1. ¿Fu? Interpreta el estilo de Su Shi's Fu.
2. Captar la idea principal del texto y la connotación de las preguntas y respuestas entre el sujeto y el objeto.
3. Recitar el texto
[Puntos clave de aprendizaje]
1 A través de las preguntas y respuestas entre el sujeto y el objeto, podemos entender que Su. Dongpo intentaba deshacerse de la depresión y suavizar su vida. Su estado de ánimo era natural, optimista y de mente abierta.
2. El estilo de prosa de Su Dongpo.
[Dificultades de aprendizaje]
Comparación de comprensión lectora con "Hou Chibi Fu"
[Contenido de aprendizaje]
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Fu comenzó en las dinastías Han y Wei. Liu Xie resumió las características de Fu en "Wen Xin Diao Long". Los favorecidos por la naturaleza transmitirán sus obras, y los favorecidos por la naturaleza transmitirán sus obras.
¿Escribir sobre cosas y ambiciones? Como "Zixu Fu" de Sima Xiangru, "Pengniao Fu" de Jia Yi, "Erjing Fu" de Zhang Heng, etc.
Los poemas de Shi y la prosa de Su Shi también tienen las características de describir escenas, expresar emociones, expresar aspiraciones, describir, narrar, expresar emociones o discutir, y pueden lograr armonía y unidad naturales. En sus propias palabras, se puede escribir toda el agua corriente y se pueden escribir todas las risas y maldiciones. La escritura es como mil manantiales, que fluyen aleatoriamente y gorgotean en el suelo llano, aunque es difícil viajar miles de kilómetros en un día, pero ¿sus giros, rocas, formas y objetos son desconocidos para los demás? Hay pocos rastros de pulido en su prosa, entre los cuales "Oda al Muro Rojo" es una prosa tan hermosa.
¿La "Oda al Muro Rojo" de Su Shi se deshace de la retórica llamativa de las dinastías Wei y Jin y se centra de cerca en la suya propia? ¿Piscina? Aunque no hay mucha tinta en la descripción del paisaje que persigue sentimientos verdaderos, la concepción artística es realmente fresca, la descripción del paisaje es hermosa y natural, y la expresión emocional es sincera y simple. Ha alcanzado el nivel de perfección en su estilo creativo y se ha convertido en una obra maestra inmortal.
2. Información general
En octubre del noveno año de Xining, la reforma de Wang Anshi se vio frustrada y la tendencia de la reforma se revirtió. Algunas personas que especulaban sobre la nueva ley formaron un partido político para beneficio personal.
Venganza, el honesto y franco Su Shi se convirtió en víctima de luchas políticas burocráticas. Yuan Feng llegó a Huzhou en abril del año siguiente y fue arrestado repentinamente el 28 de julio. La evidencia es que un montón de poemas de Su Shi expusieron algunas quejas en los poemas de Su Shi, expresaron diferentes opiniones sobre la nueva ley y criticaron las deficiencias de la nueva ley. ¿Cuál es su propósito? ¿Porque el poeta quiso decir, buscando la ironía? ¿Estos se convirtieron en motivo de acusación? ¿Esos villanos traicioneros lo calumniaron? ¿Aferrarse al resentimiento y la ira, hacer cosas feas y albergar motivos ocultos? Cuando lo encarcelaron, sus familiares y amigos se sorprendieron. Su familia temía que Su Shi fuera torturado en prisión. A veces sentía que la muerte era inevitable. Escribió dos poemas para despedirse de su hermano. ¿Era una montaña verde que podía enterrar huesos, pero estaba solo bajo la lluvia? Gracias al rescate de familiares y amigos, Song Shenzong no quiso matarlo en ese momento. A finales de año, fue liberado de prisión y degradado a Huangzhou en nombre del Miembro del Acuerdo Huangzhou Yingyong del Ministerio de Recursos Hídricos.
