Red idiomática china - recomendación de palabra - Estilos Wei y Jin: un estilo de vida diferente (celebridades, medicina y vino)Los siete sabios del bosque de bambú (Este artículo tarda unos 15 minutos en leerse) Muchas personas tienden a tener la impresión que son degenerados de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte Pero además de los conocidos "Siete Sabios del Bosque de Bambú", más personas se caracterizan por centrarse en la decoración artificial y tomar la belleza femenina como moda. En la cultura china, en términos generales, la imagen de un hombre se basa en su apariencia, más que en su apariencia misma. Pero en las dinastías Wei y Jin, era un número impar, y prestar atención a la apariencia y la forma se convirtió en una moda. En la mayoría de las épocas, se consideraba un pasatiempo morboso, pero en las dinastías Wei y Jin, era un capital de fanfarronería mutua. En esa época, una persona famosa sería elogiada si pareciera una mujer hermosa, por lo que no es de extrañar que los hombres pintaran. Por ejemplo, Yan He dijo que le gusta usar ropa de mujer. "Shishuo Xinyu·Rong Zhi" dice: "La belleza del tío He Ping era blanca, y el emperador Wei Ming sospechaba que se aplicaba polvos. Cuando estuvo aquí, sudaba con pasteles de sopa calientes, se limpiaba el cuerpo con ropas rojas y se ponía brillante. "Se dice que S también tenía la costumbre de aplicarse polvos. Esta tendencia continuó durante las dinastías del Norte y del Sur. Las "Instrucciones de la familia Yan" de Yan Zhitui dicen: "Cuando la dinastía Liang estaba en su apogeo, los niños nobles estaban muy bien informados... Todos fumaban ropa y se afeitaban la cara, se aplicaban polvos y bermellón, conducían carros de aleros largos y seguían a Gao. Ya, y siéntate sobre piezas de ajedrez. Usa un colchón cuadrado, cúbrete el bolsillo con manchas, juega con los utensilios, entra y sale con calma y espera con ansias "El llamado" afeitarse la cabeza con ropa de fumigación "significa hacerlo. pon incienso en la ropa o lleva especias contigo. En ese momento, Cao Cao emitió una orden que prohibía la introducción de especias en la ropa. La conducta de una persona se ha considerado un símbolo importante de la moralidad social y el encanto de la personalidad de una persona desde finales de la dinastía Han. Una razón importante por la que los estudiosos conceden gran importancia a la apariencia es que la valoran y la consideran un importante tema de conversación. Obviamente, esto proviene de una parte especial de "Shishuo Xinyu" para describir la "tolerancia y moderación" de la gente. Por ejemplo, hay una descripción del santo Wang Xizhi en el libro: "Wang Youjun vio a Du Hongzhi y suspiró: 'Si su rostro está congelado y sus ojos son como pintura, este inmortal es un ser humano'; en ese momento, La gente vio a Wang Youjun: flotando como nubes y ágil como un dragón. Durante las dinastías Wei y Jin, alabar a un hombre era a menudo exagerado y hermoso, pero alabar a un hombre con palabras como "su cara es como gorda, sus ojos son como". pintura, es como un ser humano" puede parecer disipado para la gente moderna. Una tendencia importante en las dinastías Wei y Jin, la búsqueda de la elegancia siempre ha sido el tema. El más típico es Ji Kang, quien sin duda fue el La figura más central en ese momento Cuando la gente habla de conocimientos previos, su temperamento especial siempre se ha considerado como una existencia típica de "La leyenda del mundo", dijo Rong Zhi: Ji Kang mide siete pies y ocho pulgadas de alto (equivalente a. más de 1,8 metros) y tiene un encanto único: "Xiao Xiao·Su Su, apasionado y claro. O Yun dijo: "Su Su es como un viento flojo, alto y suave". El Maestro Shan (Tao) dijo: "Ji Shuye es un hombre". Si Yan Yan está sola, se emborrachará; si es como una montaña de