Las estatuas subordinadas de Wei Bei incluyen: la estatua de la vaca de Wei Chi, la esposa de Changle Mu y la estatua de Buda de Zhang Yuanzu. Bi Qiuhui se convirtió en gobernador de Luozhou. Se registró una estatua detallada de Wang Yuan de Beihai. Se registró la estatua de Sun Qiusheng. Se grabó la estatua de Yang Dayan. Se registró la estatua del rey Anding. Kang Youwei dijo: "Las estatuas de Longmen son independientes y tienen imágenes similares. Todas son majestuosas, majestuosas y extremadamente frustradas. La pincelada cuadrada también es extremadamente orbital". También dividió su estilo de caligrafía en cuatro partes: "Yang Dayan, Gui, Taoist, Sun Qiusheng y Zheng Changyou están compuestos de fuego torpe y energía fuerte; el rey Changle, Guang, la emperatriz viuda y Gao Qiu están integrados en un todo, Xie Boda, el rey del estado de Qi, combina huesos duros y extraños; energía Cixiang, el rey An Ding y Qi Wei del ejército del partido son todos de la misma familia" (Volumen 19 de "Yu Ya Lun"). Aunque esta estatua no fue escrita por una sola persona, su estilo y características reflejan la moda estética y la búsqueda de esa época.
La industria de la escultura y el tallado en piedra estuvo extremadamente desarrollada durante la dinastía Wei del Norte, lo que se puede ver en las más de 2.000 estatuas que quedaron en la dinastía Wei del Norte durante más de 100 años. Entre las más de 2.000 estatuas, muchas son bastante diferentes de las de Longmen 20, y algunas son similares a la caligrafía de las dinastías Jin y Tang. Se puede ver que la mayoría de los talladores de piedra de las estatuas eran personas Han. Se puede ver por el hecho de que la mayoría de los "Veinte productos de Longmen" son estatuas de los nobles de Xianbei que los escultores son favorecidos por los nobles y se destacan en la industria. Se desconoce quién escribió el libro y si fue tallado a mano o en cooperación con calígrafos de la industria. Pero la creación tallada en el interior es obvia: las pinceladas afiladas y resueltas están talladas por una hoja de hierro sin modificaciones. Estas líneas toscas recortadas en la entrepierna tienen el espíritu de los nómadas y reflejan la moda estética de la época. Las creaciones de estos talladores de sellos poco conocidos han escrito una página magnífica en la historia de la caligrafía china y han aportado una vitalidad infinita al arte de la caligrafía. Entre las inscripciones en Weibei se encuentran: Song Zhongyue, estela del templo Gaoling, estela Zhang Menglong, estela Gao Qing, estela Gaozhen, estela del templo Huifu, estela del templo Nan Grotto, estela Zheng Wengong, estela del templo Nan Grotto, la dinastía del Norte rompió todas las reglas. de la dinastía Jin Occidental, no solo erigió una estela, sino que tampoco tenía una fuente estándar. Por lo tanto, la caligrafía de la estela es rica y colorida.
En las Dinastías del Norte, a excepción del Monumento al General Guangwu, el Monumento a la Estatua de Juqu Anzhou y el Monumento al Templo Huashan en Xiyue, que están todos en escritura oficial, el resto de las estelas están en escritura normal. Los más famosos incluyen el Monumento a Zhang Menglong, el Monumento a Dayehua Yuesi, el Monumento al Templo Zhongyue Lettuce Gaoling, el Monumento al Templo Huifu, el Monumento a Diaobigan, el Monumento a Gaoqing, el Monumento a Zhang Menglong, el Monumento a Jia Sibo, el Monumento a Genmage, el Monumento a Gaozhen y el Monumento a Yuan Pink. Kang Youwei dijo: "Zhang Menglong sigue siendo un regalo de la dinastía Zhou, y todas las cosas son hermosas y buenas", "la estructura es exquisita y la transformación no es provocada", "es una secta pervertida". Entre los epitafios de la estela de Wei se encuentran el epitafio de Yuan Zhen, el epitafio de Diao Zun, el epitafio de Cui, el epitafio de Diao Biqian, el epitafio de Sima Jing y su esposa Huangfu, el epitafio de Sun, el epitafio de Zhang Hei, el epitafio de Yuan Lue, el epitafio de Yuan Huai, el epitafio de Yuan Shou'an. esposa El epitafio de la esposa de Yuan Zhen, Mu Yurong, está inscrito en el epitafio de piedra, y el epitafio de la concubina Yang Kang está inscrito en Gucheng. Los epitafios desenterrados durante la dinastía Wei del Norte cubren un área de doscientos a trescientos metros cuadrados, y la mayoría de ellos están escritos en una escritura regular exquisita. Entre los más famosos se encuentran el epitafio de Zhang Heinu, el epitafio de Yuan Xianjuan, Huangfu Zhuan, Diao Zunzhi, el epitafio de Cui, el epitafio de Shiwan, el epitafio de Li Bikanzhi y Ju. Los epitafios de la dinastía Wei del Norte se centran principalmente en la familia real y los nobles de las dinastías Yuan y Wei. La mayoría de los calígrafos eran famosos en esa época, pero los cortadores de sellos no eran iguales. Por ello, la caligrafía se caracteriza por la delicadeza y el rigor. Si las estatuas reflejan el rostro de la caligrafía popular, entonces los epitafios representados por los nobles del condado de Yuanshi reflejan el rostro de la caligrafía de la nobleza de clase alta. Al observar ambos, podemos ver la belleza de la caligrafía de Beigui.
