Las setas de la mañana no conocen las nubes de la noche, y la mosca (un insecto) no conoce la primavera y el otoño. Esta es una vida corta.
La siguiente es una traducción del chino clásico Yi.
La pequeña inteligencia no es tan buena como la gran sabiduría, y una vida corta no es tan buena como una vida larga. ¿Cómo lo sabes? El hongo de la mañana no sabrá qué es la lúgubre luna nueva, y la cigarra no sabrá qué son la primavera y el otoño. Esta es una vida corta.
32) Zhi (zhiì): Conocer “sabiduría” y sabiduría.
33) Chao: Temprano en la mañana. Volver al último día del mes y al primer día del mes. Decir "oscuro" significa noche y "media luna" significa mañana.
(34) huìgū g: Es decir, cigarra escalofriante, vida y muerte en primavera o resurrección y muerte en otoño.
Este artículo proviene de Yi Wenyan, traducción en línea al chino clásico.
2. La traducción original y las anotaciones del texto en chino clásico de Grado 1 no son adecuadas para su publicación debido a palabras sensibles, por lo que el texto original y la traducción no se pueden publicar. Por favor perdóname o envíate un correo electrónico. Las siguientes son sólo notas de algunas clases.
Notas sobre el texto de "El retiro de las artes marciales del maestro Qin": ① Marqués de Jin: Duque Wen de Jin. Qin Bo: Duque Mu de Qin.
(2) Ser grosero con Jin: Se refiere a huir de casa cuando era joven, pasar por el estado de Zheng y no recibirlo según la etiqueta. ③Uh: Tengo otras ideas. Después de que Zheng Zizhuang llegó al poder, la situación del país decayó día a día. Fue entre los tres grandes reinos de Qi, Jin y Chu. Para ver quién es más fuerte, a veces confía en una de las partes y complace en secreto a la otra.
④Hanling: Zhengdi, ubicado en el norte del condado de Xinzheng, provincia de Henan. ⑤Pan (fán) Sur: Zhengdi, sur del condado de Zhongmu, provincia de Henan.
(6)Si: Si. 931
⑧Di: Texto de "Yue" y "Jing Ke Assassins the King of Qin" Notas: (1) Cuando el Rey de Qin se reúne con sus ministros, debe decir: Di, igual que "Yue" . Diga: Encantado de conocerte.
(2) El general Fan acudió a Dan debido a la pobreza, pero Dan no podía soportar lastimar al anciano para su propio beneficio egoísta: Pobreza: Desesperado, como "un pobre bandido persiguiendo a un bandido". En la antigüedad, la falta de ropa y de dinero generalmente se llamaba pobreza, y la falta de ambición y de salida se llamaba pobreza.
Tengo sueño, lo siento. "Matar a todos los padres y clanes" del general Fan y "El rey de Qin compra miles de oro y miles de ciudades" expresan "pobreza".
Privado: las (cosas) propias. Significado: cariño familiar.
El general Fan vino a verme porque estaba desesperado y yo no podía soportar herir los corazones de los mayores por mis propios asuntos. (3) Visitar la tumba: ser * * *.
(4) Lo que aprendimos hoy: Es un adverbio de estado de ánimo, que indica un punto de inflexión. Enseñar: enseñar.
Acabo de escuchar (tu) sugerencia. (5) Sobre: carta, caja.
El sustantivo aquí se usa como adverbial y significa "sellado en una caja". Séllalo (el retrato de Fan Yuqi) en una caja.
(6) Despedir a Jing Ke: Así que empaqué mi equipaje y envié a Jing Ke (de viaje). (7) Entré al poderoso Qin con una daga, así que me quedé y traté a mis invitados como a los demás: Ahora (sí) entré al peligroso e impredecible Qin con una daga, y me quedé porque estoy esperando que mis invitados extranjeros Venga conmigo.
(8) Espero que todo el país sea ministro, se ubique entre los príncipes, rinda homenaje a los condados y condados y proteja el salón ancestral de los antepasados: espero que todo el país sea un súbdito del estado de Qin, y (el príncipe) estará entre los príncipes, suministrando, contribuyendo, cobrando impuestos y Es lo mismo para condados y condados, siempre que puedan conservar el salón ancestral. Dar (jǐ), proporcionar, proporcionar.
Arancel: tributo, impuesto. (9) La humildad de los bárbaros del norte: minorías étnicas en zonas remotas del norte.