jade, colapsará. "Aunque los eruditos de las dinastías Wei y Jin eran buenos haciendo declaraciones sorprendentes, también eran las descripciones más exageradas de sus imágenes personales que podemos ver. Lo más sorprendente de Ji Kang es su muerte. Según los registros históricos, Ji Kang murió por lealtad a sus amigos. Cuando su amigo Lu An fue arrestado por piedad no filial, Ji Kang no decidió escapar, sino que tomó la iniciativa de defenderlo. Como suegro de la familia Cao, Ji Kang se encontraba en una situación muy mala después de que la familia Sima llegó al poder. Su constante "humillación" ha hecho que muchas personas se sientan incómodas. Así que cuando se levantó para defender a su amigo, por supuesto en virtud de su influencia fue encarcelado por el mismo delito. Aunque más de 3.000 estudiantes en Luoyang han escrito cartas a la violencia, bajo una política autoritaria, este tipo de violencia a menudo fortalece la determinación de los poderosos de deshacerse de sus preocupaciones. Así que un día del año 262 d. C., Ji Kang fue llevado a Luoyang, la capital del este. Antes de su ejecución, le pidió a su hermano entre la multitud que le entregara su amado Qin y se lamentó: Alguien quería aprender Guangling San de mí antes, pero yo no le enseñé. De ahora en adelante, Guanglingsan probablemente será el canto del cisne. Debido a la popularidad de la creencia inmortal en la dinastía Han, la medicina y el vino eran muy buscados por los amantes de la gastronomía. Al final de la dinastía Han del Este, debido al uso de creencias taoístas por parte de Zhang Jiao para lanzar un levantamiento, Cao Cao y otros siempre desconfiaron de los alquimistas que tenían un gran atractivo social y decidieron restringirlos a principios de la dinastía Wei. Cao Cao y sus seguidores inicialmente se mostraron escépticos sobre las habilidades de los demás. Por ejemplo, hay una frase en el poema de Cao Cao que dice que aunque la tortuga vive mucho tiempo, habrá momentos en que volará y eventualmente se convertirá en polvo. "("Saliendo de Xiamen") Pero la misteriosa magia dominada por los alquimistas cambió gradualmente su concepto de equiparar a los alquimistas con mentirosos. El propio Cao Cao también comenzó a practicar técnicas de preservación de la salud, incluidas técnicas de habitación y alimentación. También escribió a algunos Se dice que las personas que dominan el arte de la inmortalidad esperan obtener la receta secreta. En la "Historia natural" escrita por Zhang Hua, se registra que Cao Cao tomó raíz de kudzu y suprimió el vino.

Estilos Wei y Jin: un estilo de vida diferente (celebridades, medicina y vino)Los siete sabios del bosque de bambú (Este artículo tarda unos 15 minutos en leerse) Muchas personas tienden a tener la impresión que son degenerados de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte Pero además de los conocidos "Siete Sabios del Bosque de Bambú", más personas se caracterizan por centrarse en la decoración artificial y tomar la belleza femenina como moda. En la cultura china, en términos generales, la imagen de un hombre se basa en su apariencia, más que en su apariencia misma. Pero en las dinastías Wei y Jin, era un número impar, y prestar atención a la apariencia y la forma se convirtió en una moda. En la mayoría de las épocas, se consideraba un pasatiempo morboso, pero en las dinastías Wei y Jin, era un capital de fanfarronería mutua. En esa época, una persona famosa sería elogiada si pareciera una mujer hermosa, por lo que no es de extrañar que los hombres pintaran. Por ejemplo, Yan He dijo que le gusta usar ropa de mujer. "Shishuo Xinyu·Rong Zhi" dice: "La belleza del tío He Ping era blanca, y el emperador Wei Ming sospechaba que se aplicaba polvos. Cuando estuvo aquí, sudaba con pasteles de sopa calientes, se limpiaba el cuerpo con ropas