Introducción a Longxian
En los 2200 años de historia de la construcción de la ciudad de Taihe, lo más legendario es el "Condado de Long".
El primer "dragón" que apareció en Taihe fue durante las Dinastías del Norte y del Sur. En junio del segundo año de Liang Dabao (551), Wen Shi (más tarde el emperador fundador de la dinastía Chen) Chen Baxian partió de Nankang para realizar una expedición al norte de Hou Jing cuando llegó al condado de Xichang (el nombre antiguo. de Taihe), un "dragón" bloqueó al ejército.
Según "Chen Shu", este dragón era "alto y hermoso", y decenas de miles de sus soldados y la gente de Xichang presenciaron esta escena con sus propios ojos. En "Historia del Sur", alguien hizo una cama Hu y se sentó en el Jiangge. De repente, el pasillo del ático se iluminó intensamente y Zhao Zhili, el general a su lado, vio esto. Rápidamente preguntó qué pasó, pero Chen se limitó a sonreír. Pronto, el "dragón" quedó tan avergonzado que se ahogó en el río.
Cuatrocientos años después, fue otra era de división. Durante las Cinco Dinastías y la Dinastía Tang del Sur (943-957), el pueblo de Taihe fue testigo una vez más del "dragón". Este "dragón" fue capturado por un joven monje y atado con el cinturón del monje en la playa alta del río Ganjiang. Finalmente, se convirtió en varios bancos de arena, el más grande de los cuales se llamó "Longzhou". Taihe, un joven monje, era llamado "Monje Dingguang" en sus registros antiguos, pero en Fujian tenía un nombre más sonoro llamado "Antiguo Buda Dingguang".
Este artículo trata sobre Longzhou y más tarde Chengjiang.
La distancia entre un monje y un Buda no es menor que la distancia entre el Gran Tang de Tang Sanzang en Oriente y el Paraíso en Occidente.
Ding Guang, un monje de las Cinco Dinastías hasta principios de la Dinastía Song del Norte, era nativo de Tong'an, Quanzhou, Fujian. Se hizo monje a la edad de 11 años. Cuando tenía 17 años, llegó a Jiangxi y se unió al Maestro Feng en Qingyuan, Luling. En la montaña Qingyuan, tendrás una epifanía. Pasando por Taihe y Meixian, llegó a Wuping Nanyan para predicar. Cuenta la leyenda que tanto la pitón como el tigre se cayeron después de verlo. Los aldeanos son dioses y trabajan duro para construir templos. Jingdezhen vivió en la montaña Pangu, Nankang durante varios años. El magistrado del condado Zhao Suiliang se enteró. Ingrese al condado de Ding y construya un convento para él detrás de la capital del estado para que podamos hablar entre nosotros. Sui Liang era famoso en Corea del Norte y recibió una placa "Nan'an Jun Qingyuan". Song Zhenzong celebró un banquete en Bianjing para entretener a los monjes y Dingguang fue invitado al banquete. En el octavo año de Dazhong Xiangfu (1015), se sentó el sexto día del primer mes lunar y tenía 82 años. El monje recogió sus reliquias como verdad (reliquias físicas) y sus discípulos recogieron 117 reliquias.
Según los registros de la dinastía Song del Sur, el milagro de Dingguang comenzó en Taihe. Después de que Dingguang alcanzó el taoísmo en Qingyuan, dejó su antigua escuela después de vivir allí durante cinco años y fue a practicar a la montaña Taihe Ziyao. Al pasar por Huairendu en la puerta sur del condado de Taihe, el río creció y la gente decía que había un dragón en el río rebelándose. Dingguang recitó la música de Buda y la arrojó al río. Cuando el dragón se levante, desatará y atará el cinturón de su manto. El cuerpo del dragón se convertirá en varios bancos de arena, llamados Isla Dragón, Isla Pez Dorado e Isla Zambi de oeste a este. Después de que terminó el dragón, eché un vistazo más de cerca a la geografía del condado de Taihe y escribí dos profecías, que se conocen en la historia como las "Profecías de Longzhou".