En el primer mes del tercer año de Yuanfeng, Su Shi vivió en Huangzhou durante cinco años y vivió una vida difícil allí. Con la ayuda de sus amigos, abrió decenas de acres de terreno baldío, cavó pozos, construyó casas y aró la tierra. ¿Dongpo laico? Los pensamientos de Su Shi en Huangzhou eran contradictorios: por un lado, se sentía resentido y doloroso al recibir un golpe tan cruel, por otro lado, siempre había querido deshacerse del budismo de Lao y Zhuang, y al mismo tiempo él; Sintió que en sus interacciones con Tianfu y Ye Lao la calidez y la confianza se fortalecieron. Por un lado, muestra un carácter amplio y adaptable y, por otro, acerca sus pensamientos a la realidad. Su poema Red Wall refleja sus pensamientos y sentimientos en este momento.
3. Clasificación de palabras:
1. Palabras intercambiables:
① El invitado nos informó de la preparación del vino.
(2) El vasto viento virtual.
(3) Las montañas y los ríos son deslumbrantes.
(4) Explique la propiedad de la botella baa.
2. Palabras flexibles:
1. El dragón escondido baila en el valle, el barco solitario llora, llora: hazlo bailar, hazlo llorar (uso)
3. Patrones de oraciones especiales:
(1) La vacante de Ling (postposición atributiva)
¿Qué es (2)? (objeto de preposición)
③¿Estás aquí ahora? (objeto de preposición)
(4) Enviar (por ejemplo) una efímera al cielo y a la tierra (por ejemplo) una gota en el océano.
(5)¡Por qué tener envidia! (objeto de preposición)
⑥ es el escondite interminable del creador (sentencia de juicio)
4. Modismo:
Independiente, transformado en un hada, llorando, persistente. en el aire, interminable, quieto en peligro,
Hay pocas estrellas bajo la luna, llenas de poesía. Son los héroes del mundo, una gota en el océano, pero han muerto así y sus tazas y platos están hechos un desastre.
Cuarto, el contenido del artículo:
En la primera sección, los amigos escritores tomaron un agradable baño en el río Yangtze. ¿feliz? )
En la segunda sección, se escribe un sonido de flauta triste, que hace que el estado de ánimo del invitado cambie repentinamente (¿por? ¿Música? ¿Y luego qué? ¿Triste?)
En la tercera sección, el flautista analiza la melodía Razones de la tristeza:
1. ¿Dónde se han ido todos los héroes que escribieron poemas hace miles de kilómetros? La gente esperanzada todavía lo hace.
2. Es más, nuestra vida es corta y quien lo desea no hará nada.
3. Lamentarse de que la vida sea corta y envidiar la eternidad del río Yangtsé.
En la cuarta parte, el autor elabora su propio punto de vista:
1. El cambio y la inmutabilidad de todo en el mundo son sólo dos interpretaciones diferentes.
2. Los seres humanos, como todo en el mundo, son eternos. No hay nada que envidiar en este mundo.
3. La brisa del río y la luna brillante en las montañas son tesoros inagotables que podemos apreciar juntos.
Los tres niveles de significado expresan los sentimientos optimistas y de mente abierta del autor. Aunque estaba políticamente frustrado y fue degradado a Huangzhou, el autor pudo tratarlo con una actitud indiferente y encontrar un punto de apoyo para su equilibrio psicológico.
En la quinta sección, los invitados pasaron de la tristeza a la alegría (¿de? ¿Triste? ¿Y luego qué? ¿Hola?)
Quinto, la combinación de características de escritura y situación
Escena con amor:? ¿Xu Lai es la brisa, la luna sale de la montaña del este, deambulando entre las corridas de toros? Según el estilo de escritura de algunos literatos de las dinastías Wei y Jin en las dinastías del Sur y del Norte, estas cuatro oraciones deben multiplicarse en uno o más párrafos, pero las cuatro oraciones de Su Shi no. No escribe sobre paisajes por escribir sobre paisajes, sino que utiliza pluma y tinta extremadamente concisas, pero está lleno de ricas emociones. Las palabras "el río está en calma y las olas están en calma" crean un ambiente tranquilo y hermoso. ¿Qué se escribe a continuación? ¿feliz? ¿Sentando las bases? ¿La luna sale? En dos frases, la escena en el cielo está vívidamente pintada. ¿Errante? ¡Qué genialidad! La luna que sale en la montaña oriental parece comprender los deseos de la gente. ¿Sube lentamente y no quiere irse, sólo entre corridas? ¿Errante? , como si la gente quisiera disfrutar del hermoso paisaje, por supuesto, la gente también espera que la luna no se vaya; ¡Necesitan un entorno tan hermoso! El escenario está escrito con emoción y el lirismo va acompañado de la descripción del escenario. Es realmente una mezcla de escenas.
