La leyenda del pájaro de nueve cabezas en realidad se deriva de algunos antiguos mitos Han en "Las canciones de Chu" y "El clásico de las montañas y los mares". "El Clásico de las Montañas y los Mares: El Clásico del Norte del Gran Desierto" contiene: "En el Gran Desierto, hay una montaña llamada Beiji Tianhuan, y el agua del mar vive en el norte. Hay nueve dioses con cuerpos humanos y de pájaros. , llamado Jiufeng ". Este fénix de nueve cabezas es el fénix de nueve cabezas. El término más antiguo para pájaro. También se puede decir que el pájaro de nueve cabezas se originó a partir de los nueve fénix de "El Clásico de las Montañas y los Mares". El fénix es originalmente un ave sagrada en la mitología china Han, y el fénix de nueve cabezas es aún más mágico. En "El clásico de las montañas y los mares" no sólo hay fénix de nueve cabezas, sino también zorros, ovejas, tigres, etc. de nueve cabezas o nueve colas. En China, que presta atención a la armonía del yin y el yang, nueve es el número de yang, que contiene significados auspiciosos y sagrados, por lo que el pájaro de nueve cabezas Originalmente era el dios de Chu. El pájaro de nueve cabezas que estaba infectado con espíritus malignos se convirtió en un villano repugnante en la mitología del norte de China. Comenzó a partir de la guerra entre los pueblos Zhou y Chu durante el Período de los Reinos Combatientes, así como Chi You era un dios minoritario. fantasma del pueblo chino. El coche fantasma se convirtió gradualmente en un monstruo dañino en el sistema de mitología Han del norte. La novela de la dinastía Han contiene "El duque de Zhou vivía en el este y odiaba al pájaro. Ordenó a Ting que le disparara. Uno de sus poemas era sangriento, pero todavía quedan nueve poemas por los que "Qidong Yeyu" es ampliamente conocido". su descripción exagerada de la ejecución del libro. Ouyang Xiu, un famoso escritor de la dinastía Song, dejó un poema "Poema sobre los coches fantasma", que tiene la descripción más vívida y completa de esto: "En el pasado, cuando el duque de Zhou vivía en la dinastía Zhou del Este, Estaba cansado de oír hablar de este pájaro y lo odiaba como a un enemigo. Luego salió de Kyushu y no logró dar en el blanco con tres disparos. El perro celestial salió del cielo. ha sido decapitado y su sangre ha corrido libremente. Ahora estamos a tres mil años de diferencia. Él se esconde en el día y emerge como una paloma fuera del cielo, cuando veo la luz del fuego, me sobresalto y caigo. y a veces la sangre restante gotea y la casa será destruida. Me sorprende y dudo cuando escucho estas palabras, pero desearía no tener problemas. Pienso en la inmensidad del mundo y el tamaño y los detalles. De todas las cosas, inesperadamente, el mal reside en la persona y no en el objeto. Una vez que desaparece, los dos extremos se convertirán en buena suerte..." Se dice aquí que el odio del pájaro de nueve cabezas comenzó en el. Duque de Zhou que fue derrotado por el pueblo Chu en el período de primavera y otoño. Más tarde, después de que un tengu mordió al pájaro una cabeza y una cola, la cabeza cortada sangraba profusamente. La gente pensó que era desafortunado quedar manchado con gotas de sangre, por lo que el pájaro de nueve cabezas se convirtió en una cosa malvada. Pero Ouyang Xiu no creía esto, sino que defendía que "la mala suerte está en la persona y no en la cosa". Se puede ver que la vida del demonio tiene poco que ver con la forma y los hábitos del pájaro de nueve cabezas.