La "Academia Longzhou del condado de Taihe" escrita por Zhou Bida de la dinastía Song del Sur registra: "Xichang está al lado del río Ganjiang. Chen Mao fue primero a ayudar a la familia Liang, y la guarnición tuvo la gloria. de Long Yue ... Según la leyenda de los ancianos, el continente ya cruzó la corte y ganó una recompensa "La geografía de la dinastía Song del Sur" Provincia de Ji Yu "registra:" Longzhou, al sur del condado de Taihe, "Hay una profecía: antes de que Longzhou cruce el condado, Taihe será el erudito número uno". "Jiang You" de la dinastía Qing. "Zheng Shi" y las "Crónicas del condado de Taihe" escritas por Guangxu de la dinastía Qing decían: Uno de Las profecías de Longzhou: antes de que Longzhou pase por el condado, Taihe saldrá primero. Longzhou coleccionó peces de colores y Taihe mostró el confucianismo. Longzhou asumió el poder y el emperador Taihe se fue; en segundo lugar, Longzhou era el campeón del condado y Yuzhu era el primer ministro. La Pagoda del Gran Ganso Salvaje fue destruida por el fuego y sonó la campana en la placa alta.
La profecía es "los antiguos supersticiosos se refieren a profecías y presagios que se harán realidad". El mismo contenido de la versión anterior de la profecía de Longzhou es que antes de que el área de Longzhou se expanda al condado, Taihe producirá al erudito número uno, Zaifu y otros personajes diferentes.
Antes de la muerte de Ding Guang, la fe de Ding Guang había surgido en el sur de Fujian, el sur de Jiangxi y el noreste de Guangdong. Después de la muerte de Dingguang, Su Dongpo y Huang Tingjian escribieron poemas uno tras otro, y los funcionarios de la dinastía Song del Norte incluso lo llamaron "la reencarnación del Buda Dingguang (Buda Ardiente)". Los historiadores puramente materialistas de Taihe son demasiado vagos para prestar atención a estas cosas y no creen que el "dragón" pueda transformarse en la tontería de Longzhou. En el capítulo 30 de las "Crónicas del condado de Taihe", "Explicación de los inmortales" en el período Guangxu de la dinastía Qing, se registra que el monje que preparó la escena era un nativo de Tong'an. Cuando pasamos por la ciudad de Huairen, el agua subió y el barco estaba alto. La gente decía: "Hay una inundación en el lago Gaofen, que dañará a la gente". La división estaba en el lago, pero el agua se retiró a la isla. Ahora es Longzhou. Además, el volumen 30 "Vista del templo" de las "Crónicas de la dinastía Qing del condado de Guangxu Taihe" registra: El templo de Huairen fue transmitido como una casa de bolas de masa. Un monje colocó una lámpara sobre él, desató el tapiz y lo ató en la piscina. . Antes y después del mismo volumen, cuando uno habla de Hong y el otro de Jiao, ambos evitan la palabra "dragón".
El condado de Taihe está situado en la bahía del río Ganjiang. La isla Jiangxin se forma por sedimentación. Y a medida que pase el tiempo, el área de estas islas Jiangxin será cada vez más grande. Tomando a Longzhou como ejemplo, en su apogeo se extendía desde Bayi Road al este, Yaojia al oeste, Guangming Road al norte y Binjiang Avenue al sur. Llega a Bayi Road en el este y la sede del condado está en el sur. Este es el "condado de Longzhou Crossing", que fue aproximadamente durante el período Yongle de la dinastía Ming.
En los primeros años de Yongle en la dinastía Ming, un año en el que hacía buen tiempo, un anciano de Longzhou que recibía de tres a cinco dou más de lo que quería comer quería comer bien sin olvidar al Emperador. Yongle, por lo que fue a Beijing llevando especialidades locales de Taihe. Yongle visitó por primera vez el país de su sobrino, aceptó felizmente las patatas y batatas que le trajo el viejo Yao Man y devolvió el oro y la plata. Los ciudadanos también celebraron un banquete en sus casas para entretener al Sr. Yao. Yao habló sobre cómo Longzhou estaba a punto de "pasar el condado", Taihe sería el erudito número uno y el Maestro Yang definitivamente se convertiría en el primer ministro en el futuro. Yang Shiqi no lo cree así. No conseguimos hablar con el primer ministro de la dinastía Ming, pero antes de irnos, nos invitaron a escribirle un poema al anciano: "Más allá del puente Nanping, hay un río claro y vivimos una vida feliz en el campo. Él También dijo que Longzhou cruzará el condado y le enviaré un poema sobre la ciudad natal: "Por favor, dígale a la gente de su ciudad natal que no crean en la profecía y que deben estudiar mucho si quieren ser un alto funcionario".