Bárbaros: se refiere a las minorías étnicas en la antigüedad. Significado: frontera, zona remota.
(10) Portar la espada: Portar la espada, es decir, empujar la espada por la espalda para poder sacarla. Notas sobre el texto del "Banquete Hongmen": 1. Notación fonética: El día del banquete, los soldados fueron entretenidos con vino y comida (Xi m￠ng), y se informó a los estudiantes (pronunciado "shu:
Shao, lo mismo que "Shao", vasija de vino) Pei Gong Yaowangguanzhong (王阳,王) 2. Los caracteres de Tongjia son Wudi ("elegir" y "color", que significa color), y vasallo (" "yuan" significa "rechazo" y "nei" significa "aceptación").
La traición significa que las pulgas deben venir ("pulga" significa "temprano"), provocando una brecha ("distanciamiento", distanciamiento, resentimiento) entre los generales y ministros, y deben informar a Wang Xiang ("herramienta" es "xi ") Es decir) ninguno de ellos ("no" significa "no") Pei Gong ofreció vino de por vida ("xian" significa "retener") Qiu Hao no se atrevió a acercarse ("hao" significa "bien") y sacó su espada para matarlo ("博" significa "bien") "博") 3 partes del discurso Sustantivo conjugado A como verbo Registrarse como funcionario (hacer un registro del hogar o registrarse) Servir al hermano Fan Zenghao Wang Xiang (guiño, guiño) Si él entra a este país, vivirá su vida (seguirá adelante). Si tiene miedo de ser golpeado (de ser apuñalado con un cuchillo), camina por la calle (de caminar por la carretera). Pei Gong quería ser coronado rey. b El sustantivo usa un adverbial, entonces Xiang Bo fue al negocio de mi hermano (para pasar la noche). De esta manera, el cabello apunta (hacia arriba) al camino entre el sol y la tierra (desde el camino). El verbo c se usa como Xiang Bo para matar gente, estoy vivo (para hacer) el ejército Hui Ba (para hacer... regresar) El escudo de Fan Kuai se rompe (para hacer... venir a un lado) D adjetivo es usado como verbo Su Liang (aproximadamente) no se atreve a acercarse (tocar), Contaminación) E adjetivo como sustantivo Este asunto es urgente, por lo que me complace informar que Liang Junan y Xiang Bo están muertos (han sido amigos durante mucho tiempo tiempo). 4. Cuando Peigong vivía en Shandong en los tiempos antiguos y modernos (el significado antiguo de Shandong: el este de Lushan, el significado actual: se refiere a la provincia de Shandong), hablaba sobre el matrimonio (el significado antiguo de matrimonio: hijos y padres casados). suegro, el significado actual: la relación entre marido y mujer formada por el matrimonio), muy diferente de otros ladrones (significado muy antiguo: cosas generales diferentes. Significado de hoy: adverbio, significado moderno: provincia de Henan, provincia de Hebei). El día de su muerte, Flea debe venir a agradecer a Wang Xiang (Xie Guyi: disculpa.
Significado de hoy: gracias)5. Es importante recordar que la hegemonía militar (guarnición) de Pei Gong se refiere a la guarnición en la antigüedad, no como un sustantivo sino como un verbo. 6. Análisis de la sentencia (1) Sentencia sentencia 1. Utilice "...también" para juzgar a este emperador.
La gente de hoy tiene grandes logros y es injusto atacarlos. (2). Utilice "...,... también" para juzgar a Zuo Bo y Xiang Fu con Chu.
Padre, Fan Zengye. La persona que gane el título de Rey del Mundo será recompensada repetidamente.
Pei Gongshen Fan Kuai también. Así que aquellos que van a ser enviados a vigilar las puertas deben estar preparados para las idas y venidas y anomalías de su robo.
(3). Utilice "...también" para juzgar que soy muy popular y que ambos son dragones y tigres. Las personas son cuchillos y yo soy pez.
4. El significado sin marcar es juzgar la continuación de la dinastía Qin. (2) Oración de inversión (1) ¿Qué pasó con el objeto de la preposición hoy? ¿De dónde vienen los reyes?
3. Las notas sobre la traducción original del texto en chino clásico de primer grado no son aptas para su publicación debido a algunas palabras delicadas. Por favor perdóname o envíate un correo electrónico. Las siguientes son sólo notas sobre algunas lecciones.
Notas sobre el texto de "El retiro de las artes marciales del maestro Qin": ① Marqués de Jin: Duque Wen de Jin. Qin Bo: Duque Mu de Qin.