El pájaro de nueve cabezas simboliza los asuntos humanos. El Sr. Jie Fan citó dos ejemplos de la historia. En primer lugar, está relacionado con Zhang Juzheng, un nativo de Hubei en la dinastía Ming. Hay dos teorías más aquí. Una es que cuando Zhang Juzheng era primer ministro, tenía un gran poder, rectificaba la administración de los funcionarios y su reputación aumentaba día a día. Cuando estuvo enfermo, funcionarios y nobles de todo el país construyeron funerales para él uno tras otro, y el trabajo fue casi extravagante. Nueve censores imperiales participaron en el funeral, pero el estatus de Zhang no se vio afectado. Por Zhang Juzheng uno por uno. Por lo tanto, la gente estaba muy feliz ese día. Surgió el rumor de que nació "el pájaro de nueve cabezas en el cielo, el chico de Hubei bajo tierra", pensando que no importa cuán poderoso sea el pájaro de nueve cabezas. Pero no podía derrotar a un chico de Hubei. En esta declaración, el pájaro de nueve cabezas se refiere a los nueve censores, no a Hubei. La segunda es que cuando Zhang Juzheng estaba rectificando al gobierno, recomendó nueve censores, todos ellos residentes de Hubei. Castigó severamente a los funcionarios corruptos y reformó el estilo político, lo cual fue muy efectivo. Insatisfecho, maldijo "al pájaro de nueve cabezas en el cielo y al chico de Hubei bajo tierra". De esto se puede ver que el rumor del pájaro de nueve cabezas fue originalmente difundido por enemigos políticos ese día para atacar a Zhang Juzheng. Otra teoría es que este proverbio proviene del odio de los manchúes hacia el pueblo de Hubei a principios de la dinastía Qing. Según registros históricos relevantes, en el área de Qihuang en Hubei, la gente solía luchar contra la dinastía Qing en las rocas. Después de que se decidió la situación general, los remanentes que habían olvidado su tierra natal se negaron a cooperar con la corte Qing. Si fueron utilizados por la corte Qing, todos los que hicieron oficial a los manchúes en Hubei estaban enojados y resentidos. . Desesperado, debido a que había una leyenda sobre un pájaro de nueve cabezas en Jingchu, inventó este proverbio. Posteriormente, el éxito de la Primera Revolución de 1911 en Wuchang confirmó una vez más la vitalidad de este proverbio. Por eso, el poema publicado en "Hubei Literature" publicado en Taiwán cantaba: "Los pájaros vuelan en Wuchang una noche y el régimen manchú no puede protegerse. El emblema de nueve cabezas se llama E-bird, y la gente de E no se turbe después de oírlo."
En cuanto a la gente, este proverbio sobre el pájaro de nueve cabezas tiene otro significado. El Sr. Jie Fan cree que esto está relacionado con la brecha entre los extranjeros y los locales de Wuhan causada por el hecho de que Wuhan es un centro de transporte terrestre y acuático de norte a sur. Dondequiera que el transporte sea conveniente, las personas desarrollan conocimientos antes, compiten más en la vida social y son más astutas en sus interacciones entre sí. La gente de otras provincias fuera de las tres ciudades de Wuhan a menudo los odia y se siente intimidada por ellos. Wuhan también es el representante de Hubei. Originalmente era "pájaro de nueve cabezas en el cielo, hombre de Wuhan bajo tierra". Debido a que la palabra "Wuhan" no era familiar en los primeros días, luego se convirtió en "hombre de Hubei".
Del artículo de este erudito taiwanés que conoce bien las costumbres locales de Hubei, se puede ver que el pájaro de nueve cabezas se derivó originalmente de la imagen del fénix adorado por el pueblo Chu. y sólo se volvió malo en el período medieval. Entra en la vida popular. Después de la dinastía Ming, estuvo relacionado con el pueblo de Hubei. Sin embargo, no tiene un significado claro y estable. A veces se utiliza para simbolizar la rica sabiduría del pueblo de Hubei y su fuerte resistencia al mal y a las fuerzas violentas, y a veces se utiliza para burlarse de la astucia en la comunicación interpersonal. Estos significados y usos se forman históricamente. En este caso, no necesitamos determinar una explicación fija positiva o negativa para el pájaro de nueve cabezas actual. Con el rico desarrollo del carácter local y el estatus histórico del pueblo de Hubei, el proverbio del pájaro de nueve cabezas naturalmente tendrá nuevas connotaciones.
