La cultura Longshan (también conocida como Longshan) floreció en partes del noreste de China durante el Neolítico tardío en el tercer milenio a.C. y fue un paso importante en el desarrollo de la civilización china desde las comunidades neolíticas independientes hasta la primera. vínculo dinástico. La cultura lleva el nombre del sitio de Longshan en la provincia de Shandong, pero a veces se la conoce como la Cultura de la Cerámica Negra debido a la cerámica única que produce. Los descubrimientos de tumbas, fortificaciones y plataformas de observación solar indican una sociedad compleja con varios niveles diferentes. Alrededor del año 1700 a. C., la cultura había evolucionado, junto con otras culturas regionales, hasta convertirse en la cultura más amplia de la Edad del Bronce de China.
Desarrollo y Características
La Cultura Longshan se desarrolló a partir de la tradición Dawenkou en la provincia de Shandong alrededor del año 3000 a.C. y más tarde reemplazaría a la Cultura Yangshao, que estaba profundamente arraigada en el norte y centro de China. En la primera mitad del siglo II a. C., la cultura Longshan, después de siglos de despoblación por razones desconocidas, comenzó a evolucionar hacia la cultura de la Edad del Bronce que eventualmente formaría la dinastía Shang (c. 1600-1046 a. C.).
La cultura Longshan se basó principalmente en la agricultura y aprovechó al máximo el suelo fértil de la cuenca del río Amarillo.
Durante el III milenio a.C., la interacción social entre pequeñas unidades regionales aumentó, culminando con la formación de asentamientos con claras jerarquías sociales o políticas. Estos no sólo son relevantes para la cultura Longshan, ya que descubrimientos recientes en lugares más lejanos sugieren que ocurrieron desarrollos similares en toda China. Entonces hay evidencia de interacción local entre estos asentamientos, y cada asentamiento todavía funciona como una jefatura independiente. Aún faltaban muchos siglos para la existencia del aparato estatal que conectaba las aldeas. La cultura Longshan se centró en la agricultura, especialmente el cultivo de mijo, aprovechando al máximo el suelo fértil de la cuenca del río Amarillo. La evidencia del uso de herramientas incluye la presencia de palas y hoces. Uno de los sitios más importantes de Longshan es Hougang.
Muchos sitios de Longshan son conocidos por sus densos muros de tierra, una nueva característica arqueológica que sugiere la existencia de una sociedad más compleja que el sistema cultural Yangshao. Un ejemplo del sitio de Pingliangti tiene un muro que encerraba 34.000 metros cuadrados de espacio. La muralla de la ciudad tiene dos puertas, una en el lado norte y otra en el lado sur. El sitio de Chengziya fue el primero en construirse, con una altura promedio de 6 metros. Estos muros y el descubrimiento de puntas de flecha y puntas de lanza en el sitio de Longshan sugieren fuertemente que esta cultura tuvo que defenderse más vigorosamente que otras culturas contemporáneas en otras partes de China. Las defensas necesarias contra los forasteros también pueden ser un factor en el desarrollo de un fuerte sentido de identidad y unidad cultural.
La presencia de frecuentes montículos elevados y viviendas periféricas dentro de los muros del asentamiento de Longshan sugiere que sólo las residencias de élite estaban protegidas. En el sitio más grande del Templo Tao, que data del 2600 al 2000 a. C., el muro abarcaba aproximadamente 2,8 millones de metros cuadrados. El templo Tao incluye cuevas y viviendas semisubterráneas, así como un cementerio amurallado. Aunque todas las tumbas están situadas en el mismo terreno, indican al menos tres niveles diferentes de la sociedad.
Cerámica negra
La cerámica negra producida en Longshan es famosa por su brillo brillante y su ausencia de decoración. El descubrimiento de esta cerámica única en la década de 1930 ayudó a los arqueólogos a darse cuenta por primera vez de que Longshan era una cultura neolítica distinta de la cerámica marrón rojiza de Yangshao. No toda la porcelana Longshan es negra, hay ejemplos grises y blancos. La delicadeza y las paredes extremadamente delgadas del producto terminado son evidencia del uso de un torno de alfarero y habilidades expertas en alfarería.