Hay una escena de amor:? De pie sobre una hoja, el espíritu etéreo de Ling Wanqing es tan vasto como el viento de Feng Xu, y no sé dónde termina, ¿el mundo independiente que flota como un inmortal se ha transformado en inmortal? ¿eso? ¿Retrato? ¿palabra? ¿Abadejo? ¡El texto es tan vívido! ¡Qué delicia! Esta es una expresión muy real del estado de ánimo feliz de Su Shi cuando se bañó en el río Yangtze, pero al mismo tiempo también escribió una escena. El río Yangtze es tan plano como un espejo, con ondulantes olas azules y un pequeño bote navegando a toda velocidad en el agua. El autor está completamente lleno de ilusión, dejando volar el corazón, dejándose llevar por la naturaleza y dejándose llevar. A través de la imaginación del autor, describe la escena en la que el autor quiere ascender a la inmortalidad, y también hay escenas de amor.
Sexto, lectura:
Al leer este artículo, debes captar el ritmo, y las oraciones que describe deben leerse en voz baja, cuando describe las oraciones, debe comprender lo artístico; concepción; expresar/transmitir tus emociones
Las oraciones deben cambiar con el tono del texto. La música es rápida y triste con un tempo lento.
Al leer en voz alta, lea la pausa y extiéndala ligeramente en la oración, como por ejemplo? ¿Recitar el poema de la luna brillante, cantar el gracioso capítulo de la luna brillante en la montaña del este, deambular entre corridas de toros? ¿Algunas correas? ¿Por qué? ¿Sigue ahí la frase con esta palabra? ¿Por qué? Después de la palabra, agregue una ligera extensión para suavizar el tono, como? ¿El osmanthus sostiene el remo, golpea el cielo y rastrea el tiempo?
Recita el texto completo según tu familiaridad con la lectura
7 Lee las opiniones de los lectores sobre "Hou Chibi Fu" de Su Shi y compáralas con esto:
[Consejo 1]
Los dos poemas son hermanos, cada uno con sus propios méritos, escritos el mismo año. Los dos poemas fueron escritos hace tres meses y se limitaron al barco, mientras que el último poema fue escrito principalmente en la orilla. La palabra "Otoño" está delante de la palabra, y la escena del invierno está al final de la oración; el primer Fu trata principalmente de metafísica y razonamiento, mientras que el segundo Fu trata principalmente de narrativa y descripción de la escena; El primer Fu es de mentalidad amplia y optimista, mientras que el segundo Fu es un poco irreal. Las obras de Fu y Su Shi son obras maestras. Hay muchos comentarios de pueblos antiguos, que no carecen de valor de referencia. He copiado varios artículos aquí de la siguiente manera:
Comentarios sobre "Opiniones sobre la literatura china antigua":? El primer artículo es cierto, ¿de? ¿feliz? La letra cita la canción; este artículo es fantasía, ¿de? ¿feliz? La palabra sale y suspira hasta el final, y es forzada a salir. ¿Es el mismo eje que el anterior y no hay similitud?
Comentario de Li Fujiu:? La segunda mitad también escribe sobre invitados, canciones, costumbres, la luna, la música, el vino y los platos. Todos son iguales que la primera mitad, solo que la primera mitad comparte el mismo problema pero aún tiene una postura diferente. allí la segunda vez. Este artículo fue escrito de una sola vez y devuelto a la medianoche, por lo que el artículo anterior no tenía precedentes; el artículo anterior trataba sobre pedir dinero prestado a los invitados para provocar problemas, como si fuera la verdad; lleno de fantasía, pero se parece al Reino del Sur (Zhuangzi), no a lo que es; según el artículo anterior, la tristeza está en la boca del huésped, ¿no es esto muy patético y se explica por sí mismo?
