(1) Reformas políticas y sociales durante los períodos de Primavera y Otoño y Estados en Guerra
1 Época: 770 a.C., 221 a.C.
2.
(1) La familia real decayó, el sistema patriarcal feudal fue destruido y Zhou perdió gradualmente su estatus como líder del mundo.
(2) Los señores de la guerra lucharon por la hegemonía y las guerras de anexión provocaron que muchos países pequeños dispersos fueran anexados gradualmente por países grandes.
3. Reformas sociales
(1) Reformas en el período de primavera y otoño: dirigidas principalmente a la base económica.
Estado de Qi: Guan Zhong "disminuyó en todas partes"; el primer impuesto mu del estado de Lu. Estas reformas reconocieron efectivamente la legitimidad de la tierra privada.
(2) Reforma de los Estados Combatientes: Reforma integral de la política, la economía y el ejército.
Un trasfondo: Política: el declive de la familia real, los príncipes feudales compitiendo por la hegemonía, el colapso del sistema feudal patriarcal tradicional y la clase terrateniente emergente que exige la abolición de los privilegios y el fortalecimiento de la centralización del poder.
Economía: La difusión de herramientas de hierro para la cría de bueyes, el desarrollo de la productividad y el establecimiento paulatino de la propiedad privada de la tierra.
Ideología y cultura: el ascenso de la clase noble, el surgimiento de las escuelas privadas y la discordia de un centenar de escuelas de pensamiento se han convertido en armas ideológicas y teóricas para que varios países lleven a cabo reformas e innovaciones políticas.
bGuo Wei: Li Kuai (kuρ); Chu: Wu Qi: la reforma de Shang Yang
Qin: la reforma de Shang Yang fue la más completa y exitosa.
Antecedentes: A principios del período de los Reinos Combatientes, el estado de Qin era vasto y estaba escasamente poblado, y su economía, política y cultura iban a la zaga de los otros seis países.
②Medidas:
Económicamente, reformas económicas que busquen riqueza a través de la agricultura. "Abandonar los campos mineros y construir edificios", reconocer la propiedad privada de la tierra en forma legal y permitir la venta de tierras para centrarse en la agricultura y suprimir los negocios, recompensar fuertemente a los agricultores y el tejido y unificar las medidas;
Recompensas políticas por logros militares y fortalecimiento de la centralización del poder. Abolir el "sistema Shiqingshilu" y recompensar el mérito militar; prohibir estrictamente las peleas privadas; implementar el sistema de registro de hogares e implementar el método de sentarse juntos;
La ideología y la cultura fortalecen el control ideológico. se formularon "poemas, libros y decretos chamuscados"; se reformaron las costumbres sociales y se implementaron la monogamia y los sistemas familiares pequeños.
③Final: Shang Yang fue asesinado, pero la nueva ley no fue abolida.
④Función:
Para el estado de Qin, asestó un duro golpe a la antigua aristocracia, desarrolló la economía terrateniente, mejoró el poder nacional, aumentó la fuerza militar, estabilizó el orden gobernante y logró prosperidad y poder. El propósito de los soldados. La anexión de los seis países se convirtió gradualmente en el objetivo estratégico de Qin, sentando las bases para la unificación de los seis países por parte de Qin Shihuang.
Desarrollo histórico: La Reforma de Shang Yang fue la reforma más completa durante el Período de los Reinos Combatientes, que promovió la transformación del feudalismo patriarcal al poder centralizado y se conformó a la tendencia del desarrollo histórico. Por lo tanto, algunas personas de generaciones posteriores dijeron que "la política y la ley de Qin todavía existían en cien generaciones".
⑤Limitaciones: descuidar la educación y abogar por castigos severos para delitos menores, intensificó hasta cierto punto la explotación; y la opresión que sufren las amplias masas populares, especialmente la izquierda. La implementación de la ley conjunta ha traído un gran sufrimiento al pueblo.
4. Qin unificó los seis reinos
En el año 221 a.C., el rey Qin Yingzheng destruyó sucesivamente a Han, Zhao, Wei, Chu, Yan y Qi, y estableció un imperio unificado sin precedentes.
(2) Economía durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes
1. Producción agrícola
(1) Sistema de tierras: propiedad privada de la tierra. .
(2) Herramientas de producción: aperos de hierro, arado con bueyes, transición de la agricultura de tala y quema al arado de hierro, arado con bueyes.