rojas y se ponía brillante. "Se dice que S también tenía la costumbre de aplicarse polvos. Esta tendencia continuó durante las dinastías del Norte y del Sur. Las "Instrucciones de la familia Yan" de Yan Zhitui dicen: "Cuando la dinastía Liang estaba en su apogeo, los niños nobles estaban muy bien informados... Todos fumaban ropa y se afeitaban la cara, se aplicaban polvos y bermellón, conducían carros de aleros largos y seguían a Gao. Ya, y siéntate sobre piezas de ajedrez. Usa un colchón cuadrado, cúbrete el bolsillo con manchas, juega con los utensilios, entra y sale con calma y espera con ansias "El llamado" afeitarse la cabeza con ropa de fumigación "significa hacerlo. pon incienso en la ropa o lleva especias contigo. En ese momento, Cao Cao emitió una orden que prohibía la introducción de especias en la ropa. La conducta de una persona se ha considerado un símbolo importante de la moralidad social y el encanto de la personalidad de una persona desde finales de la dinastía Han. Una razón importante por la que los estudiosos conceden gran importancia a la apariencia es que la valoran y la consideran un importante tema de conversación. Obviamente, esto proviene de una parte especial de "Shishuo Xinyu" para describir la "tolerancia y moderación" de la gente. Por ejemplo, hay una descripción del santo Wang Xizhi en el libro: "Wang Youjun vio a Du Hongzhi y suspiró: 'Si su rostro está congelado y sus ojos son como pintura, este inmortal es un ser humano'; en ese momento, La gente vio a Wang Youjun: flotando como nubes y ágil como un dragón. Durante las dinastías Wei y Jin, alabar a un hombre era a menudo exagerado y hermoso, pero alabar a un hombre con palabras como "su cara es como gorda, sus ojos son como". pintura, es como un ser humano" puede parecer disipado para la gente moderna. Una tendencia importante en las dinastías Wei y Jin, la búsqueda de la elegancia siempre ha sido el tema. El más típico es Ji Kang, quien sin duda fue el La figura más central en ese momento Cuando la gente habla de conocimientos previos, su temperamento especial siempre se ha considerado como una existencia típica de "La leyenda del mundo", dijo Rong Zhi: Ji Kang mide siete pies y ocho pulgadas de alto (equivalente a. más de 1,8 metros) y tiene un encanto único: "Xiao Xiao·Su Su, apasionado y claro. O Yun dijo: "Su Su es como un viento flojo, alto y suave". El Maestro Shan (Tao) dijo: "Ji Shuye es un hombre". Si Yan Yan está sola, se emborrachará; si es como una montaña de jade, colapsará. "Aunque los eruditos de las dinastías Wei y Jin eran buenos haciendo declaraciones sorprendentes, también eran las descripciones más exageradas de sus imágenes personales que podemos ver. Lo más sorprendente de Ji Kang es su muerte. Según los registros históricos, Ji Kang murió por lealtad a sus amigos. Cuando su amigo Lu An fue arrestado por piedad no filial, Ji Kang no decidió escapar, sino que tomó la iniciativa de defenderlo. Como suegro de la familia Cao, Ji Kang se encontraba en una situación muy mala después de que la familia Sima llegó al poder. Su constante "humillación" ha hecho que muchas personas se sientan incómodas. Así que cuando se levantó para defender a su amigo, por supuesto en virtud de su influencia fue encarcelado por el mismo delito. Aunque más de 3.000 estudiantes en Luoyang han escrito cartas a la violencia, bajo una política autoritaria, este tipo de violencia a menudo fortalece la determinación de los poderosos de deshacerse de sus preocupaciones. Así que un día del año 262 d. C., Ji Kang fue llevado a Luoyang, la capital del este. Antes de su ejecución, le pidió a su hermano entre la multitud que le entregara su amado Qin y se lamentó: Alguien quería aprender Guangling San de mí antes, pero yo no le enseñé. De ahora en adelante, Guanglingsan probablemente