La aparición de la imagen del pájaro de nueve cabezas, el dios de nueve fénix del pueblo Chu, se originó en el pájaro de nueve cabezas del pueblo Chu. El Clásico de las Montañas y los Mares, escrito por el pueblo Chu desde el Período de los Reinos Combatientes hasta principios de la Dinastía Han, es el documento más antiguo que registra la imagen del pájaro de nueve cabezas. "El Clásico de las Montañas y los Mares: El Clásico del Norte del Gran Desierto" dice: "En el Gran Desierto, hay una montaña llamada Gabinete Ártico. El agua del mar fluye hacia el norte. Hay nueve dioses con rostros humanos y cuerpos de pájaros. que se llaman nueve fénix."
Aunque no se conoce el alcance exacto del "desierto" donde viven los "Nueve Fénix", ciertamente puede incluir la tierra Chu, porque Zhuanxu, el primer emperador de los Chu personas, y sus nueve concubinas fueron enterradas aquí. "El Clásico de las Montañas y los Mares: El Clásico del Norte del Desierto" comienza con: "Más allá del Mar del Noreste, en el desierto, entre ríos, en la montaña de Fuyu, fueron enterrados el emperador Zhuanxu y sus nueve concubinas". Clásico Oriental del Mar" dice: " El río Han sale de la montaña de Yuyu, el emperador Zhuanxu está enterrado en Yang, y las nueve concubinas están enterradas en Yin, rodeadas por cuatro serpientes "Fuyu significa Yuyu, y los antiguos chinos. Los personajes son comunes. Qu Yuan, que era de origen Chu, dijo en "Li Sao" que era "un descendiente del emperador Gaoyang". Este Gaoyang era el emperador Zhuanxu. Zhuanxu fue enterrado en el río Han, y Jiufeng y Zhuanxu estaban en el mismo lugar. Se puede ver que Jiufeng es un pájaro sagrado de nueve cabezas adorado por el pueblo Chu.
La divinidad de los "Nueve Fénix" se puede comprobar por su nombre. El fénix es uno de los dos tótems más venerados en la antigua mi patria, junto con el dragón. Es un símbolo de auspicios y felicidad. "El Clásico de las Montañas y los Mares Nanshan Jing" dice que "hay un pájaro en la montaña de Danxue. Parece un pollo y tiene cinco colores. Se llama Fénix... Canta y baila por sí solo. Verlo trae paz al mundo. "Feng, pájaro auspicioso". Debido a que el fénix es un ave auspicioso, se dice que cuando algunos emperadores antiguos, como Shaohao y el rey Zhou Cheng, regresaron. El trono, los fénix volaron para celebrar.
El pueblo Chu tiene la tradición de adorar al Fénix. Cuando el gran poeta Qu Yuan escribió sobre el viaje al cielo en "Li Sao", la primera frase fue: "Hice volar al fénix, y luego día y noche; el viento se reunió a su alrededor y las hermosas nubes vinieron a protegerme". " Según Xiao Bing. Según una investigación de camaradas, la historia muy popular del Nirvana Fénix aprovechando su poder en todo el mundo se originó a partir de las "Preguntas celestiales" de Qu Yuan. En los clásicos anteriores a Qin, hay muchos registros de personas Chu que comparan a los fénix con figuras destacadas. Por ejemplo, en "Las Analectas de Confucio: Wei Zi", un loco de Chu le cantó a Confucio después de recibir su consejo: "Los fénix son como fénix. ! ¿Qué es el declive de la virtud? El pasado no se puede hacer. ¡La protesta aún se puede perseguir! ¡Eso es todo! ¡Los que están en política hoy están en peligro! Hay un registro similar en "Zhuangzi: Human World". ".
La psicología del pueblo Chu al adorar a Feng también ha sido probada por datos arqueológicos. Por ejemplo, las pinturas de seda de dragones y fénix excavadas en la montaña Chenjiada en Changsha en febrero de 1949; los tambores de fénix y tigre descubiertos dos veces en Jiangling, Hubei en 1963 y 1971 y las pinturas de seda sin ropa de la tumba de Mawangdui Han en Changsha; Todos los descubrimientos famosos. Especialmente en la pintura de seda de Mawangdui, hay varios pájaros grandes rodeando al dios principal con rostro humano y cuerpo de serpiente en el centro del cielo. A la entrada del paraíso, en el centro de la imagen, también hay un extraño pájaro con pico y rostro humano y dos fénix de cola larga. Esto es muy similar a la concepción artística descrita en el poema de Qu Yuan. Hasta ahora, la psicología del culto al Feng todavía ocupa una posición importante en el gusto estético popular.
