Después de la dinastía Jin del Este, el norte y el sur se dividieron, y la caligrafía también se dividió en dos escuelas. La caligrafía de estilo norteño tiene el legado de la dinastía Han. El estilo de escritura es torpe y vigoroso, pero el estilo es simple y estricto. Es mejor que la lista de libros. A continuación se muestra el cuaderno de caligrafía con pluma estilográfica Wei Bei que compilé para usted. Espero que le resulte útil
¡Apreciación del cuaderno de caligrafía con pluma estilográfica Wei Bei!
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Cuaderno de caligrafía con pluma estilográfica Wei Bei, imagen 1
Cuaderno de caligrafía con pluma estilográfica Wei Bei, imagen 2
Fuente Wei Bei Imagen 3 del cuaderno de caligrafía con pluma estilográfica
Imagen 4 del cuaderno de caligrafía con pluma estilográfica Wei Bei
Teoría de la caligrafía
El origen de la teoría de la caligrafía china puede Se remonta a la dinastía Zhou occidental. La teoría de las seis escrituras que surgió durante este período constituye el origen de la teoría de la caligrafía. Durante la dinastía Zhou Occidental, Liushu, como una de las "Seis Artes", se convirtió en una materia obligatoria en la educación aristocrática. La teoría de los "Seis Libros" se vio por primera vez en "Zhou Rites", pero solo tenía el nombre de "Seis Libros" y ningún contenido específico. Posteriormente fue aclarada por los eruditos de la dinastía Han. ?En el pasado, a menudo tendíamos a discutir la teoría de las Seis Escrituras desde la perspectiva de la filología antigua, pero rara vez considerábamos su valor desde la perspectiva de la estética y el arte de la caligrafía. Por lo tanto, la mayoría de los calígrafos la consideraban un estudio especializado, e incluso existe. una idea errónea de que solo aquellos que se especializan en escritura de sellos necesitan estudiarla en profundidad, mientras que aquellos que practican la escritura cursiva básicamente no tienen nada que ver con eso. Sin embargo, de hecho, se puede decir que la Teoría de las Seis Escrituras es la teoría fundamental más antigua que. Estableció los conceptos básicos y la postura estética de la caligrafía china.
Estructura.
Como teoría fundacional de la caligrafía china, la Teoría de las Seis Escrituras establece los puntos básicos de la teoría de la caligrafía desde dos aspectos: estructura espacial y conceptos estéticos. El "pictograma" de la teoría "Liu Shu" se refiere a los tres elementos básicos que constituyen la estructura espacial, mientras que "Zhuanzhu" toma prestados pictogramas y sonidos, aunque no es del todo una posición de "observación de objetos e imágenes" en términos de estructura. forma, se refleja en la forma estructural. Este aspecto todavía se considera la base para un punto de apoyo.
El enfoque y la interpretación de la teoría "Liu Shu" de la estructura espacial es consistente con la materialización de los caracteres chinos y la caligrafía. La razón por la que los caracteres chinos pueden convertirse en un arte se debe a su autonomía formal. Sin embargo, la estructura morfológica de la caligrafía no es puramente formal. Es una combinación orgánica de imagen y significado. La postura crítica de la teoría "Liu Shu" sobre las palabras y la caligrafía muestra este concepto dialéctico. En primer lugar, la caligrafía es un pictograma, es decir, el resultado de tomar una imagen de un objeto. Sin embargo, el pictograma de la caligrafía no es una simulación mecánica de todos los fenómenos de la naturaleza, sino una especie de abstracción abstracta a gran escala. la visualización de ideas. Esto ya se ha revelado en los inicios del desarrollo de la escritura. Se puede ver claramente en los símbolos tallados en la cerámica Banpo Yangshao que datan de hace unos 4800 años, que los símbolos textuales de este período eran extremadamente abstractos y aparecían como combinaciones estructurales puras, mientras que las decoraciones y pinturas de la cerámica Yangshao Banpo del mismo período Eran muy abstractos y mostraban un sentido típico de la pintura realista. Esto muestra que la escritura y la pintura han tomado dos caminos completamente opuestos en términos de adquisición de imágenes desde el principio: la escritura se centra en abstraer el significado subjetivo de la naturaleza, mientras que la pintura se centra en simular y reproducir la naturaleza; Es esta naturaleza abstracta de las palabras la que sienta las bases materiales del arte de la caligrafía.
Sin embargo, es innegable que en el proceso inicial de desarrollo de la abstracción, la escritura alguna vez cayó en un dilema. La excesiva abstracción hace que el vocabulario de modelado espacial de las palabras tienda a ser pobre y único. En esta situación, las palabras tienen que acercarse a la pintura para salir del problema. Las formas de texto compuestas por pinturas se pueden dividir a grandes rasgos en tres categorías: jeroglíficos auténticos introducidos directamente a partir de imágenes; jeroglíficos inspirados en las formas de tótems antiguos y emblemas de clanes; algunos jeroglíficos derivados de las membranas de los templos de sacrificio.