Según los registros de "Zhuangzi", "Lu Chunqiu", "Registros históricos", "Hanshu" y leyendas religiosas de la "Biografía de los inmortales" de las dinastías pasadas, Yin puede ser un Originario de Tianshui y contemporáneo de Laozi. Bueno en astronomía, yin y yang. Más tarde, viajé a Li Wenwen, municipio de Jiuyu, Zhongnanshan, Yongzhou, donde utilizó la hierba como edificio para observar las estrellas, que más tarde se llamó Lou Guan. Bi Yuan citó la explicación del médico chino Dr. Liu Qian en la anotación de "Sanfu Huangtu", diciendo: "Míralo, míralo y espera y verás desde arriba que Yin fue nombrado funcionario de Hangu Pass". , y cada vez que Laozi viajaba hacia el oeste Después de entrar en la aduana, porque teníamos intereses similares, íbamos a observar el edificio juntos. Laozi le dio todas las teorías de su vida a Yin, quien las recopiló en un libro "Laozi" (más tarde conocido como "Tao Te Ching") y murió poco después. Según los registros de "Shui Jing Zhu", Lao Tse fue enterrado junto al agua (es decir, en el lado oeste de Louguan). Yin elaboró y escribió además 9 capítulos de "Guan Yinzi" y "La biografía de Laozi". Yin es una figura histórica real y su vida es más o menos como se describe anteriormente. Según el "Historical Immortal Mirror", después de recibir las enseñanzas de Laozi, permaneció en Louguan durante tres años y luego fue a Chengdu para encontrarse con Laozi. Según inscripciones y leyendas, Yin una vez vivió recluido en Lingxian Rock en la montaña Longmen.
Lou Jing
Hay un acantilado tallado en piedra en el pico Hunyuan en la montaña Longmen, que fue considerado como el "trabajo auténtico del Sr. Lou Jing de la dinastía Han" en la primera Volumen de las "Crónicas de Longzhou" de Kangxi. La "Estela de la residencia permanente de las grutas de Longmen" de Luo dice: "Desde el gobierno de Zhenzhen, la dinastía Han, ha sido conocida como uno de los lugares benditos en las grutas. Esta montaña se llama Jingfu debido a las bendiciones de los tierra para su gente". Según el tercer libro del taoísmo chino (1996), "Changchun Mountain Longmen Seven Years" registra que el Sr. Lou Jing era un nativo de finales de las dinastías Qin y principios de las Han. Una vez sirvió como ministro del emperador Wen de la dinastía Han y luego abandonó su puesto oficial para aprender taoísmo de Zhang Jun. Obtuvo la receta de las píldoras Mica Zhuying y las tomó. A sus 130 años, se ve bastante bien y parece que tiene 30 años. Además, el Sr. Lou Jing puede caminar 300 millas por día, beber un barril de vino y vivir hasta los 200 años. "Longzhou Chronicles" contiene cuatro volúmenes de "La tumba de Lou Jing en la dinastía Han a cuarenta millas al oeste del estado". A juzgar por la dirección de esta tumba, también coincide con la montaña Longmen. Además, Lou Jing, un médico de la dinastía Han Occidental, alguna vez fue guardia de Longxi, o puede ser la misma persona o estar relacionado con Lou Jing. Sin embargo, no hay contenido relacionado con Lou Jing en los materiales históricos taoístas. De hecho, no lo es y habrá que verificarlo más adelante.
Sun Simiao
Sun Simiao (alrededor de 541-682), nativo de Huayuan, Jingzhao (ahora condado de Yao, provincia de Shaanxi), nació en la dinastía Zhou del Norte. "Fue a la escuela a la edad de siete años, memorizó más de mil palabras todos los días y le dijo a cientos de personas que era bueno con Lao Tse y Zhuang Zhou. El gerente solitario de Luoyang pensó que era un niño prodigio y se lamentó". que era humilde y difícil de utilizar. De adulto, Sun Simiao vivió recluido en las montañas Zhongnan y Taibai durante mucho tiempo, recolectando hierbas y practicando la medicina. Se convenció a sí mismo de hacer alquimia, estudió astronomía y técnicas y se hizo amigo del fundador de la Escuela de Budismo Nanshan. Cuando el emperador Wen de la dinastía Sui fue nombrado doctor Guo Zi, se negó a dimitir. En privado, les dije a mis amigos: "Si sale un santo en los próximos 50 años, lo ayudaré". El emperador Taizong de la dinastía Tang ascendió al trono y lo convocó a Chang'an. Al ver que era viejo y sabio, lo llamó "el hombre de medios". Intentó concederle un título, pero él se negó.