Dicho "fénix", hablemos de "nueve". El nueve es un número misterioso en la antigua China. Cuando el cielo está alto, se llama Jiuzhong; cuando la tierra es profunda, se llama Jiuquan; cuando es ancho, se llama Jiuyu; cuando es larga, se llama Nueve Días y Nueve Noches; cuando es peligrosa, se llama Nueve Muertes. . . . . . . Incluso la búsqueda de escrituras budistas por parte del monje Tang fue 9881 difícil, mientras que Sun Wukong tuvo 9872 cambios. ¿Por qué la palabra "nueve" se ha convertido en un número tan misterioso? Según la investigación de algunos estudiosos, esto se debe a que el significado original de "Nueve" es "Dragón de nueve cabezas" (o Hidra). Existen muchos mitos sobre la adoración del dragón de nueve cabezas en la antigua China. Por ejemplo, en “El Clásico de Montañas y Mares”, existe el mito de “serpientes de nueve cabezas con el cuerpo anillado por sí mismas y comiendo de los nueve suelos”, “Serpientes de nueve cabezas con rostro humano y cuerpo verde”, Xiangliu, y serpientes de nueve cabezas que comen de las nueve montañas y dominan Jiuzhou** *Trabajadores y otras imágenes míticas. La gente adora a los dragones de nueve cabezas, y los pájaros de nueve cabezas ciertamente no son una excepción.
En la cultura Chu, la tradición de adorar a los "Nueve" también es muy obvia.
La muy famosa serie de obras de Qu Yuan se llama "Nueve canciones". Cuando Qu Yuan fue exiliado, "vio los rituales de sacrificios y la música de canto y baile de la gente común, pero sus letras eran vulgares", por lo que "revisó sus letras" y las modificó basándose en las canciones populares de Chu. Qu Yuan también tiene una obra llamada "Nine Chapters", y su alumno Song Yu tiene "Nine Bian". En el poema "Xuanyou", Qu Yuan escribió una vez: "La lluvia de la mañana proviene del valle de Yang y la puesta de sol permanece en los Nueve Soles". La palabra "Nueve" se usa en muchos lugares de "Chu Ci", como por ejemplo. Jiutian y Jiuwan, Jiuzhou, Jiuyi, Jiukeng, Jiuhe, Jiuzhong, Jiuzi, Jiuze, Jiushu, Jiuqu, Jiuhe, Jiuzhe, Jiu Nian, Jiu pasando, Jiuguan, Jiuqian, Jiuhou, etc.; incluso el harén del emperador Zhuanxu también fue el ". nueve concubinas". Se puede ver que el "nueve" tiene una gran influencia en las creencias de Chu.
En resumen, el Nueve Fénix con rostro humano, cuerpo de pájaro y nueve cabezas es una imagen de tótem mitad humano, mitad pájaro adorado por los antepasados del pueblo Chu. Es el prototipo más antiguo. de la imagen del pájaro de nueve cabezas en mi país.
De Dios Pájaro a Pájaro
El Jiufeng en “El Clásico de las Montañas y los Mares” es sin duda un dios pájaro o pájaro divino. Sin embargo, desde entonces, los Nueve Fénix han desaparecido misteriosamente de la literatura china y, en su lugar, han aparecido varios pájaros de nueve cabezas con otros nombres.
Desde finales de la Dinastía Han hasta las Dinastías Tang y Song, el “pájaro de nueve cabezas” en la literatura antigua tuvo diversos nombres, los principales son:
El otro nombre del pájaro de nueve cabezas
El nombre "pájaro de nueve cabezas" se vio por primera vez en "Tres Reinos Dian Lue" citado en el volumen 927 de "Taiping Yulan":
Hay un pájaro de nueve cabezas en el jardín Qi Hou...
Sin embargo, el otro nombre del pájaro de nueve cabezas es muy complicado en los libros antiguos. "Zheng Zi Tong" dice:
鸧鸆, un pájaro carro fantasma, un pájaro de nueve cabezas...