será el canto del cisne. Debido a la popularidad de la creencia inmortal en la dinastía Han, la medicina y el vino eran muy buscados por los amantes de la gastronomía. Al final de la dinastía Han del Este, debido al uso de creencias taoístas por parte de Zhang Jiao para lanzar un levantamiento, Cao Cao y otros siempre desconfiaron de los alquimistas que tenían un gran atractivo social y decidieron restringirlos a principios de la dinastía Wei. Cao Cao y sus seguidores inicialmente se mostraron escépticos sobre las habilidades de los demás. Por ejemplo, hay una frase en el poema de Cao Cao que dice que aunque la tortuga vive mucho tiempo, habrá momentos en que volará y eventualmente se convertirá en polvo. "("Saliendo de Xiamen") Pero la misteriosa magia dominada por los alquimistas cambió gradualmente su concepto de equiparar a los alquimistas con mentirosos. El propio Cao Cao también comenzó a practicar técnicas de preservación de la salud, incluidas técnicas de habitación y alimentación. También escribió a algunos Se dice que las personas que dominan el arte de la inmortalidad esperan obtener la receta secreta. En la "Historia natural" escrita por Zhang Hua, se registra que Cao Cao tomó raíz de kudzu y suprimió el vino.

El modismo "beber veneno para calmar la sed" recuerda a la gente que el llamado "beber" es una especie de vino venenoso. Sin embargo, en la antigua China, la medicina y el veneno siempre se han considerado como la misma familia. Los expertos en salud de las dinastías Wei y Jin creían que tomar el veneno de manera adecuada podía lograr el efecto de combatir el veneno con veneno. Hanshi Powder fue la medicina más popular durante las dinastías Wei y Jin. No conocemos la fórmula específica del polvo para alimentos fríos. Se dice que el inventor fue Zhang Zhongjing o Hua Tuo. Según los libros de medicina de la época, después de comerlo, se generaba un enorme calor interno a medida que se desarrollaba la toxicidad. Por lo tanto, se necesita un complejo conjunto de procedimientos para disipar el veneno y el calor, que se denominan "lanzamiento" y "pelo de piedra". Si se distribuye adecuadamente, las enfermedades del cuerpo se erradicarán con la distribución del calor, pero una distribución inadecuada producirá muchos efectos secundarios. Sin embargo, debido al éxito de Yanhe y otros, muchas personas estaban ansiosas por tomarlo y se crearon muchas recetas. Muchas personas que no tienen dinero y les encanta seguir la moda suelen referirse a la fiebre como "pelo de piedra". Un chiste que circulaba en ese momento decía que un hombre estaba tendido en la puerta del mercado y pronto dijo que tenía fiebre, lo que llamó la atención de todos. Su compañero le preguntó por qué tenía una fiebre repentina, y él respondió: "Yo" tengo el pelo de piedra. "El compañero le preguntó cuándo lo comería. Dijo que había piedras en el arroz que compró ayer en el almacén de granos. Se lo comió y hoy era 'pelo de piedra'. Esta broma refleja plenamente la popularidad de comer "frío". fideos de comida" en ese momento. La costumbre de los eruditos de las dinastías Wei y Jin. En el "Cumpleaños de Shi Shuo Ren Xinyu", hay un dicho: "Las celebridades no tienen por qué ser magos. Pero si siempre no tienes nada que hacer, bebes demasiado y lees bien "Li Sao", entonces te pueden llamar una celebridad. El erudito moderno Yao Yao dijo: "Aunque los personajes famosos de las dinastías Wei y Jin tomaron a Lao y Zhuang como sus enseñanzas y respetaron lo amplio y profundo, su comportamiento mostró que también había dos grupos obviamente diferentes. Ruan Ji mostró su amplitud de miras. y naturalidad en su comportamiento diario, que en opinión de Shang Xuan no importa de dónde vengan. Podemos llamarlos la Escuela de Bebida o la Escuela Renda. Por otro lado, Yanhe es el fundador de