La caligrafía del epitafio se diferencia de la típica "Veinte Pins de Dragon Gate" de las estatuas y refleja la apariencia de la escritura regular de las dinastías Wei y Jin, más estandarizada, y la del calígrafo. En cada línea se puede ver una expresión cautelosa y respetuosa. Su similitud con los epitafios de las Dinastías del Sur y Tang Kai revela novedades sobre el desarrollo y evolución de la escritura regular. Moya es otra maravilla de la caligrafía de las Dinastías del Norte. Las escrituras talladas en las rocas de Moya se llaman "Moya". Entre ellos, los más famosos son la "Inscripción Shimen", la "Piedra tallada de la montaña Yunfeng" y el "Sutra del diamante Taishan Shigu".
La "Inscripción Shimen" fue escrita por Wang Yuan, con trazos amplios, estructura extraña y palabras voladoras. Kang Youwei lo incluyó como libro sagrado en "Guangyi Erchuan" y elogió su caligrafía como "como un inmortal disperso en la isla Qiong, con un luan cruzando una grulla".
Hay más de 40 tipos de tallas en piedra en la montaña Yunfeng, distribuidas en Tianzhu (Pingdu), Yunfeng y Taiji (Yexian) en la provincia de Shandong.
Entre ellos, los más famosos son la estela de Zheng Wengong, la historia general de Guan Hai, la historia de Jinglun Shu y las inscripciones en la montaña Tianzhu. Se dice que estas tallas de piedra fueron escritas por Zheng Daozhao, con caligrafía fuerte, trazos cuadrados y estructura elegante, "una escena de nubes, grullas y gaviotas". Los estilos de las tallas de piedra son diferentes, y la estela de Zheng es rigurosa en cuanto a la elegancia y los altibajos de la poesía clásica confuciana: todas las inscripciones son magníficas y densas, o delgadas y vigorosas, que son consistentes con el contenido del libro. y están llenos de "Gong Zheng llegó en el humo, y el sacerdote taoísta se refugió en el significado de" Retorno "del verano. "El Monumento a Zheng Wengong" fue copiado por el propio Ruan Yuan y revisado según el trabajo de Zheng Daozhao antes de firmarlo. Antes de la dinastía Qing, nadie prestó mucha atención al viaje de Zheng Wengong al norte, pero Zhao Mingcheng (Sra. Li Qingzhao), epigrafista de la dinastía Song del Norte, registró las tallas de piedra de Zheng Daozhao y su hijo en su obra autorizada. "Epigrafía y registros de piedra". En la dinastía Qing, la propuesta de respetar la estela, prepararse para la dinastía Wei y hacerse cargo de las dinastías Sui y Qian Tang rompió el monopolio de la investigación de la caligrafía. Como resultado, la estela sobre la estela fue muy elogiada y fue muy elogiada. Fue la más respetada entre las muchas inscripciones en estelas de las dinastías del Norte. Bao, de la dinastía Qing, dijo que esta estela tiene las características de escritura de sello, rima y hierba, y "se asemeja a nubes, grullas y gaviotas". Es una de las obras representativas del arte caligráfico en Weibei. Bao dijo: "Hay muchas". Las estelas en Weibei y la caligrafía de Zheng Wengong son absolutamente ciertas. La rima de la escritura del sello está llena de eso. La flor es lo mismo que la piedra y es lo mismo que la hierba. Las personas que no dicen nada están cerca unas de otras. . Después de leer el "Monumento a Zheng Wengong", Kang Youwei dijo que las personas que nunca han visto este monumento no están calificadas para hablar de caligrafía. En la dinastía Qing, se convirtió en un raro tesoro de la estela Wei.
La "Estela de la montaña Yunfeng" y el "Jingshang Shi" de Zheng están grabados con inscripciones de sellos, que convierten los rayos azules del norte en civilización. La pluma es poderosa y puede vencer a rinocerontes, dragones y serpientes. Y si la hoja está vacía, es buena suerte. A principios de la dinastía Tang, las sectas Ou, Yu, Chu y Xue quedaron eclipsadas. Los libros de la dinastía del Norte no solo tomaron la delantera, sino que también dominaron desde la versión original. Es famoso en todo el mundo y llama a Youjun el Santo de la Caligrafía. De hecho, no hay ningún monumento visible a Youjun. Sólo hay un artículo en el "Prefacio de la Colección Lanting" que elogió Xu Heng, pero no era un verdadero erudito. Mi nombre es Zheng Daozhao, el santo del libro.
