Resumen histórico de la historia de la música.

En la Edad Media, varias obras musicales desde los "Principios de la música en el siglo VI" de A.M.S Poaixiu hasta el siglo XIV básicamente heredaron esta tradición, es decir, hablaban principalmente de teoría musical y ocasionalmente tocaban algunos eventos históricos o recuerdos. Se pueden utilizar como materiales históricos, pero no como materiales históricos. A principios del Renacimiento, J. Tinctoris, G. Zalino, V. Galilei y otros comenzaron a citar teorías musicales y obras de sus predecesores y a añadir sus propios comentarios, mostrando su preocupación por la historia. En 1600, el alemán S. Kalvis Us (1556 ~ 1615) escribió un capítulo "El origen y progreso de la música" en su libro "Music Practice II", que no sólo profundizaba en la historia de la música desde una perspectiva teológica de sus orígenes, sino también celebra cronológicamente a los músicos antiguos. La "Colección de música" de M. Praetorius y la "Teoría general de la música" de A. Kircher (1602 ~ 1680) registran muchos acontecimientos históricos, incluidas historias y leyendas, pero no están ordenados en orden cronológico.

Las obras que verdaderamente pueden llamarse historia de la música comienzan con "Historia del arte del canto noble y el arte sonoro" de W. K. Plinz (1641 ~ 1717). El libro presenta el origen y desarrollo de la música en diferentes períodos históricos y escribe biografías en orden cronológico desde el legendario músico judío Yuba hasta los principales músicos del siglo XVII. Después de eso, comenzaron a aparecer una gran cantidad de libros de historia general. El foco de la historia de la música se centró en la integración de materiales históricos, la escritura de biografías personales y la investigación de estilo de los compositores, por lo que se establecieron la Sociedad Bach y la Sociedad Handel. Tomando como guía la "Biografía de Bach" de Foucault, aparecieron muchas biografías excelentes de compositores famosos, lo que también condujo a la edición y publicación de las obras completas de Handel, Bach, Beethoven, Mozart, Schubert y otros. el centro de la historia se refleja en Ambrose y F

Debido a la paulatina madurez de la musicología, también han aparecido diccionarios profesionales a gran escala, como el "Diccionario de música y músicos" de G. Grove, H. La "Enciclopedia de Música" de Liman y el "Diccionario del Conservatorio" de A. Laviniac. A principios del siglo XX, el foco de la investigación en historia de la música se desplazó gradualmente hacia el estudio de la historia del estilo, tendiendo a discutir desde la dirección de la autonomía musical, comenzando con el "Handbook of Music History" de Riemann, seguido por la Historia de la Música de Oxford. y el "Manual de historia de la música" de J. Compello y el "Manual de historia del estilo musical" de H. Kretzschmar. Además, también están surgiendo trabajos sobre historia cronológica, trayectoria profesional y biografía.

Después de la Primera Guerra Mundial, G. Adler propuso la crítica de estilo como tarea principal de la investigación en historia de la música, formando nuevas corrientes como el "Handbook of Music History", que tuvo cierta influencia en Occidente. Desde entonces, ha habido cada vez más trabajos y las posiciones, opiniones y tendencias son bastante inconsistentes.

Después de la Segunda Guerra Mundial, el desarrollo de la historia de la música fue la combinación de dos tendencias: la integralidad y la especialización. Lo primero se manifiesta en el fortalecimiento de tendencias de escritura colectiva en enciclopedias e historia de la música, con la continua aparición y revisión de muchos diccionarios conocidos. Hay muchos libros profesionales.