En 659, el cuarto año de la dinastía Qing, el emperador Gaozong volvió a llamar a Sun Simiao a Pekín para dar consejos a los médicos, pero este se negó a aceptarlos. En el primer año de Shangyuan (674), dijo que estaba enfermo y pidió regresar a la montaña. El emperador Gaozong le dio a Ma Liang una residencia temporal en la princesa Poyang (Guangdefang, Chang'an). Durante su estancia en Taibai y Chang'an, enseñó a sus discípulos el yin y el yang, el tuibu y habilidades médicas, y agradó a la dinastía Song y a otros. En el primer año de Yongchun (682), Sun Simiao murió en su ciudad natal. Es autor de "En caso de emergencia", "Alas de mil mujeres", etc., y muchas obras están incluidas en "Tao Zang", pero es difícil verificar si realmente fueron escritas por él. Sun Simiao fue un gran científico médico de la dinastía Tang y una figura enciclopédica en la historia de la medicina. Después de la muerte, los descendientes del testador eran enterrados de forma ligera, sin ajuares en la tumba y sin necesidad de sacrificios. Según "Xu Xian Zhuan", "La luz de la luna permanece sin cambios y el cadáver es como un traje vacío que lleva un ataúd. El cadáver ha sido desatado. Cuenta la leyenda que Sun Simiao una vez recogió medicinas en Longshan y vivió en la cueva de Taixuan en". Montaña Jingfu. Debido a que Longshan está cerca de Zhongnan y Taibai y tiene recursos medicinales muy ricos, Sun Simiao puede poner un pie en esta montaña.
Zeng Xuruo
Sacerdote taoísta de Longzhou en la dinastía Song. Según "Longzhou Xu Zhi", "Xizhai Jihua" y "Jianxuan" Volumen 5 de Qianlong:
El taoísta de Longzhou Zeng Xuruo era bueno en medicina, especialmente en acupuntura. En ese momento, la viuda Hu Shi era otra persona. Contrajo la enfermedad X y murió, pero su corazón todavía estaba caliente día tras día. Toda nuestra familia fue a Xu Ruo a orar por ayuda. Llega y retira la aguja. La aguja fue instantánea y rápida, pero tardó mucho en poder decir: "En aquel entonces mi tío soñaba con salir del país. Después de cruzar el puente nacional, regresó a la selva, dando vueltas y vueltas". De repente mi marido se apuñaló el pie por algo, no podía caminar, especialmente cuando caminaba solo, de repente soñaba.
El magistrado del condado le preguntó a Xu Ruo, y Xu Ruo dijo: "La aguja que estás buscando es la aguja del emperador, que puede penetrar en lugares malvados".
Ma Danyang
(1123) -1184) el nombre original es Yi, con el nombre de cortesía. Nacido en Fufeng, provincia de Shaanxi, se mudó a Ninghai durante las Cinco Dinastías y más tarde se convirtió en un erudito confuciano. Su padre Ma Shiyang dio a luz a cinco hijos, conocidos como los "Cinco Constantes" en nombre de la benevolencia, la justicia, el decoro y la sabiduría. Danyang es el segundo hijo. Aunque es confuciano, no quiere progresar y está a cargo de la propiedad familiar. Una vez, Ma Danyang y sus amigos visitaron el Monte X en Kunming. Un sacerdote taoísta, Li Wumeng, lo elogió diciendo que "con tres montañas en la frente y las manos colgando sobre las rodillas, es realmente un gran inmortal". Después de enterarse, su vecino Sun Zhongxian casó a su hija Sun Buer con Ma Danyang y dio a luz a tres hijos. Afectado por ello, tuvo una estrecha relación con el taoísmo, construyó un templo taoísta y contrató sacerdotes taoístas para vivir allí. En julio del séptimo año de Dading (1167), lo conocí en Yi Laoting en Fan. Sus palabras me conmovieron y me invitaron a mi casa para recitar poemas. También construyó un convento de monjas en el jardín sur de su casa para que viviera Wang Chongyang, y lo llamó "Quanzhen". Más tarde, su nombre fue cambiado a Yu, con el nombre de cortesía de Xuanbao y el sobrenombre de Danyangzi. Ma Danyang también se hace llamar "Shandong". La mayoría de los escritos de Ma Danyang a lo largo de su vida fueron poemas, con más de 65.438+0.000 poemas, todos los cuales están registrados en el Canon taoísta ortodoxo. Su discípulo Wang recopiló más de cincuenta de sus comentarios habituales y los recopiló en "Citas de Danyang Zhenren". Los poemas que escribió también se han incluido en la "Colección de educación de Chongyang" y en la "Colección de diez tipos de peras en el doble noveno festival".