En marzo del decimotercer año de Yongle (1415), Yang Shiqi, que se quedó en Nanjing para ayudar al príncipe, recibió un documento oficial para viajar a Beijing, desde el este de la ciudad de Taihe, Chen Xun. Ganó el primer premio en la escuela secundaria de Beijing. Al pensar en las palabras del viejo Yao, no pudo evitar sentirse fascinado por sí mismo. También escribió un poema profético: "Longzhou ha visitado el condado durante miles de años y la familia Huang ganó el primer lugar al principio. Desde entonces, ha llegado a la cima y la ciudad del este celebra a la ciudad del oeste". /p>
Inesperadamente, Yang Shiqi también tiene las cualidades de un "medio inmortal". Seis años después, Taihe Ximen fue de hecho el máximo goleador de la escuela secundaria, lo que coincidió con la expectativa de que "East City será más feliz que West City". Tres años más tarde, Yang Shiqi se convirtió en ministro del gabinete. Más tarde, a medida que el emperador dependía cada vez más del gabinete, el poder de los ministros del gabinete también aumentó. Aunque no hay un primer ministro en el nombre, hay un primer ministro real (Taihe en la dinastía Ming produjo cuatro ministros del gabinete, incluidos dos ministros principales). Sorprendentemente, las predicciones de Longzhou se hicieron realidad una por una.
En el año 14 de Chenghua en la dinastía Ming (1478), Zeng Yan, el erudito número uno en la escuela secundaria Sha Village en Taihe, y Luo Jing, el erudito Jijiu en el Imperial College, ya habían Admiraba Longzhou y escribió un pareado: "Diez tigres son el número uno en el mundo, tres deberían estar frente al condado de Longzhou".
Chengjiang y alusiones literarias chinas. Durante la dinastía Jin Occidental (265-317), la palabra "Chengjiang" apareció por primera vez en el poema épico de ocho poemas de Zuo Si. "El lado izquierdo se convirtió en un río y el lado derecho en un poderoso lago". Durante la dinastía Qi del Sur (479-502), Xie Tiao, el prefecto de Xuancheng, escribió una famosa línea en el poema "Evening Climbing Three". Montañas y regreso a la ciudad de Wangjing", que se ha transmitido a través de los siglos. En los siguientes 500 años, innumerables poetas utilizaron la palabra "Chengjiang" en sus poemas. Hasta que Huang Tingjian ascendió al pabellón, nadie pudo superarlo.
En el primer año de Qianfu en la dinastía Tang (874), justo aguas abajo del condado de Long, cierto monje (hoy nombre original) construyó un templo llamado Templo Fuxing. Hay un Pabellón Cishi en el Templo de Fuxing, que está dedicado al Buda Cishi Maitreya (mal entendido por la gente del condado como Guanyin). En los primeros años de la dinastía Song del Norte, Shen Zun, el médico de Taichang, cambió el nombre de este pabellón a "Kuaige".
Si no sucede nada inesperado, la cabina de mensajería debería desaparecer en el largo río de la historia, como el Pabellón Jiangge donde se sentaba Chen Baxian. Pero durante el período Yuanfeng de la dinastía Song del Norte, el escritor Huang Tingjian se convirtió en magistrado del condado de Taihe. En el invierno del quinto año de Yuanfeng (1082), su canción "Deng Kuai Ge" cambió el destino del hermano Kuai.
Los niños estúpidos no hacen asuntos oficiales y la felicidad depende del cielo del atardecer. Qianshan tiene un mar y un cielo inmensos, y Chengjiang tiene una luna brillante. Zhu Xian ya es una belleza y sus ojos jóvenes parlotean a causa del vino. Wanli regresó al barco para tocar la flauta, por eso nos aliamos con White Gull.
