos fuertes. El caballo fuerte evita al caballo dorado
No como hígado de caballo y no sé sobre la pérdida de hígado de caballo.
El coche está en peligro, el caballo está muerto, el caballo está muerto, el caballo está muerto.
Los carruajes y los caballos galopan, y los carruajes y los caballos intentan derribar la puerta.
Coche, caballo, puerta del campamento, alarde, adulación, fluir, completa las pistas del carruaje y del caballo
La rutina marca el carruaje delante del caballo, el viento del este sopla en los oídos, el viento del este sopla en los oídos.
Las peleas de gallos son descuidadas, descuidadas, descuidadas, descuidadas, descuidadas, descuidadas, descuidadas, descuidadas.
Conduciendo al caballo a sus pies, mirando hacia el norte a lo lejos. Ma Yifeng está sola. una persona.
Dan Shu Caballo blanco Chaqueta Caballo Dos niños Un caballo Viento que sopla Orejas de caballo Molino Caballo de lluvia
Molino de viento Ma Yun no es ni un burro ni un caballo. Si no echas atrás el caballo, deja ir a Huayang
Viento, caballo, buey, caballo gordo, caballo ligero, también hay viento, caballo, caballo, carro, buey y caballo.
Deja que la vaca guíe al caballo, el viento es diferente al caballo.
Hacer carros, hacer caballos, hacer caballos, inclinar caballos, ajustar ropas de caballos, pastorear caballos, pastorear ganado y pastorear tropas.
Los perros y los caballos se enredan por diversión, los caballos son altos y pesados, los carruajes son destruidos y los caballos son asesinados.
Montar la espada y cruzar el caballo, cruzar el caballo y cruzar el caballo, cruzar el caballo y cruzar el caballo.
El sudor del caballo se llama vaca y el caballo se llama, y el sudor del mono se llama vaca y el caballo salta.
La oveja negra no se atreve a contar los caballos, sino que piensa en la silla.
Ir a toda velocidad - tomando la iniciativa
Explicación de términos
El texto completo se divide en tres párrafos:
El primero párrafo, desde la perspectiva de Chollima El comienzo de la dependencia de Bole muestra que es inevitable que el talento de Chollima quede enterrado.
El artículo comienza con un pico extraño. Señala la premisa del argumento con la frase "Hay Bole en el mundo, y luego hay un caballo de mil millas. También contiene una dualidad". , es decir, "Sin Bole, no hay caballo de mil millas". De hecho, muestra la dependencia de Chollima de Bole. Pero aquí "Bole" es un concepto general que se refiere a las personas que son particularmente buenas montando a caballo.
Por lo tanto, se plantea la siguiente conclusión: "Hay muchos caballos con mil li, pero no muchos talentos". Esto resalta la marcada contradicción entre "a menudo" e "inusual" y muestra que enterrar al caballo con mil li es simplemente. inevitable. Luego siguió la tendencia y, al hablar del destino de Chollima, utilizó las cuatro palabras "sólo humillado por esclavos y muerto en el fondo" para describir las circunstancias específicas del entierro de Chollima, lo cual invita a la reflexión. Este párrafo, en su conjunto, pretende plantear interrogantes; la razón por la que se enfatiza que las personas que entienden de caballos son simplemente felices es para exponer a los "comedores de caballos" que no entienden de caballos.
El segundo párrafo revela que la razón fundamental por la que la Chollima fue enterrada fue la “ignorancia de los devoradores de caballos” sobre los caballos.