El Sutra del Diamante del Valle de Piedra de Taishan, el Sutra Manjusri Prajna de la Montaña Búfalo y el Sutra de Kuangzhe (catálogo 78.79) son diferentes en interés de las tallas de piedra de Yiheming y Yunfengshan. Se puede decir que son representantes del budismo. escritos. Especialmente en el Sutra del Diamante, la escritura es rica y completa, el final es amplio y extenso, simple y pacífico, y lleno de gracia y magnanimidad.
Kang Youwei hizo un maravilloso resumen de las características artísticas de la caligrafía en piedra en las Dinastías del Norte, incluyendo lo siguiente: "Primero, audaz y vigoroso; segundo, clima fangoso; tercer salto en la pincelada; cuarto, punteado grueso quinto, es extraño y fácil; sexto, el espíritu es alto; séptimo, está lleno de interés; octavo, el método óseo llega a los puntos de acupuntura; décimo, es rico en carne y sangre; ." Elogió la estela de Beibei por "todo tipo de belleza, que conecta el pasado y el presente, y extremadamente cambiante, lo que la convierte en la mejor entre los calígrafos". "Ley Suprema", y dijo: "Elige uno de ellos y lo hará. ser maduro, y si combina a todas las familias, será hermoso" ("Guangyi Zhoushuang"). La práctica de la dinastía Qing demostró que lo que dijo Kang era cierto.
Las Dinastías del Norte también tuvieron escrituras, lo que muestra la evolución del estilo de las escrituras y su coherencia con las Dinastías del Sur. "Veinte productos de Longmen" se refiere a las estatuas de veinte colmillos de la dinastía Wei del Norte que se encuentran en las Grutas de Longmen. Estas obras se consideran obras representativas de la caligrafía de Weibei. En la dinastía Qing, Kang Youwei propuso por primera vez el título de los veinte rangos de Longmen en "Yi Gu Zhou Shuang Tan": Bi Qiuhui escribió una inscripción después de su muerte.
Las inscripciones en las estatuas de Xue Fashao recopiladas por Ling Wei
Las inscripciones en 200 estatuas, incluidas Sun Qiusheng y Liu Qizu.
Inscripción de Yang Dayan en la estatua del emperador Xiaowen
La Sra. Yuchi, esposa de Changle Wang Taiwei Mu Liangliang, inscribió una inscripción en la estatua de una vaca muerta.
Inscripción en la estatua de Buda del difunto esposo Zhang Yuanzu
Inscripción en la estatua de Beihai Wang Yuanxiang
Inscripción en la estatua de Sima Jieboda
Beihai Gao " La inscripción en la estatua de Sun Bao
La inscripción en la estatua de Yunyang es para sus padres fallecidos, Chang Tao y otros.
Inscripción de Sugao en la estatua del duque de Oporto, de 30 años.
Inscripción en la estatua de los padres fallecidos de un monje.
La inscripción en la estatua de la abuela de Guangchuan, la princesa Tai, es su difunto esposo Helan Khan.
Las otras 30 personas inscribieron la estatua del emperador Ma Su.
La inscripción en la estatua de la abuela de la Reina Madre en Guangchuan.
Los monjes escribieron la inscripción en la estatua de la madre y el hijo de la reina Beihai, hijos del emperador Xiaowen.
Las inscripciones en la estatua del rey Anding son los antepasados muertos, etc.
La inscripción en la estatua de Qi Wang Yuanyou
La inscripción en la estatua de la bondad, el aliento y la sabiduría del monje
La inscripción en la estatua de un Sacerdote taoísta
Hay miles de estatuas en las Grutas de Longmen, entre las que las obras más destacadas son las conocidas como "cuarto grado", "décimo grado", "vigésimo cuarto grado" y "treinta grado" .
Por ejemplo, las primeras cuatro estatuas enumeradas anteriormente, las inscripciones en la estatua de Ping Gong después de la muerte de su padre, las inscripciones en las estatuas recopiladas de Xue Fashao, las inscripciones en las estatuas de Sun Qiusheng y Liu Qizu, y las inscripciones en el Las estatuas del emperador Xiaowen se denominan colectivamente los "Cuatro productos de Longmen". La estela de Zhang Menglong también es muy elogiada por los calígrafos. Yang Shoujing, un erudito de la dinastía Qing, comentó: "La caligrafía es elegante y antigua, y combina lo extraño y lo recto. Aquellos de las Seis Dinastías que son más altos que los de la Dinastía Tang usan esto como una razón". Cree que el logro de este trabajo de Weibei es mayor que el de la dinastía Tang. Zhao Han, epigrafista de la dinastía Ming, señaló: "Los libros son saludables y abren la puerta a Europa y al peligro". Ouyang Xun y Yu Shinan, calígrafos de la dinastía Tang, estuvieron profundamente influenciados por esta estela.