(Filosofía marxista): ¿Cómo entender las elecciones históricas de las personas?

¿Una elección histórica? No existe un concepto tan concreto en la historia y la filosofía. Según la filosofía marxista, la historia debe ser creada y determinada por el pueblo.

Hay tres contradicciones en la unidad de opuestos donde los pueblos crean y determinan la historia.

1. La unidad dialéctica del comportamiento individual y del comportamiento grupal

2. La unidad dialéctica de las clases opuestas

3. las personas y el papel de los héroes

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La respuesta a su pregunta basada en esta lógica es:

Bajo ciertas condiciones históricas, las opciones de las personas estaban inicialmente dispersas, es decir, cada uno tenía sus propias opciones. Debe haber algo en común entre estas opciones aparentemente confusas y vastas. Esto se debe a que la conciencia de cada uno está restringida por las circunstancias históricas, por lo que la esencia detrás de las elecciones de todos es la misma en un determinado período histórico. Cuando cada vez más personas vean estos puntos en común y los apliquen en la práctica, las opciones comenzarán a tender hacia el reconocimiento. Esta es la llamada elección histórica. Por ejemplo, comparamos la historia de la civilización humana con el presente, el presente. como una historia completa. Tomemos como ejemplo la comprensión de la luna. En la antigüedad, la gente creía que la luna era el lugar donde vivían los dioses. Esto se debe a que las condiciones técnicas de los pueblos antiguos no eran suficientes, y la comprensión humanista todavía permanecía en el estado histórico de antropomorfizar la naturaleza, es decir, deificarla. Todo el mundo pensaría que aquí es donde viven los dioses. Esta fue una elección histórica hecha por la gente durante ese período. Ahora todo el mundo sabe que es la luna, una tierra yerma. Hay dos opciones, puntos de vista aparentemente no relacionados. Pero detrás de esto se esconde algo en común: el deseo de los seres humanos de comprender la luna. En otras palabras, los humanos siempre han sentido curiosidad por la luna y siempre han querido explorarla. Esta es la identidad.

Porque la gente debe dedicarse a la producción material si quiere sobrevivir. Cuando los medios de producción son de propiedad privada, habrá diferencias de clase: o explotas a los demás o eres explotado. Los intereses económicos harán que las personas tengan opciones diferentes. Estas opciones son iguales y tienen algo en común. Los propietarios definitivamente querrán maximizar sus ganancias, mientras que los desposeídos querrán maximizar los beneficios de su trabajo. Pero también tienen algo en común: todos quieren equidad y justicia. Ninguno de ellos puede tolerar el robo y enriquecerse gratuitamente. La equidad y la justicia son identidades elegidas. Así surgió la llamada elección histórica.

Para la unidad dialéctica del pueblo y los héroes históricos, puede consultar "El dieciocho brumario de Luis Bonaparte" de Marx, que es revelador. . . . . . . .

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