Final de la leyenda de Dragon Ball

¿Cuál es el final de Dragon Ball Saga?

El final de Dragon Ball Legend es el siguiente:

Kangxi prometió dejar que Cixian abandonara el palacio en privado y le pidió a Cixian que persuadiera a Yi Yin para que lo aceptara. Yi Huan despidió a Cixian, quien tomó la iniciativa de romper el compromiso y mintió diciendo que la persona que amaba era Qingcheng. Yiyin aceptó ser la mujer de Kangxi y propuso las condiciones para abandonar el palacio. Kangxi creía que Yi Yin regresaría según lo prometido, pero solo esperó por la ropa ensangrentada de Yi Yin. El corazón de Kangxi se rompió y se recluyó. Le vinieron a la mente los acontecimientos pasados ​​entre él y Yi Yin.

Introducción a la historia de Dragon Ball Legend;

Li es el último hijo del ex emperador de la dinastía Ming. Creció en Pearl Valley, donde se reunía la gente de la antigua dinastía Ming. Una vez estudió artes marciales con maestros como Zhu, Xue Qingcheng, Ye Mosheng y Fan.

Después de crecer, Yi Huan y su grupo abandonaron Pearl Valley por orden de su maestro, tratando de acercarse a Kangxi, con la esperanza de encontrar una oportunidad para vengar a su familia. Yihuan y el joven Kangxi pasaron de quejarse a comprometerse el uno con el otro, y tuvieron que volverse uno contra el otro. Los sentimientos sinceros y el odio familiar se convirtieron en la mayor contradicción entre ellos. Los niños y niñas restantes, mientras asumían las pesadas responsabilidades asignadas por el maestro, también experimentaban su propio amor, odio y resentimiento.

La idea de Kangxi de gobernar el país con benevolencia finalmente impresionó a Yi Yang Qianxi. Renunció a su odio y trató de persuadir a sus amigos de no iniciar una guerra y poner en peligro a la gente por rencores personales. Al final, Yi Huan decidió casarse con Kangxi. Kangxi prometió ser un rey sabio y finalmente unificó a la gente del país y creó la era próspera de Kangxi y Qianlong.

¿Cuál es el final de Dragon Ball Legend?

Final: Cuando Li y el hermano Zhu abandonaron el palacio, no tenían intención de regresar. Entonces accidentalmente sintieron el pulso del hermano Zhu y supieron que el hermano Zhu le había mentido. Después de regresar a Pearl Valley, supe que era una princesa de la dinastía anterior y que no podía estar con Kangxi, así que decidí rendirme.

Ampliar:

1. "Dragon Ball Legend Infernal Affairs" es una producción conjunta de Tianyi Film and Television y Yuesi Media, dirigida por Zhu Shaojie y Zhou Yuanzhou, y protagonizada por Andy y Michael. , Shu Chang, Siqin Un drama de época legendario protagonizado por Gao Wa, Zi Junmao, Han Chengyu, Liu Xueyi, Sun Wei y otros. La obra cuenta la historia del encuentro entre la princesa Li de la antigua dinastía y Kangxi, que la visitó en privado de incógnito. Después de conocerse y hacer una promesa, finalmente decidieron recordarse y olvidarse del mundo. El drama fue transmitido por Beijing Satellite TV y Anhui Satellite TV el 8 de mayo de 2017.

2. Zhu fue el último hijo del antiguo emperador de la dinastía Ming. Creció en Pearl Valley, donde se reunían los ancianos de la dinastía anterior a Ming, y estudió artes marciales con su maestro, incluidos Zhu, Xue Qingcheng, Ye Mosheng, Fan y otros hermanos y hermanas. Después de crecer, Yi Huan y su grupo abandonaron Pearl Valley por orden de su maestro, tratando de acercarse a Kangxi, con la esperanza de encontrar una oportunidad para vengar a su familia.

¿Cuál es el final de Dragon Ball Legend?

Posdata: Yi Huan decide abandonar el palacio y olvidarse del incidente con Kangxi. Kangxi prometió ser un rey sabio y finalmente unificó a la gente del país y creó la era próspera de Kangxi y Qianlong.

"Dragon Ball Legend Infernal Affairs" cuenta la historia del amor y el odio entre la última princesa de la dinastía Ming y el emperador Kangxi de la dinastía Qing. Su amor ha pasado por idas y vueltas, y el mayor conflicto entre ellos es el odio entre el país y la familia.

