Conocimientos y habilidades
1. Comprender el origen y el proceso del "Prefacio de la colección Lanting" y comprender las razones de las emociones del autor. cambiado de la alegría a la tristeza, Y el apego y el amor por la vida escondidos en el profundo suspiro.
2. Dominar los fenómenos especiales de las palabras y los patrones de oraciones en chino clásico.
Proceso y método
A través de la lectura, los estudiantes comprenden el significado del texto. Los estudiantes se ayudan entre sí a hacer preguntas y explorar importantes conocimientos del chino clásico.
Actitud, valor emocional
Apreciar la belleza natural descrita en el artículo, aprender a cuidar la naturaleza y establecer una visión correcta y positiva de la vida.
[Puntos clave de aprendizaje]
¿Maestro? ¿Reparación, plazo, tiempo, causa y temporal? La polisemia de palabras de contenido, como el uso flexible de partes de la oración y la acumulación de patrones de oraciones especiales en el texto.
Despeja la estructura de pensamiento del artículo y mejora tu capacidad de lectura en chino clásico.
Aprecio el lenguaje conciso, hermoso, simple y fresco del artículo.
[Dificultades de aprendizaje]
Una comprensión profunda del viaje mental del autor y un enfoque correcto y positivo de la vida y la muerte.
[Programa del curso] 2 lecciones
[Conexión de conocimientos]
1. Resolver problemas
Este artículo está seleccionado del "Libro de ¿Jin"? Biografía de Wang Xizhi.
Lanting es un lugar pintoresco en los suburbios del suroeste del condado de Kuaiji durante la dinastía Jin del Este. Tiene hermosas montañas y aguas cristalinas y un paisaje elegante. Era un lugar donde a menudo se reunían celebridades y caballeros en esa época. Lanting se encuentra al pie de la montaña Zhulan, a 12,5 kilómetros al suroeste de la ciudad de Shaoxing. Según la leyenda, Gou Jian, el rey de Yue, plantó aquí orquídeas. En la dinastía Han, era la ubicación de la casa de correos, de ahí el nombre de Pabellón de las Orquídeas. En repetidas ocasiones fue completamente restaurado en 1980.
2. Sentido común sobre los tipos de órdenes
El prefacio es un estilo de escritura y hay dos tipos. Uno es el prefacio y el otro es el prefacio del libro. Este último generalmente se escribe antes de un libro o antología, presentando principalmente el contenido y las características del libro, el proceso de escritura del libro, el propósito de escribir el libro, etc. Algunos son similares a la escritura expositiva, algunos son similares a la escritura narrativa, algunos son como la escritura expositiva y algunos son como la prosa. La mayoría de ellos fueron escritos para colecciones de poesía. "Prefacio a la Colección Lanting" es un artículo de este tipo. ? ¿"Prefacio a la Colección Lanting"? Es decir, "Prefacio a la Colección Lanting".
3. Autor
Wang Xizhi (321-379) era un nativo de la dinastía Jin del Este (ahora condado de Linyi, Shandong). Más tarde vivió en Huiji, Yinshan (ahora Shaoxing, Zhejiang). Nacido en una familia noble, tiene un temperamento leal y franco y observa estrictamente la integridad moral. Lang comenzó como secretaria y luego se unió al ejército, que tiene una larga historia. Adora a los generales que protegen al ejército y transfiérelos al ejército correcto, mira la historia interna, conocida como el Ejército Derecho del Rey. Durante su mandato hubo hambruna y abrió almacenes para ayudar a la gente. Renunció debido a una enfermedad debido a una pelea con su jefe Wang Shu, el gobernador de Yangzhou. Posteriormente viajó por el bosque y se dedicó a la caligrafía.
Wang Xizhi es un famoso calígrafo en la antigüedad. Según la leyenda, Wang Xizhi aprendió caligrafía a la edad de 7 años y leyó caligrafía anterior a la edad de 12 años. Cuando era joven, estudié "Wei Shuo" y pensé que era bastante bueno. Después de cruzar el río para visitar las famosas montañas del norte, vi la caligrafía de escritores famosos como Li Si y Zhong Yao, los clásicos de piedra escritos por Cai Yong y la "Estela Luoyang Huayue" de Zhang Chang, y luego comencé darme cuenta de que era inferior. Así que aprendí todos los monumentos antiguos de este libro y logré grandes progresos. Creó un nuevo estilo de movilidad de héroes y llevó la escritura cursiva a un nuevo ámbito. Su escritura cursiva encarna mejor esta belleza artística. El comentarista dijo
¿Sus gestos? ¿Si estás flotando como una nube, si tienes miedo? ,¿Sí? ¿Libro sabio? se llama. Wang Xizhi es de mente abierta y le gustan los paisajes naturales. Su prosa es sencilla, elegante y duradera, lo que demuestra sus dotes literarias.