"Yu" en el Volumen 16 de "Youyang Zazu":
"Baize Tu" lo llama Cang Yu, y el "Emperador Hu Shu" lo llama Ni Yu.
Volumen 19 de "Wild Words of Qidong" de Song Zhoumi:
El coche fantasma, comúnmente conocido como el pájaro de nueve cabezas,...
Como Como se ve arriba, hay "鸧", "鸆", "鸧", "鬼车鸟", "鬼车" y otros sinónimos. Después de seguir investigando estos sinónimos, se encontrarán muchos otros nombres. Por ejemplo, "鸧鸆" es el nombre de una especie de pájaro, pero en "Jiang Fu" de Guo Pu de la dinastía Jin, hay una especie de "pájaro extraño con nueve cabezas". Este "pájaro extraño" también es un. pájaro de nueve cabezas. Veremos muchos otros alias del Pájaro de Nueve Cabezas en el siguiente artículo.
Características básicas
1. ¿"Nueve cabezas" o "diez cabezas"?
La característica más básica del pájaro de nueve cabezas es que tiene nueve cabezas.
Pero en el sistema de la mitología del norte, el coche fantasma tiene diez cabezas en lugar de nueve.
Por ejemplo, "Youyang Zazu" Volumen 16 "Pluma" de Tang Duan Chengshi: Pájaro del coche fantasma Según la leyenda, había diez ejemplares de esta ave, pero uno de ellos fue devorado por los perros.
Volumen 19 de "Palabras salvajes de Qidong" de Zhoumi de la dinastía Song: Carro fantasma, comúnmente conocido como el pájaro de nueve cabezas... Cuenta la leyenda que antes había diez de este pájaro, pero A uno de ellos lo mordió un perro. Hasta el día de hoy, la sangre que gotea es responsable de los desastres. ... El cuerpo es redondo como un recogedor, con diez diademas y anillos. Nueve de ellos tienen cabeza, pero uno de ellos no tiene cabeza y gotea sangre, como la leyenda del mundo.
Artículo "Ghost Car" en el volumen 81 de "Las obras completas de Yang Sheng'an" escrito por Yang Shen de la dinastía Ming: El duque de Zhou vivía en la dinastía Zhou del Este. Odiaba oír hablar de ello. Este pájaro y ordenó a Tingshi que le disparara. Uno de los poemas estaba ensangrentado y los nueve poemas restantes estaban ensangrentados.
Algunas personas dicen que originalmente tenía sólo nueve cabezas, y una de las cabezas estaba herida y sangraba y nunca sanó. Como se citó anteriormente en los "Clásicos de los Tres Reinos":
Se vio un pájaro de nueve cabezas en el jardín detrás de la dinastía Qi, y las nueve cabezas cantaron.
También en "Ling Biao Lu Yi" de Liu Xun de la dinastía Tang dice: "Carro fantasma..." o "Nueve canciones", una de ellas fue mordida por un perro y a menudo goteaba sangre.
Otras características de apariencia
"De color rojo, como un pato." ("Clásicos de los Tres Reinos")
"Con forma de búho, el más grande tiene alas tan anchas como un pie "Xu." ("Zhengzi Tong") caso: "Búho" ahora se llama Búho. Un artículo desconocido en la "Historia natural" de la dinastía Jin de Zhanghua: "El pájaro búho, también conocido como búho, es invisible durante el día, pero es extremadamente brillante por la noche".
"La ropa y el pelo son pájaros voladores, y el pelo cortado es una mujer." ("Youyang Zazu·Yu Pian", "Xuanzhong Ji")
"El cuerpo es redondo como un recogedor, con diez plumas y anillos... Cada pluma tiene dos alas. Cuando vuela, tiene dieciocho alas. Huo Huo compite entre sí e incluso pelea y rompe a los heridos." ("Qi Dong Ye Yu")
"Parece una gran mariposa" ("Notas varias de Yi Jue Liao Volumen 2" de Song Zhu Yi)
Una gota de sangre es un desastre
"A esta cosa le encanta manchar su ropa con sangre como su ambición, es decir, tener niños." ("Novela antigua Gou Shen" citado de "Xuanzhong" "Record")
"Está perseguido por pájaros, o puede que mancha sus ropas con sangre como su ambición.