Los dos párrafos anteriores analizan las características de los dos fus desde el mismo y diferente aspecto respectivamente, y Li hizo comentarios detallados.
Lin Dianping:? Si no hubiera artículos anteriores, no podríamos ver la belleza de este artículo sin este artículo, no sería tan bueno como el anterior. (Ver "Cien prosas antiguas".) De lo que estoy hablando aquí es de la relación complementaria entre los dos Fus, uno no puede existir sin el otro. También hay comentarios de predecesores. Un escritor de la dinastía Yuan dijo: Lu (Lu Ji, escritor Jin, autor) dijo:? ¿Fu Ti (apreciar y estudiar las cosas) y Qing Ti (claro y brillante)? La "Oda del Muro Rojo" de Po Gong era un poema maravilloso antes, pero luego fue especialmente bueno en él. La montaña es alta y la luna pequeña, ¿se revela la verdad? Hay una grulla taoísta al final de Sintaxis natural, ¿es particularmente sorprendente? ¿Casualmente, según los camaradas de Huangzhou? ¿El camarada Chen Yi visitó Huangzhou durante su vida? ¿Acantilado rojo de Dongpo? ¿existir? ¿Erfutang? En ese momento, admiraba la preparación de los poemas posteriores y pensé que estos últimos superaban a los anteriores. Parece que este último poema presta más atención a la creación de una concepción artística, está escrito de manera sutil y profunda y tiene más discusión que el poema anterior. ¿constituir? Las preguntas y respuestas sobre sujeto y objeto pueden ser un poco más altas, ¡y ésta es una razón importante! ? (Consulte la página 39 de la "Serie de teoría literaria de Dongpo")
[Pista 2]
Existen diferencias en el contenido y el estilo de escritura de los dos poemas antes y después de Red Wall Fu:
1, diferentes estaciones, diferentes paisajes.
1. El inicio y funcionamiento de los tours nocturnos son diferentes.
2. El autor de "Qian Chibi Fu" dio su propio relato y contó lo sucedido en el barco; "Hou Chibi Fu" utiliza a Daohe como prueba del poema anterior. ¿Yuxian? Las historias ilusorias, como clímax y regusto, expresan sentimientos trascendentes.
Este artículo está seleccionado del Volumen 1 de la "Colección de resbalones Jin Jing Dongpo", que fue escrito por Su Wan en el quinto año de Yuanfeng (1082), el reinado del emperador Shenzong de la dinastía Song.
Durante el reinado de Song Shenzong de la reforma política de Wang Anshi, Su y Anhui estuvieron repetidamente involucrados en el vórtice de luchas políticas debido a sus diferentes opiniones sobre la nueva ley, y sufrieron muchos golpes y frustraciones. En el segundo año (1079), después de ser incriminado por el caso de poesía Wutai de Yuanfeng, Shenzong de la dinastía Song, fue degradado a Huangzhou (ahora Huanggang, Hubei) como Ying Yongzhu. Este es el primer 'fu' elegido aquí.
Análisis difícil
1" Propósito del artículo: este poema expresa la búsqueda y decepción del propio autor a través de la descripción de las montañas y ríos de Red Cliff en Huangzhou, el canto de la canción. y el diálogo entre el sujeto y el objeto. Incluso el optimismo amplio; por otro lado, las notas de viaje reflejan la visión del autor sobre el universo y expresan una actitud optimista.
2" Estructura ideológica: Sobre. En la superficie, este poema describe la belleza de la noche de luna en Chibi, pero en esencia, ¿estás hablando del maestro? 'Le' y 'Triste' describen la 'felicidad' del anfitrión, que es una representación de los pensamientos y sentimientos del autor; describir la 'tristeza' del invitado revela la connotación de los pensamientos y sentimientos del autor.
"Felicidad" y "tristeza" son contradicciones entre apariencia y connotación, que en última instancia se unifican en "solución". Por lo tanto, las palabras "feliz" y "triste" tienen huesos en todas partes.