4. Antecedentes de la época
Terror político En la dinastía Jin, las peleas y asesinatos dentro del grupo gobernante ocurrían de vez en cuando. Los eruditos-burócratas estaban insatisfechos, en general respetaban a Lao y Zhuang y llevaban una vida tranquila e inactiva. El predominio de la metafísica tuvo un impacto complejo en el pensamiento, la vida y la creación literaria de los estudiosos. El contenido de la creación literaria es lúgubre y el sentimiento de reencarnación como inmortal y de escapar de la realidad es muy fuerte. Durante la dinastía Jin del Este, era muy popular hablar de la metafísica de Lao-Zhuang, que era una época en la que la literatura metafísica abundaba. ¿Pero Wang Xizhi se peleó? ¿Quieres algo de la nada, algo especial, algo muy misterioso? Escribió una prosa hermosa, sincera, sencilla y natural "Prefacio a la colección Lanting".
No sólo ocupa un lugar en el mundo literario de la dinastía Jin del Este, sino que también goza de una gran reputación en la historia de la literatura china.
5. Antecedentes del artículo
El tercer día de marzo de cada año, para eliminar desastres, los antiguos iban al agua a nadar, que se llamaba Xiu. El 2 de marzo, noveno año de Jin Yonghe (353 d.C.), Wang Xizhi, de 565 a 438 años (entonces funcionario público en Kuaiji), invitó a 41 amigos, incluidos Xie An y Sun Chuo, a reunirse en Lanting y celebraron una poesía única. reunión. Dejan fluir las bebidas de Qu Shui (siéntate a ambos lados de Qu Shui, coloca la taza sobre el agua limpia, déjala flotar, detente frente a cualquiera, y quien componga un poema improvisado será castigado). En ese momento, se pidió a todos que escribieran un poema de cuatro palabras y cinco frases. Después de eso, Wang Xizhi recopiló todos los registros de poetas y poemas famosos de dinastías pasadas en un volumen, que es el "Prefacio de la Colección Lanting". La caligrafía también se llama Lanting Prefacio. ¿para qué? ¿El mejor script en ejecución del mundo? .
6. Tiangan: grupos etilo, propenilo, butilo, heptilo, heptilo, heptilo, heptilo y no decilo.
Ramas terrestres: Chouzi aún no ha llegado por la tarde. Solicite ir. al mar.
Por ejemplo, la Revolución de 1911, el Movimiento de Reforma de 1898 y el Tratado de Sang Chou
[Proceso de orientación del estudio]
Categoría 1
[Autoestudio para resolver dudas]
1. Agrega pinyin a los caracteres chinos subrayados a continuación.
Lo feo será recordado () y acuñado para reparar (), y también será turbulento ()
Es un error atribuir tristeza a la emoción de Qu Shui.
2. Encuentra palabras intercambiables y explícalas
①En una habitación de Yanwu ()
(2) Interesante y diverso ()
3. Frases traducidas:
(1) Mirando hacia la inmensidad del universo y pasando por alto la riqueza de categorías, basta con disfrutar de la audiencia y creer en Coca-Cola.
Traducción:
(2) Cuando está contento con las cosas que encuentra, temporalmente se beneficiará de sí mismo y pronto será autosuficiente y viejo. Pero nunca se sabe.
Traducción:
(3) La situación es de corta duración y eventualmente terminará.
Traducción:
(4) Como todos sabemos, una vida muerta es un cumpleaños falso y la destrucción de Peng Qi es un error.
Traducción:
(5) Aunque el mundo es diferente, el embarazo es algo bueno.
Traducción:
4. Ideas para ordenar la percepción general.
(1) ¿Encuentra las palabras en el texto que muestran los cambios emocionales del autor?