"("Youyang Zazu·Yu Pian")
"Sangrado frecuente. Una casa con gotas de sangre traerá mala suerte. " (en el volumen de "Ling Biao Lu Yi")
"Las personas que arrojan sangre son responsables de los desastres". " (Volumen 19 de "Qi Dong Ye Yu")
El sonido es feo y desagradable cuando sale de noche.
"No se puede ver nada durante el día, pero Es extremadamente brillante por la noche. "(Artículo desconocido en "Historia Natural")
"Hay muchos fantasmas y pájaros en la primera noche de luna. "("Las crónicas de Jingchu")
"Entre la primavera y el verano, si hay una ligera oscuridad, pasará volando. "(en el volumen de "Lingbiao Luyi")
"Estoy ciego de día y de noche. "("Zhengzitong")
"Vuela de noche y escóndete durante el día. " ("Youyang Zazu·Yu Pian")
"El cielo en medio de Qin está nublado, y a veces hay un sonido, como el sonido de un carro poderoso, o puede ser el paso de un pollo de agua. " ("Youyang Zazu·Yu Pian")
"El duque de Zhou vivió en la dinastía Zhou del Este y odiaba oír hablar de esta ave. " ("Las obras completas de Yang Sheng'an" Volumen 81 "Ghost Car")
El sangrado o la caída del cabello es perjudicial para los niños
"Si los pájaros dejan caer polvo en la ropa de los niños, enfermarán". " ("Shui Jing Zhu·Jiang Shui")
"El cabello que cae de la ropa está perseguido por pájaros, o la ropa está manchada de sangre como señal. "("Youyang Zazu·Yu Pian")
"Un pájaro no tiene hijos, por eso le gusta tomar un hijo humano y criarlo como a un hijo. "("Xuanzhongji")
"Si ve que a un niño se le cae el pelo de la ropa, se enfermará. "(Volumen 2 de "Notas varias de Yi Jue Liao")
Otras características
"El amor que entra en los hogares de las personas hace brillar su alma. "(En el volumen de "Lingbiao Luyi")
"Es fácil caer cuando ves la luz del fuego. " ("Zhengzi Tong")
En cuanto a las características del pájaro de nueve cabezas, el poema "Ghost Car" de Ouyang Xiu de la dinastía Song lo describe con más detalle. Se registra de la siguiente manera:
En el pasado, el duque de Zhou vivía en la dinastía Zhou del Este, estaba cansado de oír hablar de este pájaro y lo odiaba.
Ye Huting llevó a sus subordinados a conducirlo. de Kyushu.
Tres disparos no dieron en el blanco, por lo que Dios envió un perro desde el aire.
Desde que el perro fue mordido y le cortaron la cabeza, la sangre ha sido. fluyendo.
Han pasado tres mil años desde entonces, escondiéndose de día y emergiendo de noche.
Cada vez que pasa el cielo oscuro, la primera visión de fuego hará que la gente caiga.
A veces la sangre restante manchará la casa.
El tabú popular sobre el pájaro de nueve cabezas se romperá.
Porque el pájaro de nueve cabezas. es un pájaro feroz, la gente le tiene mucho miedo, por lo que existen varios tabúes y formas de defenderse de él.
1 Tabúes
“En Yuzhang se cría sin. mostrando su ropa. " ("Shui Jing Zhu·Jiang Shui")"Los mortales no deben exponer a sus hijos al sol, y la ropa de los niños no debe exponerse al sol. " ("Youyang Zazu·Yu Pian")
"La ropa de un niño no quiere estar expuesta por la noche. "("Xuanzhongji")
2. Jie y la expulsión
"Por lo tanto, quien escuche esto regañará a sus perros y apagará sus lámparas para acelerar su viaje por el país. "(Volumen 19 de "Qidong Yeyu")
"Si hueles este pájaro, le ordenarás a Ting que le dispare. "("Las obras completas de Yang Sheng'an" Volumen 81 "Ghost Car" citado de la novela)
"Cada familia golpea la cama para golpear la puerta, pincha las orejas del perro y apaga las luces. y velas para ahuyentarlos." "("La edad de Jingchu")