La Chollima quedó enterrada, a los ojos de la gente corriente, probablemente por su talento y belleza. Entonces, al comienzo de este párrafo, el punto clave de la pregunta es: "Un caballo puede correr mil millas y comerse una piedra a la vez. La persona que se come al caballo no sabe que puede correr mil millas y aun así comer." Es una exageración decir que "un caballo puede comerse todo el mijo y una piedra a la vez", enfatizando la fuerza del caballo. La ingesta de alimento es mucho mayor que la de los caballos comunes; "Yo no saber si puede comer miles de kilómetros" significa que los "comedores de caballos" sólo alimentan a los caballos en función de su ingesta de alimentos, lo que demuestra que esas personas son muy ignorantes. Entonces, primero, "Aunque es un caballo, puede viajar miles de millas" como postura de cintura, luego usa un conjunto de oraciones paralelas para revelar que este "talento extraordinario" es la consecuencia de "no tener suficiente para comer y; no poder hacer lo que uno quiere"; finalmente, utilizó la frase retórica "El deseo es como un caballo, inalcanzable, y se necesitan mil millas para encontrarlo" condena enérgicamente la ignorancia de los "comedores de caballos". Esta es una prueba negativa de la verdad de que "hay un tronco en el mundo y luego hay un caballo de mil millas".
El tercer párrafo resume el centro del texto y satiriza la ignorancia de los "comedores de caballos".
En primer lugar, la imagen del "comedor de caballos" se retrata exponiendo contradicciones: "La estrategia no está en el camino correcto, la comida no puede aprovecharse al máximo y las palabras no pueden ser quiso decir." Estas tres frases siguen de cerca las anteriores y resumen de manera integral el desempeño de este tipo de personas que "no conocen los caballos"; "Siguen la política y afrontanla", y escriben sus orgullosas expresiones de "conocer los caballos". "Zhi" se refiere a un caballo de mil millas, y de hecho declararon frente al caballo de mil millas que "no hay ningún caballo en el mundo". Esto es una completa tontería. El contraste entre los dos revela vívidamente la estupidez y el absurdo de esas personas. Luego use "Ay" para provocar los sentimientos del autor: "The True No-Horse Evil" hereda el anterior "No hay caballo en el mundo", que es la refutación del autor del "comedor de caballos", y también es una pregunta. al lector para que se prepare para la siguiente oración; luego responda con "Realmente no entiendo los caballos" para completar el texto completo.
Aunque este artículo es breve, su enfoque es muy destacado. La frase "No conozco el caballo" recorre todo el artículo. Este artículo utiliza la palabra "no" 11 veces. Al principio, se decía que "Bo Le es bueno" y "nunca ladra en miles de kilómetros", lo que implica el significado de "No conozco el caballo". En el medio, se señala claramente que "las personas que comen caballos no saben que pueden comer miles de kilómetros", y luego usan "no es suficiente para comer, no son lo suficientemente fuertes y no quieren estar con regularidad". caballos" para explicar las consecuencias de "no saber"; y finalmente "no tomar" y "no puedo" Para denunciar la ignorancia del "comedor de caballos", de aquí se deriva la frase de conclusión "Él realmente no entiende de caballos" para dejar el punto claro.
(1) El argumento central de este artículo es: Está Bole en el mundo, y luego está un caballo de mil millas.
(2) La trágica experiencia de Chollima fue que fue humillado por esclavos y murió en una zanja.
(3) La razón fundamental por la que el caballo de mil millas fue enterrado es que los devoradores de caballos no sabían que podía viajar miles de millas y aún así comer.
(4) La razón directa por la que la Chollima fue enterrada fue: la falta de alimento y de fuerzas la hacían hermosa, lo cual no estaba al alcance del caballo largo.
(5) La "ignorancia de los caballos" de los comedores de caballos se manifiesta en los siguientes aspectos: sus estrategias están fuera de línea, no pueden hacer el mejor uso de su comida y no pueden encontrarle sentido a sus palabras.
(6) La afirmación que condena enérgicamente la ignorancia de los "comedores de caballos" es: ¿Qué pasa si quieres estar a mil millas de un caballo?
(7) El dicho de los "comedores de caballos" como "personas que conocen los caballos" es: adherirse a las políticas, afrontar las políticas directamente y decir "¡no hay ningún caballo en el mundo!"