(2) Complete los espacios en blanco según el contenido del texto y comprenda la idea básica del artículo:
El primer párrafo del texto describe la gran ocasión de Lanting Gathering . Primero, introduce la hora, el lugar y el motivo del gran acontecimiento. Luego conté la escena de las personas que asistieron a la reunión. Luego presente el ambiente, la atmósfera y el clima del evento y finalmente describa el comportamiento y el estado de ánimo de los participantes.
¿El segundo párrafo analiza y explica este punto basándose en el primer párrafo? ¿Club de poesía? El origen de la poesía china. Hablemos primero del entretenimiento social y personal. Su frase es, señalando que aunque las personas tienen diferentes estilos de vida, sus pasatiempos son diferentes y sus personalidades son diferentes. Su frase es, ¿pero? ¿El amor va con la corriente? Es este sentimiento común el que despierta el deseo de la gente de escribir poesía. Escribe este sentimiento en poesía. La frase es.
El tercer párrafo explica la finalidad del poemario. Dividido en dos niveles. La primera capa expresa los sentimientos y la inspiración de la poesía antigua, y sus frases lo son. El segundo nivel explica el propósito de compilar el poema, y sus oraciones.
[Investigación cooperativa]
1. ¿En qué orden describe el primer párrafo de este artículo el Festival Lanting?
2. ¿Qué hicieron el autor y otros sobre este incidente? ¿Crees en la Coca-Cola? ,?¿feliz? ¿De qué maneras?
3. Lee el segundo párrafo y resume los temas tratados en el segundo párrafo utilizando la frase original del texto o tus propias palabras. ¿Por qué autor? Dolor
4. Lee el segundo párrafo. El autor expresa su estado de ánimo tras el banquete, y el tono lírico cambia de alegría a tristeza. ¿Por qué hay tal cambio?
[Corrección de retroalimentación de la operación de entrenamiento]
1. ¿Qué? significado y uso.
(1) Principios de la primavera ()
②Aunque no hay hilos de seda ni de bambú ()
(3) Mira hacia la inmensidad del universo y pasar por alto la prosperidad de las categorías () ()
④Madame Xiang ()
(5) Cansado ()
(6) Todavía no puedo evitar disfrutar it ()
2.Explique las palabras subrayadas:
(1) Reparar cosas también es ()
(2) Ignorar la prosperidad de las categorías ()
(3 )Entonces nadar es fácil ()
(4) Suficiente para entretenimiento audiovisual ()
⑤Fase Madame ()
(6) La situación se acortará con el tiempo, finalización final () ()
(7) La vida y la muerte también son grandes ()
3. Señale la frase especial. tipos:
(1) se reunirá en el Orchid Pavilion en la montaña Kuaiji.
(2) Trátelo como un desperdicio de agua()
(3)Aunque no es tan próspero como Chuanchuan()
(4) Mira arriba al tamaño del universo, mira hacia abajo Categoría prosperidad ()
(5) Cuando está satisfecho con lo que encuentra ()
(6) La vida y la muerte también son geniales . ( )
[Extendido]
¿Por quién? ¿La vida y la muerte también son geniales? ¿Qué opinas sobre la vida y la muerte?
[Resumen de aprendizaje]
Segunda lección
[Autoestudio y resolución de preguntas]
1 Explique las palabras subrayadas:<. /p>
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(1)Saber que la muerte y el renacimiento son una vida falsa () ()
②La destrucción de Peng Qi fue un error ()
(3 ) Por lo tanto, si estás embarazada, esto conducirá a una cosa ()
(4) Las personas que te visiten más tarde también quedarán profundamente impresionadas por Sven (Yu:) (Si:)
2. Señale las oraciones especiales Tipo:
(1) No se puede comparar con los senos ()
(2) Sven () también me impresionará profundamente.
(3) Conociendo la muerte Su vida fue un nacimiento falso y la destrucción de Peng Qi fue un error ()
3. Señale el uso flexible de partes de la oración en las siguientes oraciones.
Un grupo de reyes magos es perfecto: la vida y la muerte también son geniales;
Yi Yanyiyong: entretenimiento extremadamente audiovisual;
El luto de Peng Qi es un ilusión: La vida muerta es un nacimiento falso;
Agua que fluye y se dobla: una mejor vista;
[Investigación colaborativa]
1, Tercer Duan, ¿de? ¿Dónde está Lin? Hablando de eso. ¿Una vida muerta es un cumpleaños falso y la destrucción de Peng Qi es un error? ¿Qué pensamientos y sentimientos expresa el autor?
