Gao Fang, "Contramedidas culturales para la superventas de documentales sociales" (publicado en el "Revista de la Universidad Normal de Suihua"), resumen: "Hoy en día, cuando la literatura ya no es prominente, los documentales sociales, un especial género, han surgido repentinamente una situación de best sellers. En un contexto empresarial, los periódicos y publicaciones periódicas se atreven a invertir dinero audazmente para atraer autores excelentes, estableciendo así una buena relación de oferta y demanda con los lectores y obteniendo generosos beneficios económicos. En un contexto cultural, la literatura pura causa objetivamente obstáculos a la lectura, lo que inevitablemente conducirá a la alienación de los lectores, y el resultado de la libre elección inevitablemente hará que los documentales sociales populares y orientados a la vida sean atractivos”, señaló Gao Fang. en "Construcción de un sistema abierto para optimizar el modelo de formación para cultivar la capacidad de escritura y la enseñanza de la escritura": “El lenguaje es una herramienta para el pensamiento humano y la escritura es una forma extremadamente importante de expresar el pensamiento, por lo que la formación en escritura es, hasta cierto punto, pensamiento. capacitación. Construya un sistema de enseñanza de escritura abierto, transforme el comportamiento de escritura puro en el aula en un comportamiento de escritura social o cuasi social y establezca un nuevo concepto de escritura. Desde la perspectiva de la relación entre las actividades de escritura y el espacio real de expresión, siempre hay una situación sutil de tracción y restricción, fricción y reconciliación, control y ser controlado, y la libertad del sujeto que escribe está restringida. ".
Gao Fang señaló en "Iluminación espiritual entre siglos: sobre la serie de novelas de Liu Lan" (Revista de la Universidad de Suihua, número 3, 2005): "La serie de novelas de Liu Lan se basa en una gran narrativa métodos para Proporciona una nueva mirada a la cultura, la moral, la vida y el destino desde múltiples ángulos. Aunque hay cierta impulsividad en la liberación, cierta improvisación en la calma y cierta sencillez en el dominio. Sin embargo, todo está firmemente arraigado en la ansiedad del escritor. Sus obras deambulan a voluntad por diferentes períodos sociales, pero nunca se desvían del tema principal de los sentimientos humanos y la humanidad, lo que hace de sus obras un ejemplo exitoso de registro de la felicidad y el sufrimiento humanos, la introspección y la obsesión, la lucha y la destrucción.
"Sobre el propósito espiritual de Tang Xianzu de remodelar la imagen de Li Yi" de Gao Fang (Revista de la Universidad de Suihua, 01, 2006) decía: "Los eventos descritos en la historia de la horquilla púrpura y el fénix se originaron originalmente en de la dinastía Tang Cuenta la leyenda que Tang Xianzu eliminó deliberadamente la historia de la infiel Xiaoyu de Li Yi, que murió enamorado, y la reescribió como una canción de despedida del amor eterno entre el tocador y su esposo, lo que nos permite comprender mejor los pensamientos más íntimos de Tang Xianzu. Al mismo tiempo, Tang Xianzu agregó tramas e incluso tramas para Li Yi. Intercaladas con poemas, este toque especial fue creado por el uso que Tang Xianzu hizo de la imagen de Li Yi para promover su riqueza e impermanencia, a expensas de hacer la historia engorrosa.