(3) Método de producción: economía campesina de pequeña escala donde los hombres cultivan y las mujeres tejen.
(4) Proyectos de conservación del agua: Qin, Dujiangyan.
2. Producción artesanal
(1) El auge de la industria artesanal privada: operada por particulares, utilizada principalmente para el consumo privado y puesta en circulación en el mercado.
(2) Industria de Shanzhai: la mayoría de los productos se utilizan para consumo propio e impuestos, y una pequeña parte ingresa al mercado.
(3) Coexisten formas de producción estatal, privada y artesanal: la estatal es el factor dominante, mientras que la privada y la familiar son los factores principales.
3. Desarrollo empresarial
(1) El auge de la empresa privada: empresarios libres y con fuerte fortaleza económica.
(2) La política de enfatizar la agricultura y suprimir los negocios: dirigida por el gobierno de Yantie.
(3) Ideología y cultura durante los períodos de primavera y otoño y de los Estados en Guerra
1. Cien escuelas de pensamiento en conflicto
(1) Antecedentes: sociales. razones: durante los períodos de primavera y otoño y de los Estados en Guerra, se produjeron grandes cambios en la sociedad china;
Económicamente: el colapso del sistema de campos de pozos;
políticamente: el declive del Familia real Zhou;
Relaciones de clase: el surgimiento de la clase "erudita";
Ideología y cultura: el conocimiento reside en el pueblo.
(2) Importancia: El surgimiento de diferentes escuelas de intelectuales y la competencia entre ellas. "Cien escuelas de pensamiento contienden" generalmente se refiere a un gran número, y "contención" se refiere al debate, el contrainterrogatorio (Ji?n?n) y la refutación.
(3) Varias escuelas y puntos de vista
Confucianismo:
A Confucio: El pueblo Lu en el Período de Primavera y Otoño, la aristocracia en decadencia.
(1) Ideología política: la benevolencia significa amar a los demás; gobernar el país con virtud; la etiqueta significa mantener el orden y la jerarquía;
(2) Pensamiento filosófico: "Aléjate de los fantasmas y los dioses", da prioridad a la solución de problemas prácticos en el mundo;
③Filosofía de la educación: enseñar a los alumnos de acuerdo con sus aptitudes.
④Aprendizaje: Recopilación de los Seis Clásicos (Poemas, Libros, Ritos, Bian, Yue, Período de Primavera y Otoño) ⑤Estado e influencia: en China: gran pensador, político, educador y fundador del confucianismo de China. El confucianismo fundado por Confucio se ha convertido gradualmente en la corriente principal de la cultura tradicional china. Confucio ha sido respetado como su maestro durante generaciones y se le han otorgado varios títulos a lo largo de los siglos.
Para el mundo: el confucianismo se ha convertido en la columna vertebral de la cultura oriental y, junto con la cultura griega antigua, es conocida como las dos formas culturales más influyentes en el mundo actual. Después de las dinastías Ming y Qing, el confucianismo se introdujo en Occidente y tuvo un impacto importante en el pensamiento de la Ilustración occidental.
b Mencius: Durante el Período de los Reinos Combatientes, un noble en decadencia, Mencius.
①Pensamiento político: desarrolló las enseñanzas de Confucio, estableció un conjunto de teorías políticas y teorías de gobierno benévolo y propuso la propuesta de que el pueblo es más importante que el rey.
②Pensamiento Ético: Teoría de la Buena Naturaleza. Todo el mundo tiene una "compasión" innata y una naturaleza amable en el corazón.
(3) Valores: Promover "cultivar el espíritu de integridad", enfatizando la justicia por encima del lucro y sacrificando la vida por la justicia.
④Estado e influencia: heredó y desarrolló las enseñanzas de Confucio y se convirtió en un importante fundador del confucianismo. Más tarde fue llamado "Ya Sheng".
cXunzi: Xunzi, nativo de Zhao al final del Período de los Reinos Combatientes.
①Pensamiento político: Aboga por "la combinación de etiqueta y ley" y "el camino real", y plantea la idea de "gestionar los barcos en beneficio del pueblo".
(2) Pensamientos filosóficos: Plantea los puntos de vista materialistas de que "no existe un camino perfecto para el hombre" y "el destino está destinado a ser utilizado de manera adecuada".
③Pensamiento ético: Teoría de la naturaleza maligna.
Escuela de Taoísmo Xue Jia
A Laozi: nativo del estado de Chu a finales del período de primavera y otoño, Tao Te Ching.