Los alfareros de Longshan parecen haberse centrado en las formas de sus vasijas, que son inusuales y diferentes a las vistas en otros lugares. Sin embargo, algunos tienen decoraciones en forma de tallas simples y diseños en relieve en forma de patrones geométricos y, a veces, máscaras de animales. Las formas más comunes son teteras con pico vertedor, copas, copas con pie, vasos alargados y cuencos trípodes con patas huecas para calentar líquidos o como vaporizadores. La gran mayoría de la cerámica negra se ha encontrado en tumbas de élite más que en áreas residenciales, lo que sugiere que estaban reservadas para uso de élite y luego probablemente utilizadas con fines rituales en lugar de uso cotidiano.
Reliquias culturales de Longshan
Las tumbas desenterradas en el sitio de Longshan se pueden dividir en tres categorías según la cantidad y el valor de los elementos de la tumba. Un pequeño número (aproximadamente el 10%) mide aproximadamente 3 x 2 metros y contiene aproximadamente 100 artefactos. Los difuntos en estas tumbas eran colocados en ataúdes de madera; a veces se enterraba a más de una persona en cada tumba. El grupo intermedio, que también contiene un ataúd de madera, contiene entre 20 y 30 artefactos. El último y más numeroso grupo son simplemente fosos, sin ataúdes para colocar a los muertos ni nada para enterrar con ellos.
Además de los muchos ejemplos de cerámica mencionados anteriormente, los artefactos de la Tumba de Longshan incluyen congs (cuadrados con interiores cilíndricos de propósito o significado desconocido), hojas de hacha planas y tablillas rectangulares, ambas con perforaciones separadas. ; vasijas de madera pintada; artículos de lujo importados en forma de marfil, tambores de piel de cocodrilo y caparazones de tortuga. Muchas tumbas de Longshan contienen huesos de cerdo o solo cráneos y mandíbulas. Estos animales pueden haber sido sacrificados como parte de un ritual funerario y para indicar riqueza y/o estatus social (cuanto más rica es la tumba, mayor es el número de cerdos). Además, hay restos de objetos perecederos que ya no existen pero cuya huella ha quedado en el suelo de la tumba, especialmente la cestería.
Otros hallazgos, incluidas campanas de cobre, vasijas de bronce y fragmentos de metal tallado, indican que el pueblo Longshan era un consumado trabajador del metal. La presencia de mineral y escoria de cobre indica que estos productos fueron fabricados localmente y no importados. La campana se fabricó a partir de moldes de arcilla, una tecnología avanzada para la época. Finalmente, el descubrimiento de los llamados huesos del oráculo (en realidad, omóplatos de animales quemados) apunta a la práctica de las escápulas, la lectura de las grietas en los huesos causadas por el fuego, que los adivinos interpretaban a la luz de acontecimientos futuros.
Observatorio Solar
El sitio de Taosi es particularmente notable por su observatorio solar, que fue construido a mediados del siglo III a.C. y es uno de los observatorios más antiguos de su tipo. Descubierto en 2003 d.C., el observatorio consta de tres plataformas circulares, una encima de la otra, cada una con un muro de tierra apisonada. El conjunto está rodeado por otro muro de tierra de unos 50 metros de diámetro. La plataforma superior, de 24,5 metros de diámetro, tiene un muro compuesto por 13 columnas cuadradas. Los espacios entre estas columnas actúan como líneas de visión para las observaciones solares desde una plataforma ubicada en el centro. Los experimentos han demostrado que el observatorio se utilizó específicamente durante los solsticios de verano e invierno, posiblemente para crear calendarios solares y lunares precisos. Este mantenimiento de registros también puede indicar la presencia de escritura temprana. Esta idea está parcialmente respaldada por las marcas ordenadas en los tiestos de cerámica de Longshan.