Qingtan, y algunos de ellos. También podríamos llamarla Escuela de Medicina o Escuela Qingtan." ("Historia de la literatura medieval", Peking University Press, 1986). Por supuesto, incluso el propio erudito Yao Yao admitió que las dos facciones a menudo se fusionaban, pero en términos de la relación entre comer y beber, estaban intrínsecamente vinculadas. Porque según la teoría médica de la época, los alimentos en polvo fríos debían calentarse con vino. La 22ª edición de "Qian Jin Fang Yi" de Sun Simiao de la dinastía Tang decía: "¿Quién hizo por primera vez comida en polvo fría y dijo que este polvo es adecuado para comida fría y agua fría para eliminar el frío, pero el vino puede eliminarla?" calentar y beber; no, causará todo tipo de enfermedades ". Por lo tanto, las personas que beben alcohol no necesariamente lo comen. Medicina, pero las personas que toman medicamentos deben beber alcohol. El fenómeno de la fiebre después de tomar medicamentos fue una razón importante de la popularidad de la ropa holgada durante las dinastías Wei y Jin. En la locura por la salud en ese momento, el anhelo por la elegante imagen de los dioses fue sin duda una de las razones para quitarme el abrigo y la capa. Sin embargo, todavía sentía picazón cuando tenía fiebre, por lo que tenía que usar ropa holgada. Debido a que las celebridades toman medicamentos y solo pueden usar ropa holgada, crean un efecto de estrella. Debido a que la ropa nueva es más dura, sólo se puede usar alguna ropa vieja y no se puede lavar con frecuencia, lo que dio lugar a la alusión de "responder a todas las preguntas". "Shishuo Xinyu·Liang Ya" registra: "¿Por qué reunimos tropas en Yangzhou y cuando obtuvieron el poder, se detuvieron frente a la puerta del estado? El primer ministro Zhou Houyi fue al auto para buscar piojos, pero no se movió". ". "Jinfujian" adjunto a "Biografía de Wang Meng": "Huan Wen se sorprendió cuando entró al paso. Cuando habló sobre asuntos contemporáneos, actuó como si nadie más estuviera mirando ("Biografías de la dinastía Qi del Norte". registra: "Una persona sin virtud o estupidez puede ser un cliente, o puede quitarse la ropa para buscar piojos. La famosa celebridad Ji Kang estaba entre sus En su famoso libro "Romper la diplomacia con Mountain Juyuan", dijo que No podía soportar una variedad de contenidos de la vida, uno de los cuales estaba relacionado con los piojos: "Si te sientas en peligro por un tiempo, no podrás deshacerte de tu entumecimiento y tendrás más piojos, así que podrás". No te rasques, sino que tienes que envolverte en el sello para rendir homenaje a Shangguan. "Al principio, la gente se vuelve irritable y enojada, junto con las picaduras de piojos vergonzosas". inevitablemente ignorado y la arrogancia es inevitable. Hablemos de vino. Existe una afinidad natural entre el vino y los literatos, por lo que las celebridades de las dinastías Wei y Jin sienten que si no se emborrachan cada tres días, se sentirán mal. Ya no está cerca del alma. Pero los antiguos han dicho durante mucho tiempo que "a los borrachos no les importa el vino". Es obvio que las celebridades de las dinastías Wei y Jin se entregaban a beber y divertirse. Hay un pasaje como este: "Jin. La gente habla mucho, más vino, emborracha a la gente. "Puede que esto no se refiera realmente al vino, pero es difícil pasar el tiempo. Todo el mundo tiene miedo al desastre, pero depender de la embriaguez puede ser duro y complicado. Esta estrategia tiene "El Libro de Han" registra que antes de que Liu y Lu fueran sentenciados, bebían todos los días y jugaban con mujeres. ¿Beber mal es realmente bueno? Este tipo de habilidad. De lo contrario, aquellos que no tienen nada que decir, como la generación de Kuai Tong, dejarán sus puertas en el futuro.
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