Introducción del personaje

1. Li, Zhu: Andy

La princesa de la antigua dinastía, juguetona y linda, que muestra su pintoresca personalidad en cada gesto. Accidentalmente atrajo a Kangxi, que estaba de visita disfrazado. Cuando la relación entre Li y Kangxi se volvió cada vez más tensa, el recordatorio de Zhu le hizo darse cuenta de su misión y la puso en un dilema de amor y odio por su familia y su país.

2. Kangxi y Long San: Michael

El emperador parecía dominante y firme frente a los ministros de la corte. Después de conocer a Li, ocultó su identidad, cambió su nombre a Long San y se convirtió en su guardaespaldas. Una vez utilizó el seudónimo de Long San como enviado imperial y visitó Shanxi en privado de incógnito, mediando bajo la amenaza de las fuerzas de Wu Sangui, los funcionarios locales de Shanxi y las acciones de Mingzhu Guduo.

¿Cuál es el final de Dragon Ball Legend?

Presentamos los finales de los personajes de la serie de televisión Dragon Ball Legends. Después de que Li y Kangxi se separaron, ella quedó embarazada y dio a luz a un niño. La serie de televisión Dragon Ball Legends está llegando a su fin y mucha gente está preocupada por dónde terminará cada personaje. Hoy, el editor les dará un spoiler. En el final de "Dragon Ball Legend", Li y Kangxi rompieron y se olvidaron el uno del otro. Inesperadamente, Li finalmente quedó embarazada.

¿De quién está embarazada?

En el final de "Dragon Ball Legend", Li dio a luz a un bebé para Kangxi, pero ¿era el padre del bebé Kangxi? Esto es desconocido. Al final de la presentación oficial, Li fue informado y finalmente abandonó el palacio.

Y Kangxi están olvidados en el mundo y están juntos en el corazón. Por lo tanto, el emperador Kangxi de la dinastía Qing prometió a Yi Huan ser un rey sabio, hacer que el mundo fuera pacífico y unificado, y crear un mundo. edad próspera.

. La estructura de la historia de "Infernal Affairs" en "Dragon Ball Legend" es algo similar al drama taiwanés "Princess Huaiyu", que cuenta la historia del amor y el odio entre el emperador Kangxi y la última princesa de la dinastía Ming.

Al final de "Princess Huaiyu", Kangxi y Huaiyu siempre sintieron que no podían dejarlo ir debido a su odio nacional. Huaiyu decidió abandonar Kangxi y la pradera se convirtió en su lugar de separación. En la pradera, cuando Huaiyu estaba a punto de irse, Kangxi conmovió profundamente a Huaiyu debido a su desgana, y los dos se tomaron de la mano durante toda la vida.

En el final de la serie de televisión "Dragon Ball Legend", Li dio a luz a un niño en el final de la serie de televisión "Dragon Ball Legend", ¿es realmente él el padre del hijo? Al final de la introducción oficial, escribí: Yi Huan finalmente decidió abandonar el palacio y romper relaciones con Kangxi. Kangxi prometió ser un rey sabio y finalmente unificó a la gente del país y creó la era próspera de Kangxi y Qianlong.

Li es la princesa de la antigua dinastía, alegre y linda. Mostró su pintoresca personalidad en cada gesto y, sin darse cuenta, llamó la atención de Kangxi durante una visita privada. Cuando la relación de Li con Kangxi se intensificó, el recordatorio de Zhu la hizo consciente de su misión y la puso en un dilema de amor y odio por su familia y su país.

Zhu Shi, el ex príncipe, es guapo y reflexivo. Quiere venganza pero está atrapado por el amor.

El oportuno recordatorio de Zhu hizo que Li tomara conciencia de su misión y también la sumió en un dilema de amor y odio por su familia y su país. Al mismo tiempo, los sentimientos de Xuecheng hacia Zhu se hicieron cada vez más claros. Al final, Xuecheng y Zhu terminaron emocionalmente, por lo que deberían estar juntos.

El final de Wu Yingqi debería ser con Fan. En la obra, la heroína siempre quiso ir al palacio a recolectar materiales medicinales para tratar las heridas faciales de Fan. Finalmente, tuvo que recolectar todos los materiales medicinales para curar el rostro de Fan.