(2) Ser grosero con Jin: Se refiere a huir de casa cuando era joven, pasar por el estado de Zheng y no recibirlo según la etiqueta. ③Uh: Tengo otras ideas. Después de que Zheng Zizhuang llegó al poder, la situación del país decayó día a día. Fue entre los tres grandes reinos de Qi, Jin y Chu. Para ver quién es más fuerte, a veces confía en una de las partes y complace en secreto a la otra.
④Hanling: Zhengdi, ubicado en el norte del condado de Xinzheng, provincia de Henan. ⑤Pan (fán) Sur: Zhengdi, al sur del condado de Zhongmu, provincia de Henan.
(6)Si: Si. 931
⑧Di: El texto principal de "Yue" y "Jing Ke Assassins the King of Qin" Notas: (1) Cuando el Rey de Qin se reúne con sus ministros, debe decir: Diga, igual que " Yue". Diga: Encantado de conocerte.
(2) El general Fan acudió a Dan debido a la pobreza, pero Dan no podía soportar dañar al anciano para su propio beneficio egoísta: Pobreza: Desesperado, como "un pobre bandido persiguiendo a un bandido". En la antigüedad, la falta de ropa y de dinero generalmente se llamaba pobreza, y la falta de ambición y de salida se llamaba pobreza.
Tengo sueño, lo siento. "Matar a todos los padres y clanes" del general Fan y "El rey de Qin compra miles de oro y miles de ciudades" expresan "pobreza".
Privado: las (cosas) propias. Significado: cariño familiar.
El general Fan vino a verme porque estaba desesperado y yo no podía soportar herir los corazones de los mayores por mis propios asuntos. (3) Visitar la tumba: ser * * *.
(4) Lo que aprendimos hoy: Es un adverbio de estado de ánimo, que indica un punto de inflexión. Enseñar: enseñar.
Acabo de escuchar (tu) sugerencia. (5) Sobre: carta, caja.
El sustantivo aquí se usa como adverbial y significa "sellado en una caja". Séllalo (el retrato de Fan Yuqi) en una caja.
(6) Despedir a Jing Ke: Así que empaqué mi equipaje y envié a Jing Ke (a la carretera).
(7) Entré al poderoso Qin con una daga, así que me quedé y traté a mis invitados como a los demás: Ahora (sí) entré al peligroso e impredecible Qin con una daga, y me quedé porque estoy esperando que mis invitados extranjeros lleguen. Venga conmigo.
(8) Espero que todo el país sea ministro, se ubique entre los príncipes, rinda homenaje a los condados y condados y proteja el salón ancestral de los antepasados: espero que todo el país sea un súbdito del estado de Qin, y (el príncipe) estará entre los príncipes, suministrando, contribuyendo, cobrando impuestos y Es lo mismo para condados y condados, siempre que puedan conservar el salón ancestral. Dar (jǐ), proporcionar, proporcionar.
Arancel: tributo, impuesto. (9) La humildad de los bárbaros del norte: minorías étnicas en zonas remotas del norte.
Bárbaros: se refiere a las minorías étnicas en la antigüedad. Significado: frontera, zona remota.