La luna, la tristeza y la alegría.
El texto completo se divide en cinco párrafos.
El primer párrafo describe que mis amigos y yo fuimos a navegar en Chibi una noche de otoño y escribimos sobre el paisaje del río y la diversión de hacer turismo.
El segundo párrafo, del confortable ambiente de beber y cantar a la tristeza de los invitados silbando y cantando.
El tercer párrafo describe las emociones de nostalgia y nostalgia que provocan las huellas históricas frente a los invitados, expresando su infinito pesar por la corta vida.
El cuarto párrafo describe el debate del presentador sobre la situación actual y sus sentimientos amplios y optimistas sobre la vida y el universo.
En el quinto párrafo, luego de escuchar la respuesta del anfitrión, el invitado pasó de la tristeza a la alegría, volvió a beber y se acostó con la misma persona.
3. ¿Cómo entender la respuesta del anfitrión al huésped?
La respuesta del anfitrión a las palabras del invitado es el tema principal de este sketch. En realidad, esto refleja la frustración política de Jiangsu y Anhui. Después de ser degradado, su estado de ánimo tiene sus lados positivos y negativos. El lado positivo es: Su Wan no es como los literatos feudales comunes, pero después de ser degradado, sus obras están llenas de tristeza y agravios, claras, pero indiferentes, todavía alegres y un grito de libertad política, no está deprimido ni pesimista; Incluso puedes hacer algunas cosas buenas por la gente. En el lado negativo, esta actitud despreocupada tiende a ser dura. Además, este
En el ensayo hay algunos puntos que son incorrectos, como decir que el río nunca ha estado ahí. De hecho, no es que el río nunca se haya ido, ¿pero? El difunto es como un hombre y no quiere dejarlo ni día ni noche. Otro ejemplo es: "Las cosas y yo somos infinitos". De hecho, todo en el universo es infinito, lo que significa que todo está cambiando y no existe un "yo". Pero en lo que respecta a este trabajo, refleja principalmente la mentalidad abierta de Su y Anhui que no se desanimó después de ser golpeado.
4 "¿Cuáles son las características artísticas de este artículo?
Ser bueno combinando descripción de escenas, lirismo y razonamiento es la característica de toda la obra de Su y Anhui, y Esta es también la característica de este poema. Todo el artículo, ya sea lírico, descripción de la escena o razonamiento, se basa en el paisaje del río frente a nosotros, especialmente las dos palabras "viento" y "bache" en el artículo. diversión de hacer turismo y que los invitados subieran al barco. "Cantando", respondió Su Wan
5 "Este poema no está sujeto al estilo de escritura tradicional y utiliza el estilo de la prosa para escribir libre y libremente. Como nubes que fluyen y agua que fluye, al mismo tiempo mantiene el estilo de escritura. Algunas características del estilo fu incluyen el uso flexible de rimas y ortografías, pronunciación armoniosa de sílabas y oraciones completas, lo que brinda a las personas una apariencia hermosa. disfrute. En cuanto a las frases concisas, el tono cromado y el ritmo distintivo, se puede decir que es un hermoso poema en prosa.
8. Lectura extracurricular: la prosa de Yu "Dongpo Breaks Out"
"Dongpo Breaks Out" de Yu es una perspectiva cultural sobre la personalidad, el asedio político y cultural y el descenso a Huang A. profunda observación y análisis del estado de ánimo. El significado es profundo, la escritura es vívida y estimulante.
Lea "Dongpo Breakout" de Yu y podrá comprender la esencia cultural contenida en los poemas de Su Dongpo y Wutai, y pensar en las siguientes preguntas:
El autor dijo:? ¿Has visto aproximadamente la razón por la que Su Dongpo de repente se metió en problemas? A juzgar por el texto original, ¿cuál es el motivo?
②? ¿Su Dongpo está alardeando y toda la nación está avergonzada? ¿Qué significa esta frase?
El autor no solo describe el asedio de Su Dongpo por parte de un grupo de villanos culturales, sino que también describe las lágrimas en los ojos de los ciudadanos de Huzhou por Su Dongpo, el cuidado de Su Dongpo por parte de los carceleros y la silencio de los funcionarios. ¿Qué podemos obtener de ello?