Se puede ver en el desarrollo de la trama que Li Defu, el gerente interno, también es interpretado por He Zhonghua. Es intrigante y atiende todos los aspectos para sobrevivir, pero no es afeminado. Durante mucho tiempo ha sido un "prodigio" y un "tigre sonriente" con profundos talentos. De hecho, Li Defu es el hermano gemelo de Li Dingguo. En la obra, los dos hermanos tienen muchas escenas de rivalidad. Los hermanos tienen un amor y un odio profundos, pero tienen ambiciones diferentes.

Para evitar el espíritu del ejército Qing, Li Dingguo se retiró temporalmente de Changsha y se retiró a Hengzhou. El comandante en jefe y príncipe del ejército Qing, Nikan, dirigió su ejército para perseguirlo. Li Dingguo tendió una emboscada y rodeó al ejército Qing, atacando desde todas direcciones. El ejército Qing fue derrotado, Nikan fue decapitado y todo el ejército fue aniquilado. Las victorias de Li Dingguo en las dos principales batallas de Guilin y Hengyang abrieron una nueva situación en la lucha anti-Qing en la dinastía Ming del Sur.

¿Cuál es el final de la serie de televisión "Dragon Ball Legend"?

Episodio 90 - Interludio: Yi Huan y Cixian se marchan, y Kangxi finalmente se convierte en un rey solitario.

Kangxi sabía muy bien que dejar que Xuanci se fuera a casa equivalía a dejar que el tigre regresara a la montaña. Incluso si Xuanci ha perdido toda su fuerza interna ahora, aún puede usar sus talentos y estrategias para impulsar a la gente de la alianza de Zhu Ming. Pero lo que quiere no es matar a todos los rebeldes, sino hacer que realmente se rindan ante él. Le pidió a Cixian que escapara de este mundo o se entregara a él, y le pidió a Cixian que aceptara una condición.

Aunque Yi Yin le prometió a Kangxi quedarse en el palacio, ella se negó a ser su mujer por culpa de Cixian. Kangxi quería que Cixian persuadiera a Yihuan. Cixian se negó a aceptar. Incluso si Kangxi obtuviera un anillo, no podría borrar su peso en el ring. Kangxi solo dijo que él era el emperador y que no podía compartirlo con nadie, ya fuera el país o la belleza. Solo cuando Yi Huan se convierta en su mujer podrá proteger a Yi Huan de todo corazón; de lo contrario, Yi Huan no podrá sobrevivir en el harén con su carácter y antecedentes.

Cixian aceptó la solicitud de Kangxi para Yi Huan y, bajo la dirección de Kangxi, conoció a Yi Huan. Yiyin le pidió a Kangxi que la dejara tener unas palabras a solas con Cixian. Kangxi aceptó de inmediato y se retiró en silencio con los guardias. Cuando hablaban a solas, Yihuan notó que Cixian era un poco diferente a antes. Cixian simplemente ocultó su recuperación de una enfermedad grave y perdonó a Yi Huan por lo que había hecho antes.

Además, también le dijo que se había casado con Qingcheng.

Para poder cumplir su promesa a Kangxi, Cixian tuvo que mentirle a Yi Huan y decirle que era bueno con ella porque estaban comprometidos y que la persona que realmente le gustaba era Qingcheng. Afortunadamente, él y Qingcheng pudieron estar juntos en esa oportunidad. Al escuchar lo que dijo Xuanci, Yi Huan se alegró mucho de que pudieran estar juntos. Esto es lo que ella estaba esperando. Espera que Xuanci y Qingcheng sean ambos.

Yi Yin le dijo a Cixian que, aunque Kangxi tenía tres mil concubinas, pocas personas realmente lo amaban, por lo que quería acompañar a Kangxi para supervisarlo y convertirlo en un buen emperador. En cuanto al puesto de concubina, ella nunca estaría de acuerdo con el puesto de Kangxi. La bondad le permite a Yi Huan no preocuparse demasiado por recuperar a Daming y las opiniones de sus maestros. Ahora está con Qingcheng, la futura princesa heredera de la dinastía Ming. Yi Huan puede liberarse de su carga y ella y Kangxi sólo necesitan ser felices juntos.

Después de eso, Cixian se despidió de Yi Huan, pero vomitó una bocanada de sangre antes de irse. Aunque consoló a Yi Huan, ella todavía no confiaba en él. Quería encontrar un automóvil de inmediato para llevar a Xuanci a toda la ciudad en persona, para poder bendecir a toda la ciudad en persona. Al regresar a Kangxi, Yiyin le dijo a Kangxi que, dado que Cixian ya estaba con Qingcheng, ella podría ser la mujer de Kangxi, pero que Kangxi debía aceptar sus tres condiciones.