(10) Portar la espada: Portar la espada, es decir, empujar la espada por la espalda para poder sacarla. Notas sobre el texto del "Banquete Hongmen": 1. Notación fonética: El día del banquete, los soldados fueron entretenidos con vino y comida (Xi m￠ng), y se informó a los estudiantes (pronunciado "shu:
Shao, lo mismo que "Shao", vasija de vino) Pei Gong Yao Wang Guanzhong (王阳,王) 2. La palabra Tongjia es Wudi ("escoger", "色", que significa color), príncipes (" "yuan" significa "rechazo", "nei" significa "aceptación"). Traición. Es decir, las pulgas deben venir ("pulga" significa "temprano"), provocando una brecha ("distanciamiento", distanciamiento, resentimiento) entre los generales. y ministros, y deben informar a Wang Xiang ("herramienta" significa "asiento") ninguno de ellos ("no" significa "no") Pei Gong ofreció vino de por vida ("xian" significa "retener") Qiu Hao lo hizo no se atrevió a acercarse ("hao" significa "bien") y desenvainó su espada para matarlo ("博" significa "Bo") 3 partes del discurso Sustantivo conjugado A como verbo Registrarse como funcionario (hacer un registro de hogar o registrarse) Sirve al hermano Fan Zenghao Wang Xiang (guiño) Si entra a este país, vivirá su vida (seguirá adelante) Si tiene miedo Derrotado (ser apuñalado con un cuchillo), caminó por la calle (caminar por el camino). ). (hacia arriba) señala el camino entre el sol y la tierra (desde el camino) el verbo c usa Xiang Bo para matar gente, vivo (para hacer) que el ejército regrese a Ba (para hacer... regresar) Fan El escudo de Kuai se rompe (para hacer... venir a un lado)) D adjetivo como verbo Su Liang (cerca de) no se atrevió a acercarse (contactar, contaminar) E adjetivo como sustantivo Este asunto es urgente, así que me alegro de poder hacerlo. Dígale a Liang Junan y Xiang Bo que han muerto (han sido amigos durante mucho tiempo) 4. Cuando Pei Gong vivió en Shandong en los tiempos antiguos y modernos (El significado antiguo de Shandong: el este de Lushan (el significado actual: se refiere a la provincia de Shandong), se refiere al matrimonio (el significado antiguo de matrimonio: hijos casados y suegros, el significado actual: la relación entre marido y mujer formada por el matrimonio), que es muy diferente de otros ladrones (significado muy antiguo : diferentes cosas generales Significado de hoy: adverbio Significado de hoy: provincia de Henan, provincia de Hebei El día de la muerte, la pulga debe venir a agradecer a Wang Xiang (Xie Guyi: disculparse.
Significado de hoy: Gracias) 5. Recuerde que la hegemonía militar (guarnición) de Pei Gong se refiere a la antigua guarnición, no al sustantivo como verbo 6. Análisis de la oración (1) Sentencia de juicio 1. Utilice "... también" para juzgar al emperador.
Hoy en día la gente tiene grandes logros, es injusto atacarlos (2). Utilice "...,... también" para juzgar a Zuo Bo y Xiang Fu. >Padre, Fan Zengye. Aquellos que ganen el título de Rey del Mundo serán recompensados repetidamente.
El Consejero Público de Pei Fan Kuaiye, por lo que aquellos que serán enviados a vigilar la puerta deben hacer todo lo posible para robar.
(3). Utilice "...también" para juzgar que soy popular, y ambos son dragones y tigres.
4. es para juzgar la continuación de la dinastía Qin (2) ¿Qué pasó con el objeto de preposición hoy?
4. Sugerencias para la traducción de libros de texto chinos clásicos para estudiantes de secundaria. El Sr. Learner dijo: El aprendizaje no puede detenerse.
El índigo se extrae del bluegrass, pero su color es más azul que el bluegrass; el hielo está hecho de agua, pero es más frío que el agua. Un trozo de madera es muy recto. Si se doblara para formar una rueda con fuego, su curvatura se ajustaría al círculo trazado por una brújula.
Incluso si se vuelve a secar, no volverá a quedar liso. Esto se debe al procesamiento artificial. Así, la madera se raya con líneas de tinta, las hachas y las sierras quedarán rectas y las espadas de metal quedarán afiladas tan pronto como se afilen con piedra. Un caballero puede aprender de las fortalezas de los demás y controlarse a sí mismo todos los días, para poder ser sabio y conocedor, y su comportamiento será irreprochable.
Una vez soñé todo el día, pero nunca tuve un momento para aprender. Ya me he puesto de puntillas para ver lejos, así que ¿por qué no subir más alto y ver más amplio? Subiendo alto y saludando, los brazos no crecen, pero la gente puede verlo desde la distancia; gritando a lo largo del viento, el sonido no se vuelve más fuerte, pero el oyente puede escucharlo claramente.
Con la ayuda de carruajes y caballos, las personas pueden viajar miles de kilómetros sin caminar rápido; las personas que usan botes no pueden nadar, pero pueden cruzar el río Yangtze y el río Amarillo. Los caballeros esencialmente no se diferencian de la gente común, excepto que saben aprender bien con la ayuda de objetos externos.
El suelo se acumula en montañas, y de allí surgen el viento y la lluvia; el agua se convierte en estanques profundos, y allí crecen los dragones; sólo acumulando buenas obras y cultivando el buen carácter podemos alcanzar un reino espiritual superior; Desarrolla sabiduría y conviértete en un santo de pensamientos. Por lo tanto, si no acumulas pequeños pasos, no podrás recorrer miles de kilómetros; si no recoges chorritos, no podrás convertirte en un río o en un mar.