Pensamiento filosófico: "Tao" es el origen de todas las cosas en el mundo.
② Pensamiento dialéctico: Todo tiene dos aspectos contradictorios, que pueden ser interdependientes y transformarse uno en otro.
③Pensamiento político: Aboga por "gobernar sin hacer nada", gobernar sin hacer nada y se opone a las leyes duras.
④Estado e influencia: el fundador de la escuela taoísta; el primer filósofo en la historia de la filosofía china en explorar el origen del universo es amplio y profundo, y tiene un profundo impacto en los chinos. cultura, incluida la filosofía, la ética y las formas de pensar y la personalidad moral del pueblo chino.
b Zhuangzi: Zhuangzi durante el Período de los Reinos Combatientes.
1. Pensamiento filosófico: Plantear la visión de la unidad de las cosas, es decir, la unidad de las cosas es la unidad de todas las cosas. Todas las cosas son esencialmente iguales y no hay diferencia. Cree que Dios no es superior a los humanos y que los humanos deben obedecer a la naturaleza.
②Valores: Proponer una actitud “despreocupada” ante la vida. Desprecia la riqueza y la gloria, y odia la injusticia social de "quien robe el anzuelo será castigado por los príncipes que roban el país".
③Estatus e influencia: herencia y desarrollo de las enseñanzas de Laozi.
Mozi
Mozi, cuyo nombre es Zhai (¿D?), era un nativo de Lu durante el Período de los Reinos Combatientes, el fundador de la escuela Mohista y el autor del " Mo Jing".
a representa el "amor universal" (amor sin distinción, independientemente de "rey" y "pueblo", independientemente de la dignidad), la "no agresión mutua", el "respeto a los virtuosos" y la "frugalidad".
b Influencia de la postura: los pensamientos de Mozi representaban los intereses de los trabajadores de clase baja, especialmente los artesanos, y una vez se convirtieron en una escuela prominente durante el Período de los Reinos Combatientes. Pero después del Período de los Reinos Combatientes, ya no se lo tomó en serio.
Legalismo
Han Feizi fue un aristócrata coreano durante el Período de los Reinos Combatientes.
a Defensores: Defiende la combinación de ley, técnica y poder, establece una monarquía centralizada y aboga por la reforma política y la innovación.
b. Estatus e influencia: los pensamientos de Han Feizi están en línea con la necesidad de establecer un sistema político centralizado y unificado. Durante más de 1.000 años después de la dinastía Han Occidental, este pensamiento y el confucianismo se convirtieron en la base teórica de los antiguos pensamientos chinos sobre gobernanza social.
(4) El impacto histórico de un centenar de escuelas de pensamiento en pugna.
a En el proceso de "cien escuelas de pensamiento en competencia", cada escuela aprendió de sus fortalezas y complementó sus debilidades, formando un sistema cultural tradicional chino y convirtiéndose en el pensamiento dominante de la cultura tradicional china. formó las características inclusivas, tolerantes y abiertas del pensamiento y la cultura chinos.
b Las "Cien Escuelas de Pensamiento" fueron el primer movimiento de emancipación ideológica en la historia antigua de China, que promovió en gran medida el desarrollo social e histórico en ese momento y después.
2. Logros científicos y tecnológicos
Una tecnología: Brújula: Sina en el Período de los Reinos Combatientes
bAstronomía: Hay registros de eclipses solares en los huesos del oráculo de las dinastías Yin y Shang; los registros sobre cometas y el cometa Halley son los más antiguos del mundo.
El "Catálogo de estrellas de los Estados Combatientes" registra las posiciones de más de 120 estrellas y es el catálogo de estrellas más antiguo del mundo.
c Matemáticas: 99 tablas de multiplicar; pesos y medidas; métodos de cálculo.
3. Escritura, literatura y arte
Las inscripciones en huesos oraculares de las dinastías Yin y Shang son los caracteres chinos maduros más antiguos que se conocen.
El Libro de los Cantares es la colección de poemas más antigua de China. Conserva alrededor de 500 poemas desde principios de la dinastía Zhou occidental hasta mediados del período de primavera y otoño, un total de 305 poemas, divididos en tres partes: estilo, elegancia y oda.
cChu Ci: Qu Yuan y otros absorbieron la esencia de las canciones populares del sur, adoptaron el idioma Chu y crearon un nuevo estilo de poesía.
Obra representativa: "Li Sao".