Cuando Pablo fue iluminado por la gran luz del Señor en el camino a Damasco, su antiguo sistema teológico se derrumbó cuando Agustín desplegó casualmente las palabras del Señor y las recitó en voz baja, bajo el dolor; la higuera y la desesperación se disiparon instantáneamente; de manera similar, cuando Martín Lutero comenzó a estudiar Romanos y Gálatas, la conmoción en su corazón causada por el evangelio no fue menos violenta que la tormenta de Stouthen;
Desde En 1516, Lutero comenzó por primera vez a enseñar "Gálatas" y habían pasado 23 años hasta que este comentario se publicó oficialmente (1539). Al recordar estos 23 años, Lutero nunca debió imaginar que su vida se volvería tan mágica como una película a partir del segundo año de enseñanza de este libro. En estos 23 años, ha resistido innumerables ataques locos y mordiscos de los enemigos. Desde exponer pasivamente la propia posición hasta defender activamente la verdad poniendo en riesgo la propia vida. Este monje, que podría haber vivido toda su vida en paz en el monasterio, acabó viviendo una vida llena de problemas internos y externos. En los últimos años, además de evitar la persecución de la Santa Sede, también tuvo que resistir el caos de los extremistas. Las vasijas utilizadas por el benefactor han sido tostadas al fuego y se vuelven duras e irrompibles. Las experiencias de estos años hicieron que Martín Lutero fuera más poderoso cuando escribió. A lo largo de sus libros, podemos ver sus duros ataques a sus enemigos y su despiadada exposición de los pecados. Pero cada vez que habla de la gracia del Señor, instantáneamente cambia de tono y se vuelve muy suave y sincero. Este "Comentario sobre Gálatas" está aún más lleno de las vívidas emociones de Lutero. Leerlo es como estar en un aula de la Universidad de Wittenberg, sentado en silencio frente al podio, siendo observado por este hombre ancho y gordo. El profesor estaba fascinado y podía. No le quites los ojos de encima.
Durante la vida de Lutero, publicó al menos 7 versiones diferentes del "Comentario a los Gálatas". Amaba tanto este libro que incluso lo comparó con el suyo. Se puede ver que esta breve carta tuvo un gran impacto en su vida.
La versión que tenemos es un extracto y editado por los estudiantes de Lutero de sus notas de clase en 1531. Publicado por primera vez en 1539, han pasado casi quinientos años. Dios usó a Lutero para transmitir su verdad a las generaciones futuras, refinando las almas con el fuego de la verdad. Cuando John Bunyan estaba en agonía debido a su inmundicia interior, buscó por todas partes un refugio espiritual pero fracasó hasta que descubrió el comentario de Lutero, toda la tristeza y la tristeza en su corazón se volvieron tan claras como el cielo después de la lluvia. . De hecho, fue en momentos de extremo dolor espiritual que Lutero probó la dulzura de la gracia del Señor.
Lutero nació el 10 de noviembre de 1483. Fue una época de creencias religiosas fragmentadas. La vida del clero en la Santa Sede era corrupta y la gente común era ignorante. Junto con la economía, la política y diversas tendencias ideológicas, varios factores aceleraron el deseo de la gente de reformar la iglesia. Por otro lado, la insatisfacción y los celos de Lutero hacia su padre desde la infancia parecían haber afectado sus opiniones religiosas: creía que Dios era un juez severo e irritable. Sumado a su sensibilidad a la conciencia, sus deseos egoístas y el pecado original, ha estado atrapado en el temor de la ira de Dios durante todo el año. La ansiedad diurna y nocturna finalmente invadió la mente del joven. Pero la caña cascada no será quebrada. De 1512 a 1516, Martín Lutero enseñó la Biblia en el Seminario Agustino de Wittenberg. Una "experiencia en la torre" lo despertó repentinamente de la niebla de la fe. En ese momento, luchó con lo que significaba la “justicia de Dios” en Romanos 1:17. Porque su temor de larga data provenía de la justicia de Dios. Según sus palabras de aquel entonces: "No me gusta en absoluto, y odio a un Dios justo que castiga a los pecadores". Sí, ¿cómo puede un pecador creer que un Dios que odia tanto el pecado está complacido con él? "Entonces me enfurecí, mi corazón se confundió, mi corazón se enojó, y salí corriendo de la calle para golpear a Pablo, deseoso de saber cómo entendía este pasaje. Finalmente, gracias a Dios, el Señor misericordioso, vigilé fielmente. día y noche entendí el contexto de estas palabras: “Porque la justicia de Dios se revela en este evangelio, como está escrito: El justo por la fe vivirá”. Aquí comencé a comprender qué clase de justicia es Dios. que vive del don de Dios, es decir, el justo vive por la fe... Aquí sentí que nací de nuevo, la batalla en el cielo había terminado y pude entrar al paraíso.
”1 Esta experiencia le permitió a Lutero ver la Biblia desde una nueva perspectiva. Más tarde, enseñó "Salmos" y "Gálatas", lo que lo convenció aún más de la preciosa verdad de que "los justos vivirán por la fe".
"Gálatas" es una de las primeras cartas de Pablo, escrita a los creyentes gálatas. Pablo y Bernabé una vez predicaron el evangelio en la región de Galacia, pero después de que se fueron, algunos cristianos judíos vinieron aquí y enseñaron a los creyentes que debían observar la ley judía para ser salvos. Cuando Pablo se enteró de esto, inmediatamente escribió una carta defendiendo la pura verdad del evangelio. En sus cartas, condenó severamente las enseñanzas de los falsos maestros y advirtió a los creyentes gálatas que "nadie es justificado ante Dios por la ley" (Gálatas 3:11a). vivir por la fe” (Gálatas 3:11b). En esta breve carta de seis capítulos, Pablo establece directamente la verdad fundamental de la salvación. No solo eso, Pablo también discutió en detalle la relación entre la ley y las promesas, que también se ha convertido en una idea importante en la teología de Lutero: ley y evangelio.
Vemos que Martín Lutero se aferró a las enseñanzas de Pablo y continuó extrayendo el poder de la fe de esta carta. Cuando parecía caer por un precipicio, fue Dios quien lo ató con el cable de la fe. También entiende que la vida cristiana no es sencilla, pero sabe que Dios nos protegerá en nuestra fe y oración a través de Sus palabras. Dijo: "Aunque soy doctor en teología y he predicado a Cristo y le he dado la vara durante muchos años, sé por experiencia personal que es muy difícil aferrarme a la verdad. No siempre puedo deshacerme de ella. Satanás. No siempre conozco a Cristo como lo describe la Biblia. Hay ocasiones en que el diablo tergiversa a Cristo ante mis ojos, pero gracias a Dios Él lo preserva en Su Palabra y en nuestra fe y oración. Desde entonces, sólo se apoyó en Cristo y en la gracia de Dios, y en su tortuoso camino espiritual también nos dejó un profundo aliento para el futuro.
1. Citado de Zhang Shiying, "Altruismo en la cruz: un estudio de la teología de la justificación de Martín Lutero" (tesis doctoral, Universidad de Wuhan, 2003), págs.
2. Martín Lutero, "Comentario sobre Gálatas", traducido por Li Manbo, Beijing: Sanlian Publishing House (cuarta edición en agosto de 2014), 78 páginas.