2. ¿Cuál es la base para que mucha gente diga esto? ¿triste? ¿Es eso cierto para el tono emocional? ¿triste? Entonces qué. ¿Qué opinas de la visión de la vida de Wang Xizhi? ¿Cómo entender las ideas de Wang Xizhi sobre la vida a partir de textos o personajes históricos?
[Corrección de retroalimentación de la operación de entrenamiento]
1. Completa el ejercicio 2 después de clase.
2. ¿Qué utilizar? ¿Crees en la Coca-Cola? ¿existir? ¿carta? La misma frase es: []
A. Lo que dices no es hermoso, lo que dices no es hermoso.
B. Cumple tu palabra y haz lo que quieras.
C. Las mentes literarias son hermosas
D. Los eruditos confucianos son buenos para confiar en los maestros, no en los maestros antiguos
3. ¿O no puedes evitar disfrutarlo? ¿Qué pasa? ¿Qué usar? El significado es el mismo que ()
A. Aquellos que no aceptan sobornos perderán la vida.
B. Suficiente para entretenimiento audiovisual
C. Servir a los magos del mundo con el corazón de Qin
D El monarca y sus súbditos insisten en ello para ganar. la habitación circundante Un vistazo a
4. La traducción correcta de las siguientes frases es: []
A. Estoy contento con ello, entre lanzamientos, es una cosa del. pasado.
Ante la alegría, ésta se convierte en cosa del pasado en un instante.
B. Sé que la vida de la muerte es un nacimiento falso y la tristeza de Peng Qi es un error.
Siempre he sabido que es absurdo considerar la muerte y la vida como lo mismo, y también es ilusorio considerar la vida larga y la vida corta como lo mismo.
C. La apariencia de una dama será admirada de por vida.
Las personas interactúan entre sí y pasan su vida rápidamente.
D. Empieza a mirar el presente desde hoy, y empieza a mirar el pasado desde hoy.
Las generaciones futuras también deberían mirar a sus predecesores según la gente de hoy.
[Extendido]
¿Qué haces después del espectador? ¿Cómo te sientes después de leer este artículo?
[Resumen]
[Lectura extraescolar]
El ideal de vida que fusiona confucianismo y taoísmo
Apreciación del "Prefacio al Colección Lanting"
¿Qué es el "Prefacio de la Colección Lanting" escrito por Wang Xizhi? ¿El mejor script en ejecución del mundo? Y debido a muchas leyendas e historias originales de la historia, este guión en ejecución es tan etéreo como un dragón, como si fuera algo del cielo. Sin embargo, además de su estatus sagrado en el campo del arte de la caligrafía, el "Prefacio a la Colección Lanting" también es apreciado por los críticos de caligrafía antiguos y modernos por su contenido e ideas. El pensamiento filosófico revelado entre líneas es profundo y libre, y la percepción de la vida en el universo se mezcla con tristeza y alegría, pero en el estado de ánimo desolado, expresa fuertemente el apego persistente a la vida. Es verdaderamente un capítulo maravilloso en el. Historia del pensamiento literario de Wei y Jin.
Las dinastías Wei y Jin fueron un período de grandes cambios en la historia china. La próspera economía urbana y de productos básicos durante las dinastías Qin y Han se contrajo relativamente, mientras que la economía señorial se ha consolidado y mejorado cada vez más desde la dinastía Han del Este. En línea con esta economía natural, la clase noble, que había estado segmentada, fragmentada y detentado el poder durante generaciones, tomó protagonismo. La manifestación psicológica ideológica y cultural del cambio social fue el colapso de los clásicos confucianos dominantes de la dinastía Han. Los clásicos confucianos engorrosos y pedantes finalmente colapsaron bajo el impacto de la turbulencia de la época y la revolución campesina. Por el contrario, mejoró la visión del mundo y de la vida de la nobleza, la nobleza y la clase terrateniente. ¿Deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo? Surgieron varias tendencias ideológicas que habían sido reprimidas durante cientos de años, y el budismo, que tenía una base considerable en las Llanuras Centrales, también tuvo un profundo impacto en los eruditos. De esta manera, se redescubrió un espíritu filosófico de racionalidad especulativa y la libertad de pensamiento trajo un nuevo aliento a la literatura. El "Prefacio a la Colección Lanting" de Wang Xizhi es uno de los portavoces de esta corriente de pensamiento.