Un buen caballo no puede saltar diez pasos a la vez; un mal caballo puede tirar de un carro muy lejos durante diez días. Su éxito radica en su constante caminar. Córtalo y déjalo ir. Sin tallar, ni siquiera la madera podrida se puede tallar. Si no se deja de tallar, la piedra también se puede tallar.
Las lombrices de tierra no tienen garras afiladas ni músculos fuertes, pero pueden comer la tierra del suelo y beber agua subterránea. Esto se debe a que son cangrejos especializados con seis patas y dos garras, pero no tienen serpientes. agujeros de anguila, no hay lugar donde depender del cuerpo para sobrevivir. Esto se debe a que son impetuosos y desenfocados.
Para estudiar en la antigüedad había que tener un maestro. Un maestro es alguien que enseña la verdad, investiga y responde preguntas difíciles.
Las personas no nacen con un sentido de la verdad, entonces ¿quién puede tenerlo sin dudas? Con dudas y sin aprender del maestro, quienes se vuelven preguntas difíciles nunca podrán responderlas. Si alguien nació antes que yo, entendió la verdad antes que yo, entonces debería seguirlo y considerarlo como un maestro; si alguien nacido después de mí entendió la verdad antes que yo, debería seguirlo y considerarlo como un maestro.
Estoy aprendiendo de él. ¿A quién le importa si nació antes o después que yo? Entonces, independientemente del estatus o la edad, el lugar donde existe la verdad es donde está el maestro. ¡Ay, la antigua moda de aprender de un maestro no existe desde hace mucho tiempo y es difícil para la gente no sospechar! Los santos antiguos que eran muy superiores a la gente común todavía tenían que consultar a los maestros; la gente común hoy en día es mucho menos inteligente que los santos, pero son demasiado tímidos para aprender de los maestros.
Entonces, los santos son más sabios y los tontos son más estúpidos. Probablemente esta sea la razón por la que las personas inteligentes pueden convertirse en personas inteligentes y las personas estúpidas pueden volverse tontas. ? La gente ama a sus hijos, por eso eligen maestros para que les enseñen.
Pero para él, es vergonzoso aprender del maestro. ¡Qué tonto! Los maestros de esos niños son quienes les enseñan a escribir, les enseñan a leer y les ayudan a aprender a puntuar oraciones. No son maestros que puedan enseñar esas verdades y responder esas preguntas difíciles sobre ellas. Si no entiendes lo que hay en el libro, algunas personas no podrán resolver el problema de la verdad siguiendo al maestro. Algunas personas no aprenden de sus profesores. El menor lo aprendió, pero el mayor lo perdió.
No veo la brillantez de ese tipo de persona. Médicos brujos, músicos, artesanos, no se avergüenzan de aprender unos de otros. Cuando personas como los funcionarios académicos escuchaban que alguien los llamaba "maestros" o "discípulos", muchas personas se reunían para reírse de los demás.
Cuando les preguntaron por qué se reían, dijeron: "Tiene aproximadamente la misma edad que él y tiene un conocimiento moral similar. Es vergonzoso tener un maestro con un estatus bajo y es casi halagador". tener un maestro con un alto estatus oficial!" ¡Ay! ! Está claro (de estas palabras) que la antigua buena costumbre de aprender de los maestros no puede restaurarse. Al principio no valía la pena mencionar a los curanderos, músicos y artesanos, pero ahora el conocimiento de los literatos no es tan bueno como el de ellos. ¡Qué extraño! ? Los sabios no tienen maestros fijos. Confucio alguna vez tuvo como maestros a Tan Zixue, Changhong, Shi Xiang y Lao Dan. Personas como Tan Zi no tenían tanto talento como Confucio.
Confucio dijo: "Si hay muchas personas caminando juntas, debe haber alguien que pueda ser mi maestro". Por lo tanto, los estudiantes no siempre son inferiores a los maestros, y los maestros no siempre son más talentosos que los estudiantes. La diferencia entre profesores y estudiantes es que tarde o temprano escuchan la verdad, y cada uno tiene sus propios conocimientos y habilidades, eso es todo.
Pan, el hijo de la familia Li, tiene diecisiete años y le gusta el chino clásico. Los Seis Clásicos han sido ampliamente estudiados tanto en sus escrituras como en sus biografías. No estaba restringido por los eruditos-burócratas que se avergonzaban de aprender de mí. Lo elogié por tomar el camino del aprendizaje desde la antigüedad, así que le escribí esta "Teoría del maestro".