(4)El autor dijo:? ¿Golpearte por tu pequeño maquillaje, golpearte por volver a casa con el viento, golpearte por ir a cazar a Michigan? ¿Cómo te sientes después de leer esto?
⑤La conexión interna entre el caso de la poesía Wutai, la experiencia de ser degradado a Huangzhou y el audaz estilo creativo de Su Dongpo.
⑥El caso de la poesía Wutai vivido por Su Dongpo. ¿Qué cambios han ocurrido en su mentalidad, personalidad, temperamento y creación?
⑦¿Cómo valorarías el Caso de la Poesía Wutai?
Imagínese la imagen y las condiciones de vida de Su Dongpo cuando estaba en Huangzhou.
⑨Comprende la mentalidad de Su Dongpo a partir de poemas como "Red Cliff Ode" y "Red Cliff Ode"
⑩Si le das una estatua a Su Dongpo, ¿cómo debería verse la estatua?
Reflexión docente
¿Este caso intenta reflexionar? ¿Centrarse en la autonomía, centrarse en el descubrimiento, centrarse en la exploración? El autor cree que la filosofía de enseñanza de la escuela merece reconocimiento:
En primer lugar, las actividades de apreciación de los estudiantes atraviesan todo el proceso de enseñanza. Ya sea leyendo el texto o comprendiendo la concepción artística, el profesor no lo transmite o informa (o rara vez lo hace), sino que el sujeto lo descubre a través de la indagación. En el aula, el sujeto de apreciación tiene derechos relativamente suficientes para apreciar, pensar y hablar. ¿Es este un tema? ¿Lo encontraste? Garantiza que los estudiantes ya no sean sujetos nominales y formales, sino sujetos sustantivos y se conviertan en los verdaderos maestros del proceso de aprendizaje.
En segundo lugar, la aplicación del aprendizaje basado en la investigación se centra en cultivar la capacidad de los estudiantes para recopilar y filtrar información, organizar a los estudiantes en grupos extracurriculares, recopilar y filtrar materiales de orientación temáticos y cambiar la aceptación pasiva de los estudiantes. a lo que el profesor enseña. Qué tipo de método de aprendizaje desempeñará un mejor papel. Durante la enseñanza, muchos estudiantes dijeron que este aprendizaje es muy fácil y que pueden incursionar en conocimientos más interesantes y extensos.
Una vez más, enfatiza la interacción profesor-alumno y la interacción estudiante-alumno, cambiando la explicación única original y el método de enseñanza del maestro, confiando en los materiales y la cooperación, exploración y competencia de los grupos de estudiantes, y cambiando la aceptación del conocimiento hasta la generación y utilización de los medios modernos El uso de Internet, el uso de materiales distribuidos y la colisión de pensamientos entre los estudiantes han abierto la puerta a la superación de dificultades. Creo que este es un buen intento de cambiar la forma de aprender chino antiguo.
En cuarto lugar, el objetivo principal de la enseñanza es penetrar la esencia de la cultura antigua y cultivar las cualidades humanísticas de los estudiantes. En la enseñanza, a través de la investigación y el estudio, las discusiones mutuas y la lectura de las interpretaciones de otras personas, la profunda filosofía de vida original, el conocimiento antiguo distante y los pensamientos antiguos se transforman en temas simples que son consistentes con la vida real de los estudiantes y se implementan para satisfacer los nuevos estándares curriculares, lo que mejora el interés de los estudiantes en aprender literatura antigua.
¿Cuáles son las áreas que vale la pena explorar y mejorar?
1. ¿Cómo pueden los estudiantes dominar eficazmente los avances extracurriculares en un tiempo limitado? Después de todo, el aprendizaje de la mayoría de los estudiantes se mantiene en el modo receptivo tradicional y sus hábitos son relativamente obstinados.
2. Leer una gran cantidad de información es un desafío para completar el progreso docente (por supuesto, enseñar métodos a los estudiantes y cambiar sus hábitos es más valioso que cualquier otra cosa).