El prefacio explica la hora y el lugar del banquete y luego describe el paisaje natural circundante. En las obras de Wang Xizhi, la montaña Kuaiji está llena de vitalidad: en la cálida primavera tardía, las montañas y los campos son como bellezas vestidas de seda verde claro, los árboles son exuberantes y la primavera es sombría. Mirando de cerca el agua frente a ti, es clara y brillante, fluye felizmente bajo tus pies. Toda esta vida es tan animada e imponente, que la gente se siente como si se hubiera mezclado con la montaña Kuaiji. En este pasaje podemos ver la influencia del pensamiento taoísta en el autor: cada planta, árbol, montaña y agua es una vida igual a la del ser humano, y la naturaleza y el ser humano viven en armonía.
El autor conecta el paisaje circundante con el universo, creyendo que el universo es el lugar donde existen todas las cosas. El cielo está despejado y el viento es suave. ¿Mirar hacia arriba a la inmensidad del universo y mirar hacia abajo a la prosperidad de las categorías? En este momento, el autor ya no presta atención a la representación de paisajes específicos, sino que se acerca activamente a la naturaleza y la expresa. Los pensamientos vagan por el vasto universo y se contagian de la colorida vida natural. El pensamiento individual del autor ya está en diálogo con Tianyu, y la sorpresa, la alegría y la intoxicación producida por ello hacen que el autor sienta lo precioso de este momento y la magia y el peso de la vida.
Aquí, el autor señala la naturaleza de la vida y explora la situación de la vida desde la perspectiva de un filósofo. La transición del nacimiento a la muerte es una ley natural inevitable y, por hermosa que sea una vida, no puede escapar a la trágica situación final de la muerte. Entonces, ¿deberíamos ser tan pasivos e inactivos como dijo Lao Zhuang, deberíamos creer en el destino predicho? ¿Consideras la muerte y la vida como la misma cosa, y equiparas una vida corta con una vida larga?
Wang Xizhi dio una respuesta negativa: Aunque la vida siempre llegará a su fin, algunas personas viven vidas mediocres e incluso dañan a otras personas viven vigorosamente y hacen lo que quieren. Esta vida puede ser sólo una mota de polvo infinitesimal en el vasto universo, pero aún así tiene su valor. Como dijo Zang Kejia en su poema: Algunas personas están vivas, pero están muertas; otras están muertas, pero todavía están vivas. Wang Xizhi tomó el artículo como ejemplo. Las vidas de nuestros predecesores han fallecido, pero los artículos que dejaron a menudo nos lo recuerdan. ¿No se puede comparar el duelo del artículo con el embarazo? . Poder resonar con las generaciones futuras y encontrar amigos cercanos a través del tiempo y el espacio es también el valor de vida de las personas mayores que escribieron artículos. Los muertos no dejan rastro en el mundo. En este sentido, la vida es a la vez finita e infinita.
En el tiempo limitado, mientras la gente todavía esté viva, debemos crear el valor de la vida. En el tiempo infinito de la muerte, el valor de la vida será revelado por las generaciones futuras. Esta filosofía mundana está obviamente influenciada por el confucianismo: abandonar la nada y no dejar pasar la vida fácilmente. Pero este tipo de entrada al mundo es muy diferente del confucianismo: el confucianismo toma el mundo como su propia responsabilidad y está algo limitado por la fama, la riqueza y el colectivo. Sin embargo, la entrada al mundo en "El prefacio de la colección Lanting". Se basa en el despertar de la conciencia de vida y enfatiza el valor de la existencia individual.
Mirando hacia atrás en este momento, la descripción que hace el autor del paisaje natural y el pensamiento sobre el universo en realidad expresan sus ideales de vida. Él cree que una vida así es valiosa: charlar cordialmente con amigos, deshacerse de la intrusión de asuntos triviales mundanos, acercarse a la naturaleza, volar en la naturaleza, buscar la libertad espiritual y disfrutar la vida al máximo.
La escritura cursiva de Wang Li Kexi, "Prefacio a la colección Lanting", acepta la armonía natural del taoísmo, pero no fluye hacia la nada ni es tan ilimitada como la escritura cursiva. Seguir la filosofía confuciana de unirse al mundo libera a los individuos de él y obtiene una libertad más valiosa. No será tan riguroso como el guión normal. La combinación perfecta de elegancia y poder es el ideal de vida de Wang Xizhi y la esencia del "Prefacio de Lanting".