5. "Prefacio a la Colección Pabellón de las Orquídeas", un texto chino clásico obligatorio para todas las escuelas secundarias: "Chibi Fu Su Zhongshi Shan" de Wang Xizhi, "Dishu King Wei Youbao Chanshan" de Pei Xiucai y "Wang Anshi". El libro de las canciones", los dos poemas de Li Sao y Qu Yuan "El pavo real vuela al sudeste" y tres poemas cortos "Regreso a casa" escritos por Cao Cao. (1) Tao Yuanming se remonta a la biografía de Qin Zuoshi sobre la política de Jing Ke de asesinar al rey de Qin durante el Período de los Reinos Combatientes. Lin Daiyu entró en la familia de Cao, Fu Xueqin dificultó el camino hacia Shu, Li Bai, Du Fu, tres poemas de Qiu Xing y ocho poemas de Qiu Xing (el primero fue para apreciar los sitios históricos; el tercero fue subir a la pipa y componer dos piezas de "Li Shangyin" de Bai Juyi; en segundo lugar, estaba en el campo y Mencius me aconsejó. Aprendiendo de Xunzi; hablando de la dinastía Qin, Jia dijo que Han Yu había encarcelado injustamente a Han Qing Changting y envió dos poemas a Wang Shifu; y Liu Yong.
Niannujiao Chibi nostálgico (sin escuchar el sonido de las hojas batiendo en el bosque) dos poemas de Xin Qiji, a saber, "Water Dragon Song", dos "Gu Beiting Nostalgic", dos "Li Qingzhao", dos "Drunk" y "Misty Clouds" "Dos canciones, "Slow Voice" (Xun Xun Mi Mi), "La biografía de Sima Qian" de Lian Po Lin Xiangru, "La biografía de Gu" de Su Wu, "La biografía de Li Shangyin" de Li He, Lin " Templo de la montaña Fengxue", "Regreso" de Shi Naian y
6. "Prefacio a la colección Lanting", un curso de chino clásico obligatorio para todas las escuelas secundarias, escrito por Wang Xizhi
Chibi Fu Su Shi
También está Pei Xiucai en la montaña y Wang Wei, que escribió desde el suelo
You Baochan: Wang Anshi
Dos poemas de " El Libro de los Cantares"
Gente común
Regreso a casa después de la guerra
Li Sao Qu Yuan
Los pavos reales volaron hacia el sureste y se fusionaron .
Tres poemas
Recogiendo hibiscos en el río Shejiang
Dan Ge Xing Cao Cao
Tao Yuanming regresó a China y vivió en el campos (Parte 1)
Retirada del clan Qin de las artes marciales con velas "Zuo Zhuan"
Jing Ke asesinó la política de los Estados Combatientes del rey Qin.
Banquete Hongmen de Sima Qian
Una convocatoria para amonestar a Wang Li por difamar al mandarín
Lin Daiyu entró en la familia Cao y Fu Xueqin.
Aprender el Camino de Shu es difícil
Tres poemas de Du Fu
Ocho poemas del Festival de Otoño (Parte 1)
Recitar Reliquias antiguas (Parte 3)
Escalando la cima
Prefacio en prosa paralela de Pipa de Bai Juyi
Dos poemas de Li Shangyin
Incrustaciones Arpa
Ma Wei (2)
Nuestro país también es Mencius.
Ánimo para aprender de Xunzi
Sobre Jia Yi en el período anterior a Qin
Shi Han Shuoyu
Dou E acusó erróneamente a Guan Hanqing.
Changting se despide del Maestro Wang.
Dos poemas de Liu Yong
Wang Haichao (Victoria del Sureste)
Yulinling (escalofriante y triste)
Dos poemas de Su Shi
Nian Nujiao y la nostalgia por el pasado
Calma la tormenta (no escuches el sonido de las hojas batiendo por el bosque)
Dos poemas de Xin Qiji
Pabellón Shuilong Yinden Health Yangxin
Pabellón Yongyu Le Jingkou Gubei Nostalgia
Dos poemas de Li Qingzhao
Sombra de flor borracha (Densa Niebla y melancolía de las nubes) Yong.
