Qian Rang: Borracho.
Significa: Qi, un pronombre, se refiere a invitados entre invitados;
La gente que aparece en él: sentada, borracha, en medio de la multitud.
De: Pabellón Zui, Ouyang Xiu de la dinastía Song
Extracto: La alegría del banquete no es ni la seda ni el bambú. En los shooters, el jugador gana y todos los que se sientan y hacen ruido quedan contentos. Los que son pálidos, canosos y modestos están demasiado defendidos y borrachos.
Traducción: La diversión de beber en una fiesta no es la música; la proyección es exitosa, el jugador de ajedrez gana, la interacción entre la copa de vino y las migas de vino es mixta; invitados felices. Un anciano con cara de viejo estaba sentado borracho en medio de la multitud. Era el prefecto el que estaba borracho.
Información ampliada "El Pabellón del Borracho" fue escrito en el quinto año (1045), cuando Ouyang fue nombrado prefecto de Chuzhou. Ouyang Xiu implementó una política indulgente y desarrolló la producción en Chuzhou, lo que permitió a la población local vivir una vida pacífica y estable. Pero en ese momento, aunque toda la dinastía Song del Norte estaba políticamente ilustrada y el clima era tranquilo, no pudo eliminar las deficiencias acumuladas del país, lo que le hizo sentir una gran ansiedad y dolor.
Este artículo utiliza la palabra "乐" en todas partes: escribir sobre paisajes es expresar la alegría de "conseguir el corazón"; escribir sobre el viaje interminable de los turistas es expresar la alegría de los sentimientos humanos; preparar manantiales para el vino y organizar banquetes. Las verduras y flores silvestres son una expresión de la "alegría del banquete"; escribir canciones y volar en el bosque son para expresar la "alegría de los pájaros" y la "alegría de viajar" del prefecto; narcisismo.
Estoy contento con todo y lo disfruto. Todo el texto es alegre por el paisaje y lírico por la alegría. El estilo de escritura gira en torno a la palabra "乐", que añade vitalidad a la prosa y realza su contenido.
El poeta admitió que "el deseo del borracho no está en el vino, sino en las montañas y los ríos". La depresión interior y la depresión provocada por la frustración política y la accidentada carrera oficial se expresan en las montañas y los ríos. y en disfrutar de la gente Derretirse en medio. Al representar las hermosas y siempre cambiantes imágenes, encarna los pensamientos confucianos tradicionales y expresa sus sentimientos de amplitud de miras de compartir la felicidad con la gente.