(8) Texto completo La frase principal es: Hay un tronco en el mundo, y después hay un caballo de mil millas.
(9) Una persona famosa dijo una vez: "No hay belleza en el mundo, pero faltan ojos para descubrir la belleza". De esto, podemos pensar en las palabras de Ma Shuo: Sí las hay. Siempre caballos de mil millas, pero no existe Bole.
(10) El dicho que explica la relación entre Chollima y Bole es: Está Bole en el mundo, y luego está Chollima.
(11) La afirmación que mejor muestra la mediocridad y la ignorancia de los gobernantes es: adherirse a la política, afrontar la política directamente y decir "¡No hay ningún caballo en el mundo!"
(12) Citas del texto completo Esa frase es: Hay un tronco en el mundo y hay un caballo de mil millas.
(13) La frase que expresa el trato injusto a Chollima por parte de un gobernante ignorante, mediocre y superficial es: la política no está en su forma adecuada, los alimentos no pueden utilizarse en todo su potencial, y el las palabras no se pueden entender.
(14) La frase que expresa el lamento del autor sobre el entierro de Chollima es: ¿Es realmente inocente? Realmente no entiendo a los caballos.
(15) La frase que mejor expresa las características externas de un caballo de mil millas es: Hay un caballo a miles de millas de distancia, y una piedra agita mil olas.
(16) La característica de un caballo de mil millas que se diferencia de los caballos comunes es: come una piedra a la vez.
(17) La frase que utiliza una pregunta retórica para expresar los sentimientos internos del autor es: ¿Es realmente inocente? Realmente no entiendo a los caballos.
(18) La belleza a menudo existe en las cosas ordinarias. A veces, para buscar deliberadamente la perfección, ignoramos la belleza que nos rodea, lo que nos hace sentir arrepentidos y tristes. Esta experiencia es similar a la Chollima de Ma Shuo, y la frase correspondiente es: Simplemente somos humillados por los esclavos y morimos en el fondo.
(19) La frase de Bole que jugó un papel decisivo en el destino de Chollima es: Está Bole en el mundo, y luego está Chollima.
Antecedentes de la escritura
"Ma Shuo" fue escrito entre los años undécimo y decimosexto de Zhenyuan (795-800). En ese momento, Han Yu estaba muy decepcionado cuando ingresó por primera vez a su carrera oficial. Escribió tres veces al Primer Ministro pidiendo ayuda, "pero su ambición no está clara"; "es difícil hablar con personas (guardianes) que tienen los pies bien puestos en la tierra". A pesar de esto, declaró que estaba "preocupado por el país y la gente" y que no se escondería en las montañas. Más tarde, se quedó bajo las cortinas de Dong Jin, nuestro enviado de Xuanwu, y Zhang Jianfeng, nuestro enviado de Wuning. Estaba deprimido e infeliz, por lo que lamentó que "Bo Le es raro".
Al mismo tiempo que Ma Shuo, también estaba la obra "Long Shuo" (Miscellaneous Shuo 1). El artículo utiliza dragones como metáforas de los sabios y nubes como metáforas de los sabios, y la leyenda de "el aliento del dragón se convierte en nubes" y luego "el aliento se extiende por el universo y los océanos llenan el universo" ilustra que los sabios son inseparables de Su nombramiento y los sabios son inseparables de su servicio. El Auxiliar puede considerarse como una pieza complementaria de Ma Shuo.