Sonido lento (búsqueda)
"La biografía de Lian Po y Lin Xiangru Sima Qian"
Su Wu Chuanpangu
La biografía de Zhang Heng · Ye Fan
Li He es la biografía de Li Shangyin
Templo Lin Feng Xueshan
Vuelve, vuelve, palabras paralelas, Tao Yuanming
Prefacio del Pabellón Tengwang Wang Bo
Xiaoyaoyou Zhuangzhou
Chen Qingbiao·Li Mi
Búscalo <. /p>
7. Traducción al chino clásico de la escuela secundaria y texto original 1. Fan Zhongyan aspiraba al mundo. Fan Zhongyan murió cuando tenía dos años. Su madre era pobre y no tenía con quién confiar. La familia de Zhu Jiajian en Changshan.
Cuando (Fan Zhongyan) creció, después de conocer su experiencia de vida, se despidió de su madre llorando y dejó su ciudad natal para estudiar en la Academia Dunan en Yingtianfu. /p>
En los últimos cinco años, nunca me he quitado la ropa para ir a la escuela. A veces tengo sueño por la noche y a menudo me echo agua en la cara. Fan Zhongyan) A menudo estudio mucho durante el día y no como nada hasta que se pone el sol. De esta manera, él entiende los Seis Clásicos. Más tarde fijó su ambición en beneficiar al mundo. "Preocúpate primero por las preocupaciones del mundo y sé feliz después de la felicidad del mundo. 2. Chen Fan está dispuesto a barrer el mundo. Chen Fan tiene quince años. Cuando era joven, solía vivir solo y en el jardín y la casa. Estaban en un lío, Qin Xue, un amigo de su padre en la misma ciudad, vino a visitarlo y le dijo: "Joven, ¿por qué no limpias la habitación para recibir a los invitados?". El deber de un caballero es eliminar las cosas malas del mundo.
No te puede importar una habitación". Qin Xue cree que tiene la ambición de aclarar el mundo, que es diferente. 3. Ban Chao, Originario de Pingling, es el hijo menor de Ban Biao, el magistrado del condado de Xu.
Ban Chao es ambicioso y no se preocupa por los asuntos triviales. Sin embargo, su familia es filial y ahorrativa. A menudo vive una vida dura.
Era elocuente y leyó muchas obras maestras históricas. En el año 62 d.C. (el quinto año de Yongping), su hermano Ban Gu fue reclutado como un niño de escuela, y Ban Chao y su madre. llevó a sus compañeros de clase a Luoyang.
Debido a que su familia era pobre, Ban Chaochang copió libros para el gobierno para ganar dinero y mantener a su familia.
Copió durante mucho tiempo y trabajó muy duro. Una vez, dejó lo que estaba haciendo, arrojó su bolígrafo y suspiró: "Si un caballero no tiene mejores ambiciones y estrategias, debería ser como Fu Jiezi en el período Zhao Di y Zhang Qian en el período del emperador Liang Wu. ¿Cómo puede ser posible? ¿Estará ocupado entre plumas y tinteros durante mucho tiempo?" La gente a su alrededor se rió de él. Ban Chao dijo: "¡Cómo puede un joven comprender la ambición de un hombre fuerte!" 4. Zong Xi desafió el viento y las olas. Zong Xi era originario de Nieyang, Nanyang.
Su tío es Zong Bing. Tiene buenos conocimientos pero se niega a ser funcionario. Cuando Zong era joven, le preguntó cuáles eran sus ambiciones cuando fuera mayor. Él respondió: "Espero generar fuertes vientos para dispersar las enormes olas que se extienden por miles de millas".
Zong Bing dijo: "Incluso si no puedes ser rico o noble, definitivamente honrarás tu antepasados." Una vez que el hermano de Zongbi se casó, los ladrones vinieron a robarte en tu noche de bodas.
Zong Xi tenía sólo 14 años en ese momento, pero se puso de pie y luchó con los ladrones, destrozando a más de una docena de ladrones y sin poder entrar a la casa principal. En aquella época, el mundo era pacífico y la gente con un poco de fama creía que estudiar y hacerse famoso era la carrera correcta.
Debido al profundo conocimiento de Zong Bing, a todos les gusta leer los clásicos confucianos con él. Sin embargo, debido a la obstinación y el amor de Zong Yi por las artes marciales, los aldeanos no lo elogiaron. 5. Zu Ti olió el pollo bailando. Al principio, Zu Ti, nativo de Fanyang, tenía grandes ambiciones cuando era joven. Él y Liu Kun eran los administradores principales de Sizhou. Durmieron junto con Liu Kun y escucharon el canto de los gallos en medio de la noche. Le dio una patada a Liu Kun y dijo: "Este no es un sonido desagradable".