Primero, si algún día la gente de Pearl Valley era derrotada, esperaba que Kangxi mostrara misericordia y les perdonara la vida. En segundo lugar, si Kangxi no podía hacer lo que prometió, la gente del mundo no podría vivir una buena vida, lo que demostraba que Kangxi no era un buen emperador y que podía abandonar Kangxi en cualquier momento. En tercer lugar, debe volver a ver a su padre, hablar sobre el culto a los antepasados, darle una explicación a su padre y a su maestro y luego volver para casarse con Kangxi.

Kangxi estuvo de acuerdo con las dos primeras y solo dudó sobre la última. No creía que Wang Jin dejaría regresar a Yi Huan fácilmente, pero Yi Huan dijo que si Kangxi se negaba a dejarla ir, no podría pasar esta prueba. Quería hacer una apuesta con Kangxi sobre si podría regresar esta vez. Kangxi pensó por un momento y estuvo de acuerdo con Yi Yin. Le dio un anillo como señal para salir del palacio y la vio a ella y a Xuanci irse. Kangxi le preguntó a Yi Yin con cierta decepción. No sé si volveré después de este viaje. La voz silenciosa sólo dijo que volvería con su comprensión del Anillo Único.

Unos días después, Silent Voice le entregó un abrigo ensangrentado a Kangxi. Kangxi lo tomó temblando y las cuentas del dragón cayeron tristemente. Se puso delante el abrigo ensangrentado y el bolso bordado y lloró solo en el palacio vacío. Todavía no podía aceptar la noticia de que un buen hombre se había convertido en un hombre sangriento.

Pasó un minuto y Kangxi llevaba tres días consecutivos en el tribunal. Todos los funcionarios civiles y militares se arrodillaron fuera del salón y no pudieron entrar. La emperatriz viuda Cixi se puso muy triste cuando se enteró de lo que más temía. Kangxi se negó a abrir la puerta, por lo que tuvo que contarle a Kangxi entre lágrimas a través de la puerta del palacio sobre la salida del gobierno de los dos difuntos emperadores. Perdió a su marido en la juventud y a su hijo en la mediana edad, y llegó a este punto paso a paso con gran dificultad. No podía volver a perder a Kangxi.

Ahora que Kangxi está en el poder personalmente, si Kangxi quiere seguir las prácticas de los dos ex emperadores, sus antepasados ​​y nietos inevitablemente se convertirán en blanco de abuso por parte de las generaciones futuras. Esperaba que Kangxi pensara con claridad y fuera directo al grano. Al día siguiente, la emperatriz viuda Cixi y todas las concubinas del harén llegaron al Palacio Qianqing vestidas formalmente. En ese momento, Kangxi finalmente se dio cuenta. Abrió la puerta y ordenó a la gente que se cambiara de ropa y fuera a la corte. La emperatriz viuda Cixi se sintió aliviada al ver esto.

Kangxi se ha puesto ropa formal. Caminó paso a paso desde la puerta del palacio hasta el Palacio Qianqing. Un corto camino lleva todo el pasado entre él y Yihuan. La belleza se ha ido y no puede volver. Kangxi se paró frente al palacio, mirando hacia la enorme Ciudad Prohibida. A partir de entonces, Ye Xuan fue solo un rey sin Yi Yin, nada más.

