La influencia religiosa de los Budas vivientes en el sistema del sombrero negro

La Secta Kagyu del Budismo Tibetano fue pionera en el sistema de reencarnación de los Budas Vivientes y los Budas Vivientes en el siglo XIII. Este sistema fue adoptado más tarde por otras sectas del budismo tibetano y se convirtió en uno de los aspectos más singulares que distingue al budismo tibetano del budismo chino y del budismo theravada. Esta secta ha tenido una gran influencia en la historia tibetana y ocupa un lugar en el budismo tibetano. La enorme influencia de la secta Karma Kagyu depende principalmente de las actividades y la reputación de sus principales representantes. A partir de las historias de vida de los Budas vivientes del sistema Black Hat, podemos ver claramente el desarrollo y la historia de ascenso y caída del sistema Black Hat e incluso de la Secta Kagyu en su conjunto.

Debido a la influencia de la secta Karma Kagyu en el Tíbet, el gobierno central durante las dinastías Yuan y Ming concedió gran importancia y fortaleció sus vínculos con los representantes de la secta Karma Kagyu. Además, desde el Karmapa, todos los budistas de Sombrero Negro vivos han tenido la oportunidad de participar en el gobierno central y liderar a los monjes y laicos tibetanos. Sin embargo, nunca han abandonado sus principios y siempre han viajado entre China y el Tíbet como creyentes religiosos puros. El recinto del palacio. Se han hecho buenos amigos con varias sectas en el Tíbet y fortalecido los lazos con el gobierno local del Tíbet, pero nunca encontraron un donante regular, y mucho menos formaron un gobierno local. Su poder religioso se basa en templos y creyentes en varios lugares de Kangxi y Tíbet, y se mantiene viajando, popularizando el Dharma y reclutando discípulos, mediando en disputas locales y contactando a las fuerzas locales. Sus principios de vida y actividades continuaron hasta Chayang Dorje, el décimo Buda viviente del linaje Sombrero Negro. Desde que Red Hat I Drakpa Sangay fue discípulo de Black Hat III Rang Chung Yung Dorje, Black Hat V Deshepa se convirtió en discípulo de Red Hat II Kajue Wangpo y aceptó a Red Hat III Qu Beisi como su discípulo. La relación entre los Budas vivientes se ha convertido en un. ley escrita.