Dong Shouzhi
Sacerdote taoísta a principios de la dinastía Yuan. "En Jilong, admiraba a las hadas. Un día, les dijo a sus discípulos que 'los dioses invitaron a una fiesta' y murió (Volumen 7 de "Revisitando las crónicas del condado de Fuyang").
Li Miaocheng
Dinastía Yuan La gente de Qishan construyó un templo en Fuyang a lo largo de los años, y luego lo llamó Wuxianzhuang en Jingyuan, Gansu. Se convirtió en monje en el templo Baizi Zhangliang en Liuba cuando era joven. Más tarde se mudó a la montaña Longmen. y vivió en la cueva Zaoyang y la cueva Xiangzi durante mucho tiempo. Debido a su poder, fue llamado "Inmortal Salvaje" durante el período Qianlong. En la ciudad de Kou, conocí un taller de alfarería que abrió un horno. La cerámica del horno iba a ser regalada. Al día siguiente, el horno estaba vacío. El dueño del horno siguió el camino hacia la montaña Longmen y encontró un lugar en el acantilado. Se vieron ollas, palanganas y otras piezas de cerámica. También se dice que el molino de piedra fue transformado en un molino de piedra por un cantero. El molino de piedra se colocó originalmente en la cueva de Zaoyang, y la cerámica se colocó en la montaña durante la República de China, todavía era visible en muchos lugares en. En la década de 1960, pero la mayoría de ellas fueron dañadas durante la "Revolución Cultural". En la actualidad, todavía hay tres vasijas colocadas en la depresión del acantilado en el lado izquierdo del Palacio Wangmu, y nadie puede conseguir una de ellas. La forma en que Chen transportó estas vasijas entre los acantilados es un misterio eterno. En ese momento, se consideraba un milagro. Zhao Xianjia, el oráculo del condado de Huating, había oído durante mucho tiempo que había una cueva de Longmen llamada Wei. Hice un viaje especial para visitar a Chen Yi en el año 60 del reinado de Qianlong (1795). Vi la imagen de Chen Yi como un bárbaro. También vi una enorme urna en la entrada de la cueva y en muchos lugares entre los acantilados. La cerámica torpe. Después de que Zhao Xianjia regresó, alguien le preguntó a Chen si realmente tenía esta habilidad. Él respondió: "¿Por qué es diferente de los demás?" "Pero su ubicación es diferente, su posición es diferente y su apariencia también es diferente". Según el cuadragésimo segundo año de Qianlong (1777), el magistrado de Longzhou Li Xuan escribió "Reconstrucción de la cueva Yaowang". El Templo del Dios del Valle en el norte de la ciudad de Longzhou se conoce comúnmente como Cueva Yaowang, pero no se adora a Yaowang en el templo. En ese momento, Chen de repente dijo a la gente: "En la antigüedad, había dos santos que vigilaban al Dios del Valle y estaban enterrados en el suelo. Algunos eran solemnes y tenían innumerables méritos. El rey tuvo contactos con Chen. Después de él Se enteró y fue a buscar al Dios del Valle. Efectivamente, vio una pequeña cueva en la cueva donde Li Guang fue identificado como el rey de la medicina y dos personas reales en la medicina. 1817), Chen murió en la cueva Zaoyang, cueva Longmen.