Este poema utiliza siete alusiones literarias, como "Late Eyes" (un poema de Xie Tiao), "Broad Sea and Sky" (un poema de Du Fu), "Chengjiang" (un poema de Xie Tiao), "Dinastía Qing" (un poema de Xie Tiao), "Moon" (poema de Xie Tiao), "Inmortales" ("Primavera y otoño" de Lu), "(" y "Alianza". Entre ellos, "Chengjiang" es el lugar que más fácilmente se pasa por alto.
Mucha gente dice que Chengjiang es otro nombre para la sección Taihe del río Ganjiang.
Revisando todas las crónicas geográficas y locales existentes. Desde la dinastía Song hasta la dinastía Ming, no hay ningún río llamado Chengjiang en Taihe o incluso en la prefectura de Ji'an. No hay registro de que Ganjiang haya pasado a llamarse Chengjiang. La "Academia Longzhou del condado de Taihe" de Zhou Bida comienza con "Xichang está cerca del río Ganjiang". "; la "Crónica del condado de Taihe" conservada por Yongle Dadian de la dinastía Ming también dice: "El condado (de Taihe) tiene un pie y dos pies de alto, tiene ocho pies de espesor, cinco millas de circunferencia y está frente al río Ganjiang en el. al sur "Obviamente, debajo de la ciudad de Taihe está el río Ganjiang.
Desde la dinastía Ming hasta principios de la dinastía Qing, a medida que Longzhou, Jinyuzhou, Zhuanxu y otros continentes se conectaron sucesivamente, la sección del condado de Ganjiang formó esencialmente dos vías fluviales, y la vía fluvial más amplia en el sur se consideraba la La corriente principal del río Ganjiang, el canal más estrecho en el norte, se considera un afluente del río Gan. No fue hasta el período Kangxi de la dinastía Qing que Gu Zuyu se refirió por primera vez a la sección Taihe del río Ganjiang como Chengjiang en las "Actas de lectura de registros históricos": "(La sección Taihe del río Ganjiang) tiene agua clara, por lo que el condado se llama Chengjiang. Hay un continente en el río llamado Prefectura, con jurisdicción sobre el sur del condado. Las "Crónicas del condado de Taihe" escritas por el emperador Qianlong de la dinastía Qing adoptaron esta formulación: "(Sección Taihe de Ganjiang). Río) (también conocido como río Chengjiang), la playa del río Ganjiang es empinada y el agua se vuelve más clara cuando pasa por Taihe, de ahí el nombre "Crónicas del condado de Taihe" de "Qing Daoguang" incluso usó "Chengjiang". alias del río Ganjiang y lo marcó en el mapa.
El problema es que, dado que los cursos de agua del norte y del sur se han convertido en afluentes troncales, los afluentes también deberían tener nombres. El símbolo cultural Chengjiang, como alias del río Ganjiang, es un desperdicio de recursos. Por lo tanto, durante los años Tongzhi y Guangxu de la dinastía Qing, se reconstruyó y revisó la "Crónica del condado de Taihe": "El río Chengjiang es un afluente del Qishui. Pasa por el sur de la ciudad y pasa por el este de la ciudad. El llamado Longzhou pasa por el condado. También tiene agua clara, por eso se llama Chengjiang". Después de eso, el nombre Chengjiang se le dio oficialmente al Chengjiang actual, y Chengjiang también cambió del nombre literario Chengjiang al nombre de una entidad geográfica específica. que todavía se utiliza hoy en día.
Durante la República de China, el tramo superior del río Chengjiang fue cortado y se convirtió en una antigua carretera, Longzhou, Jinyu y Yazhou estaban conectados con la tierra del lado norte. Este cambio probablemente supere el "cálculo" de Monk Dingguang.
No es difícil ver en los documentos anteriores que Chengjiang antes de la dinastía Qing era solo un Chengjiang literario; a principios de la dinastía Qing, Chengjiang era otro nombre para la sección Taihe del río Ganjiang. Al final de la dinastía Qing, Chengjiang finalmente se convirtió oficialmente en el nombre de una entidad geográfica, especialmente Chengjiang en la actualidad.
En 2016, comenzó el proyecto de mejora de Chengjiang y la antigua carretera de Chengjiang volvió a la vida después de haber estado cortada durante casi cien años. La legendaria historia de Longzhou y Chengjiang comenzó un nuevo capítulo.
(Gracias al Sr. Ye Jun por su artículo)