Achang y "El clásico de las montañas y los mares" - Achang Ella era la niñera de Lu Xun cuando era niña. Describe las escenas de llevarse bien con Achang cuando era niña y describe las escenas amables, simples y supersticiosas. y el carácter molesto de la madre mayor: "El estómago lleno significa problemas con la etiqueta"; la busqué y le regalé el cuadro tan esperado. "El clásico de las montañas y los mares" está lleno de respeto y gratitud. lenguaje para expresar el recuerdo sincero de esta mujer trabajadora.
Las llamadas Veinticuatro Imágenes de Piedad Filial son sobre los veinticuatro hijos filiales en la antigua China. El objetivo principal del libro es. Promover la piedad filial feudal. El Sr. Lu Xun partió de la experiencia de leer "Veinticuatro imágenes de piedad filial" cuando era niño y se centró en las dos historias de "Lao Lai entreteniendo a sus padres" y "El hijo del entierro de Guo Ju". ". La fuerte repulsión que despertó expuso vívidamente la hipocresía y la crueldad de la piedad filial feudal, y reveló la compasión de los niños en la antigua China.
"Wucanghui"-Wucanghui es un encuentro para encontrarse con dioses. Un festival en mi infancia. Describe el entusiasmo y la emoción de ser un niño, y la decepción y el dolor de ser obligado a memorizar la espada por mi padre. Señala que la educación feudal obligatoria suprime y destruye la naturaleza de los niños. - La impermanencia es un fantasma humano. Cuando fui a Heady, vi a mi madre llorando tan tristemente por su hijo muerto, así que decidí dejar que su hijo "volviera al sol durante media hora". El jefe Yama. Wang me golpeó con un gran palo. Cuando el artículo recordaba la impermanencia, ocasionalmente agregaba algunos comentarios sarcásticos sobre los llamados caballeros en la realidad. La impermanencia ilusoria le dio a Lu Xun algo de consuelo en su corazón solitario y desolado. Al mismo tiempo, el artículo lo expresa profundamente: El pueblo chino que ha perdido la vieja sociedad se siente desesperado en la sociedad oscura y está indignado por la injusticia del mundo. Sólo puede buscar sustento y "juicio justo" en la oscuridad. /p>
Del herbario a los tres estanques que reflejan la luna— —Describe la diversión del hogar de mi infancia en el herbario y la estricta pero no falta de diversión de estudiar en Santan Yinyue, revela la aguda contradicción entre la amplia cultura de los niños. los intereses de la vida y la educación de librería feudal que restringen la naturaleza de los niños y expresan el crecimiento sano y vivo de los niños Solicitud razonable
"Enfermedad del padre": la muerte de su padre fue retrasada por curanderos, lo que siempre ha sido así. El dolor enterrado en el corazón de Lu Xun. Este artículo se centra en el recuerdo de la enfermedad de su padre y el retraso en el tratamiento cuando era un niño, y describe varios "La actitud, el estilo y las recetas de los" médicos famosos "revelan la naturaleza de la ignorancia de estas personas. , pretenciosidad, extorsión e indiferencia hacia la vida humana.
En este artículo, Lu Xun recordó que la casa de al lado parecía ser buena para los niños, de hecho, la Sra. Yan hacía que sus hijos se comportaran de manera peligrosa. cosas, le mostró a Lu Xun fotografías poco saludables y le enseñó a Lu Xun a robar las joyas de su madre, pero ella era muy estricta con sus hijos. Demuestra que es una mujer egoísta, astuta e inmoral. Recordando principalmente el proceso de dejar Shaoxing para estudiar en Nanjing. El trabajo describe las deficiencias y dificultades de estudiar en la Escuela Naval de Jiangnan y en la Escuela de Minería y Ferrocarriles en ese momento, y critica la "atmósfera llena de humo" de la Escuela de Occidentalización. El autor describe la emoción de entrar en contacto con la teoría de la evolución por primera vez y la escena de leer con entusiasmo la teoría de la evolución a pesar de las objeciones de la generación anterior, mostrando un fuerte deseo de explorar la verdad.
"Mr. Fujino": registra la vida de estudio del autor mientras estudiaba en Japón, describiendo el proceso de ser discriminado e insultado por estudiantes japoneses en la Facultad de Medicina de Sendai y decidir abandonar la medicina y dedicarse a la literatura. El autor destaca el carácter riguroso, íntegro, entusiasta y noble del señor Fujino, un profesor japonés, y expresa su profundo recuerdo del señor Fujino.
"Fan Ainong": rastrea varios fragmentos de la vida del contacto del autor con Fan Ainong durante su estancia en Japón y después de regresar a China, describiendo la insatisfacción de Fan Ainong con la vieja y oscura sociedad antes de la revolución y su búsqueda de revolución, así como su búsqueda de la revolución después de la Revolución de 1911. Su persecución mostró su desilusión por la vieja revolución democrática y su simpatía y duelo por este patriota recto y obstinado.