Levántate y baila tu espada. Tras cruzar el río, Sima Rui, el primer ministro de izquierda, le pidió que actuara como asesor militar para ofrecer una libación.
Zu Ti convocó a guerreros en Jingkou y le dijo a Sima Rui: "El caos en el Reino Jin no fue causado por la incompetencia del monarca, sino por los clanes que luchaban por el poder y las ganancias y se mataban entre sí. Permitiendo que el pueblo del emperador aproveche la oportunidad y traiga el desastre al país. Ahora que los sobrevivientes de la dinastía Jin están siendo destruidos y heridos, todos están pensando en la superación personal, Su Majestad, realmente puede enviar. un general para liderar un ejército para recuperar las Llanuras Centrales. ¡Por supuesto que habrá héroes en el mundo que responderán a la noticia! "Sima Rui nunca ha tenido la ambición de la Expedición al Norte. Después de escuchar las palabras de Zu Ti, nombró a Zu Ti general Wei Fen y gobernador de Yuzhou. Solo le dio raciones para 1.000 personas y 3.000 piezas de tela. No le proporcionó armas y le pidió a Zu Ti que encontrara formas de conseguirlas. por su cuenta.
Zu Ti dirigió a su ejército privado de más de 100 familias para cruzar el río Yangtze. Remó en el río y dijo: "Si Zu Ti no puede dejar las Llanuras Centrales claras y claras y la liberación tiene éxito, ¡Será como un gran río!" "Así que se estacionó en Huaiyin, construyó hornos y forjó armas, reclutó a más de 2.000 personas y continuó avanzando. 6. El pintor Zhao Guang es indomable. Él es de Hefei y originalmente era un niño de muy buen comportamiento de la familia Li. Lee estuvo a su lado como su pintor. Con el paso del tiempo, se volvió bueno pintando, especialmente caballos, casi tan bien como Li.
Durante el periodo Jianyan, cayó en manos del ejército de Jin Bing. Jin Bing escuchó que era bueno pintando, así que se llevó a la mujer.
Zhao Guang se negó rotundamente a pintar. Jin Bing lo amenazó con un cuchillo, pero fue en vano, le cortó el pulgar derecho. Zhao Guang en realidad dibuja con su mano izquierda.
Después de que la situación se calmó, Zhao Guang solo pintó a Guanyin. La estatua de Guanyin de Li, que murió unos años más tarde y ahora está oculta en su mayor parte por intelectuales bien ubicados, fue escrita y buscada.
El Khan quería cada vez más que se rindiera, por lo que encarceló a Su Wu y lo encerró. en un gran sótano. No le dio nada de beber ni de comer. Cuando nevaba, Su Wu masticaba la nieve mientras estaba acostado y la tragaba con plumas de fieltro para satisfacer su hambre. No moriría durante varios días.
Los hunos pensaron que era muy mágico, por lo que trasladaron a Su Wu a un lugar desierto junto al Mar del Norte y le pidieron que pastoreara carneros, diciendo que se los devolverían a los Han después de que los carneros dieran a luz. corderos. Al mismo tiempo, sus subordinados y su asistente Chang Hui fueron colocados en otro lugar.
Después de que Su Wu se mudó a Beihai, no pudo enviar comida, por lo que tuvo que desenterrar los frutos silvestres almacenados por las ratas salvajes y comérselos. Confió en Jeff en Hanting para pastorear las ovejas, abrazándolo cuando dormía y levantándose, y dejó caer el pelo de la cola del yak atado al nudo. 8. La golondrina conoce la ambición del cisne. Cuando Chen She era joven, otros lo emplearon para cultivar para los ricos.
Un día, dejó su trabajo agrícola y descansó en la cresta del campo. Le molestaba el trabajo forzoso sin escrúpulos de la dinastía Qin y la realidad social cada vez más grave de la opresión y explotación del pueblo. Decidió dejar de lado la opresión y la explotación, cambiar su estatus social actual y dijo a sus compañeros: "Si alguno de nosotros se hace rico en el futuro, no debemos olvidar al otro. Sus compañeros se rieron de él: "Ustedes están empleados". ¿Cómo puedes hacer una fortuna cultivando para otros?" Chen She suspiró y dijo: "¿Cómo sabe Yanzi las elevadas ambiciones de Swan? 9. Xiang Yu era muy ambicioso, pero no aprendió cuando Ji Xiang era joven.