e Gao Juhan, profesor de la Universidad de California en Berkeley y famoso historiador del arte chino, de que "Riverside Picture" era una falsificación de Zhang Daqian. causando un alboroto. En el seminario, Gao Juhan pronunció un discurso sobre "Catorce preguntas sobre la imagen de la orilla del río" y una vez más argumentó que la imagen de la orilla del río fue falsificada por Zhang Daqian. Los eruditos chinos responden que al menos fue escrito por alguien de la dinastía Song. Normalmente no había mucha gente interesada en este seminario altamente profesional, pero no sólo asistieron cerca de mil personas, sino que los estadounidenses presentes aplaudieron durante mucho tiempo después del discurso de Gao. Cuando los expertos chinos expresaron sus opiniones, los estadounidenses "no entendieron". Después de enterarme, al igual que yo, no tuve dudas sobre la identificación y no tuve oportunidad de ver el verdadero rostro de "Xi Tu". No me atrevo a decir nada sobre este asunto. Sin embargo, después de leer informes relevantes, sentí que tenía un nudo en la garganta y quería vomitar. No hace falta decir que los métodos de evaluación "científicos" occidentales pueden no ser mejores que los métodos tradicionales chinos "vacíos" y "llamativos" al evaluar pinturas y caligrafías chinas. Algunos fenómenos en el seminario han ilustrado el acoso de la cultura china por parte de la poderosa cultura occidental. En este sentido, el historiador de arte estadounidense Croig Cluns señaló que este seminario “puede incluso interpretarse como una discusión desagradable y racialmente cargada entre académicos occidentales y chinos. A partir de esto, también creo que existen problemas similares”. los campos de la investigación en historia del arte y la crítica de arte. En los campos de la historia del arte y la crítica de arte, hemos introducido una gran cantidad de sistemas teóricos del arte occidental en el siglo pasado. De hecho, existe un gran grado de vacío y misterio en la investigación y la crítica de arte de la historia del arte chino contemporáneo. Especialmente en términos de crítica de arte, "El libro de los cambios", "He Tu Luo Shu", "Los pensamientos de Lao y Zhuang" y "Metafísica de las dinastías Wei y Jin" son como capítulos misteriosos, absolutamente maravillosos, pero etéreos. . El lector está confundido y no sabe qué decir, y el propio autor desconoce el verdadero significado. Sin duda, la introducción de la teoría del arte occidental jugó un papel importante en la corrección del desarrollo de la investigación y la crítica de arte de la historia del arte china. Naturalmente, cuantas más presentaciones, mejor. Sin embargo, con la introducción a gran escala de la teoría del arte occidental, ¿deberíamos reflexionar con calma sobre la teoría del arte occidental que evolucionó sobre la base del arte occidental? ¿Se puede trasladar intacta a China y simplemente establecer el arte chino en lo que respecta a la pintura china? La pintura china Después de miles de años de desarrollo y evolución, ha formado su propio sistema estético completo, estándares de valor y modelo de apreciación, que es muy diferente de la pintura occidental, como seis métodos, teoría exquisita, representación vívida, estilo artístico, blanco para Negro, siete tintas de cinco trazos, el diseño es como un ajedrez, tres distancias y siete vistas, etc. Es más, no se trata de la "perspectiva dispersa" que asume la gente moderna. Simplemente aplicar teorías pictóricas occidentales que aún no hemos comprendido ni digerido realmente a la evaluación de las pinturas chinas equivale a jugar con pilares de goma. La fuerza relativa de la economía y el ejército occidentales no significa que la cultura deba ser profunda, pero bajo el feroz impacto de una cultura fuerte, muchas personas no saben qué hacer. Por un lado, no estudian en profundidad el espíritu cultural chino y no comprenden las profundas connotaciones del arte chino, pero son moralistas sin entrar en el palacio de la cultura china. Por otro lado, no tienen un conocimiento real ni una comprensión profunda de la cultura occidental. Han leído varias obras occidentales a medio traducir y han tomado prestados ciegamente algunos términos extranjeros que no entendían para criticar el arte tradicional chino. Por lo tanto, algunas personas enfatizan la "naturaleza científica" de la pintura occidental, algunas creen que "la pintura china no es científica", algunas mantienen en alto la creencia de que "la pluma y la tinta equivalen a cero" y algunas buscan deliberadamente la novedad, la extrañeza y el desenfreno. Deslumbra los oídos de las personas y las desvía. Es difícil convencerse a sí mismo y es aún más una ilusión convencer a los demás. La herencia cultural y los estilos estéticos del arte chino y occidental están en el mismo polo y son sistemas artísticos independientes. Muchos artistas sabios y sobrios se han dado cuenta de que es imposible salvar el arte tradicional buscando ciegamente "verdaderos clásicos" de Occidente. La profunda connotación del arte tradicional chino le da una vitalidad y vitalidad inimaginables. Es indispensable absorber la experiencia de los demás, y es aún más importante descubrir y llevar adelante nuestras excelentes tradiciones. ¿Deberíamos reflexionar también sobre nuestra investigación en historia del arte y nuestra crítica de arte? No tenemos que aferrarnos a las leyes de nuestros antepasados ​​ni debemos abandonarlas. Los historiadores del arte de hoy, si bien introducen de manera precisa y sistemática la teoría del arte occidental, deberían dedicar más energía a una investigación exhaustiva y profunda sobre la teoría del arte tradicional china, revivirla y aplicarla a la investigación y la crítica de arte actuales.
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