Con el desarrollo de la etnología musical, el estudio de la historia de la música occidental ha pasado gradualmente del "eurocentrismo" al estudio de la historia de la música de toda la humanidad. Esta tendencia ha comenzado a aparecer en la "Historia de la música" de Sachs. Instrumentos musicales". "Las cuatro edades de la música" de W Viola encarna plenamente esta idea. Pero en la actualidad, a excepción de los académicos japoneses que han realizado investigaciones sobre su propio país y el este de Asia, la historia de la música en Asia, África y América Latina todavía se encuentra en la etapa de investigación en profundidad. El estudio de la historia de la música en China tiene una larga historia. Ya en el período anterior a Qin, la contienda de Bai Jia se centró en la narrativa y la discusión de materiales históricos de la teoría musical. En la historia oficial de cada generación a partir de registros históricos, existe el "Yue Ji" (o "Yue Ji", "Li Yue Ji", "Fali Ji") que registra la evolución, sistema, teoría y letra de la música. Además, también hay artículos sobre música en "Tongdian" (Dinastía Tang), "Tongzhi" (Dinastía Song), "Wenwen Tongkao" (Dinastía Yuan), "Dinastía Tang", "Colección de la Dinastía Song" y "Shi Jing Dadian". " (Dinastía Yuan). registro. También hay muchos materiales históricos en libros como "Libro de la dinastía Tang temprana", "Colección de arte y literatura", "Comentarios sobre Taiping en la dinastía Song", "Biografía de Jingchuan en la dinastía Ming" y "Colección de libros antiguos y modernos de la dinastía Qing". También hay algunas obras más especializadas, como "Yuefu Miscellanies" de Duan Anjie en la dinastía Tang, "Yuefu Poems" de Guo Maoqian en la dinastía Song, "Yuan Yu'e's Music" de Han en la dinastía Ming, "Fa Ji" de Lu en la dinastía Qing, y "Yan Yue" de Ling Tingkan "Tongkao", "Tongkao of Sound and Rhythm" de Chen Li, etc. , pero la mayoría mezcla jurisprudencia, teoría y materiales históricos.

La historia de la música china en este sentido debería ser la primera historia de la música en China fundada por Ye Bohe a principios de este siglo.

"Historia de la música china" (1934), "Esquema de la historia de la música china" de Yang y "Manuscrito revisado de la historia de la música china antigua" de 1977. Además, la investigación sobre la historia especial y la historia de la música occidental también ha logrado grandes avances.

La visión china de la historia de la música

Ye Bohe quería deshacerse de la visión tradicional china de la historia desde el principio. Cuando Ye Bohe escribió la primera historia de la música en China, afirmó al principio: "La historia de la música es una parte importante del estudio de la historia del pensamiento general y de la civilización. Debido a que la música satisface las necesidades de la vida espiritual humana, el alimento , ropa, vivienda y transporte, y suministros de vida material humana son las mismas, por lo que el primer elemento al escribir historia de la música es centrarse en el desarrollo humanístico de una época, y el segundo elemento es examinar los logros de las obras de. Generaciones anteriores. Este caballero que estudió política, derecho y música en Japón obviamente comprende las características inherentes de China. No estaba satisfecho con el concepto de historia, por lo que propuso que la historia de la música debería incluirse en el proceso social e histórico. de todas las ciencias sociales, creía que "debemos eliminar todos los viejos conceptos anteriores y observarlos con nuevos ojos filosóficos y científicos", y al hacerlo "es la historia de la música" es diferente de la tradicional. concepto, lo que lo lleva a prestar gran atención a las claves del desarrollo de la propia música como una de las artes. Sus etapas históricas son: 1. La Era de la Invención (Antes del Emperador Amarillo), 2. La Era de la Evolución Posterior a la. Dinastía Zhou), 3. La era del cambio (de las dinastías Qin y Han a la Dinastía Tang) y 4. La era de la integración (Dinastías Song, Yuan, Ming y Qing Aunque la riqueza de materiales históricos no se puede comparar con la). En las obras históricas de muchas generaciones posteriores, el enfoque en la música en sí es obviamente mayor que el de las generaciones posteriores. Es más importante clasificar la historia de la música como un componente razonable de la historia cronológica. Si Ye Bohe es el representante de los conceptos de historia de la música china en el. década de 1920, luego los conceptos históricos de Wang Guangqi en la década de 1930 son particularmente llamativos.