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Han Ming irá a ver a Chun Chenjun y esperará hasta marzo para volver a verlo. Hablando de peones, Chun Chenjun estaba muy feliz. ..... Khan Ming dijo: "¿Has oído hablar de los caballos? Un hombre con muy buenos dientes (puede conducir durante varios años) viaja (conduce) un camión de sal hasta Taihang. Los dedos de sus pies son pesados (lo mismo que "estirar"). ), sus rodillas están rotas y su cola Zhan (igual que "Shen") (igual que "Pi") colapsó, el jugo salpicó el suelo, se intercambió sudor blanco, Zhongsaka se retrasó (movimiento lento) y el electrodo negativo podría Bole se bajó del auto y lloró, quitándose la ropa (hecha de ramio) y luego el caballo lo roció (con un "arco"), levantó la cabeza y el sonido llegó al cielo. salió oro, ¿por qué consideraba a Bole como su confidente..." De "Período de los Reinos Combatientes". Ce·Chu Ce Four"
Apreciando a Ma Shuo (Wu Xiaoru)
Han Yu fue un maestro de la prosa en la dinastía Tang y un poeta que tuvo una gran influencia en los escritores de la dinastía Song. La gente habla mucho de su "poesía como poesía" (escribir poesía en prosa), pero rara vez prestan atención a su característica más destacada de "poesía como prosa". La llamada "poesía como prosa" se refiere a escribir prosa con sabor poético, encanto y otras características, es decir, poetizar la prosa (pero esto no se refiere al nuevo estilo de "poesía en prosa" introducido desde Occidente). Cuando decimos que la prosa es poética, o que la prosa es poética, no nos limitamos a escribir sobre paisajes naturales, bocetos líricos, representaciones típicas de personajes y descripciones artísticas de acontecimientos, al contrario, también se puede utilizar el estado de ánimo y el encanto; de la poesía para escribir razonamientos o comentarios. Ésta es una de las características de la prosa de Han Yu.
Se dice que el apellido Bole era originario del estado de Qin durante el período de primavera y otoño. Es bueno mirando caballos y bueno identificando qué es un caballo de mil millas. Este era originalmente un personaje de una historia contada por un hombre llamado Han Ming a Chunhuang Xie en "Política de los Estados Combatientes · Chu Ce". Esta historia puede ser una leyenda antigua o puede ser una fábula inventada por Han Ming a través del arte. Las alusiones de Bole fueron citadas muchas veces por Han Yu (ver su "Libro de recomendaciones: Prefacio al envío de Wen Heyang). Se puede ver que debido a los altibajos del propio destino de Han Yu, estaba muy emocionado con la historia de Bole". reconociendo a la Chollima.
En cambio, que finja no entender a este caballo de mil millas y suspire con compasión: "¡No hay ningún caballo en el mundo!" En otras palabras, esa "persona" sigue siendo moralista en términos de motivación subjetiva. No es que no quiera seleccionar talentos. No es que no tenga el corazón para buscar y utilizar talentos. Desafortunadamente, hay muy pocos talentos y no hay lugar donde buscarlos. "¿Dónde en el mundo puede haber verdaderos talentos?" Es obviamente un problema subjetivo de las "personas", pero la formación de esta situación se debe a condiciones objetivas insatisfactorias e insatisfactorias. En la actualidad, hay un caballo de mil millas que es humillado hasta el punto de quedar completamente herido, pero lamenta que no haya caballos en el mundo, pensando que las personas simplemente no son tan buenas como los caballos comunes. Esta no es sólo una maravillosa ironía, sino también una teoría extremadamente dura. En este punto, el artículo se ha escrito sin problemas. El autor simplemente se puso de pie y señaló el título, terminando con las siguientes tres frases de "Ay", proponiendo tajantemente la contradicción entre "sin caballos" y "sin caballos" ("sin caballos" es. un defecto natural congénito, "Horseless" es un crimen adquirido provocado por el hombre), formando un clímax extremadamente deprimente y frustrante. Los antiguos decían que el río Yangtze es majestuoso a lo largo de miles de millas, y este método de concentración y concentración es el resultado de la escritura de Han Yu. Por supuesto, no podemos evitar sentirnos abrumados por los altibajos y los sentimientos tristes del autor, pero no podemos evitar admirar su escritura concisa.