Red idiomática china - recomendación de palabra - ¿Cuál es el proceso de desarrollo histórico de los Tres Debates de la Metafísica en las dinastías Wei y Jin?

¿Cuál es el proceso de desarrollo histórico de los Tres Debates de la Metafísica en las dinastías Wei y Jin?

El desarrollo de la metafísica en las dinastías Wei y Jin pasó por cuatro etapas. La primera etapa se llama "etapa del surgimiento de la metafísica", que ocurrió a finales de la dinastía Han y principios de la dinastía Wei. En ese momento, la sociedad estaba en crisis y la metafísica como pensamiento filosófico abstracto comenzó a surgir. La segunda etapa es el "apogeo de la metafísica", que ocurrió en las dinastías Wei y Jin. La metafísica se convirtió en la corriente principal de la sociedad y se desarrolló y difundió por completo. La tercera etapa es la "etapa principal de la metafísica", es decir, durante las dinastías del Sur y del Norte, la columna vertebral de la metafísica se convirtió gradualmente en la columna vertebral de la sociedad, y la metafísica se convirtió gradualmente en el pensamiento dominante de la sociedad. La cuarta etapa es "la influencia de la metafísica comienza a declinar", lo que ocurrió en las dinastías Sui y Tang. Aunque algunas personas todavía respetan la metafísica, su influencia ha comenzado a declinar gradualmente.

Las ideas principales de la metafísica en las dinastías Wei y Jin incluyen "el Tao sigue a la naturaleza", "debatir palabras y significados", "respetar sin hacer nada", "sensación de movimiento y quietud", "el reino de los santos", etc. Entre ellos, "la relación entre Mingjiao y la naturaleza" es una cuestión básica en la metafísica de Wei y Jin, que se refiere a la relación entre la naturaleza natural y la educación artificial en la sociedad humana. El debate entre habla y significado es un importante experimento mental en la metafísica de Wei y Jin, cuyo objetivo es explorar la relación entre habla y significado.

En general, la metafísica de Wei y Jin es una tendencia de pensamiento importante en la historia de la filosofía china y ha tenido un profundo impacto en el desarrollo de la cultura social. Sin embargo, debido a los cambios en la historia y los conceptos de las personas, la connotación ideológica específica y la influencia de la metafísica de Wei y Jin cambian y evolucionan constantemente.

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escuelas filiales. Las sucursales oficialmente establecidas comenzaron con la sucursal de Chaozhou en 1925 y luego se agregaron a Nanning, Guangxi, Changsha, Hunan y Wuhan, Hubei, de 1926 a 927. En marzo de 2014, el ejército de estudiantes de la Academia Militar de Huangpu comenzó a conquistar Chaoshan por primera vez y estableció la sucursal de Chaozhou. En abril de 2004, se abrió la sucursal de Chengdu y la Academia Militar de Huangpu había establecido ocho sucursales: sucursal de Chaozhou, sucursal de Wuhan, sucursal de Changsha, sucursal de Nanchang, sucursal de Nanning, sucursal de Luoyang / sucursal de Hanzhong, sucursal de Guangzhou y sucursal de Chengdu. Antes de la Guerra Antijaponesa, los ocho campus filiales no siempre estaban abiertos, sino que se cerraban una vez finalizada la misión histórica. En los primeros días del establecimiento de la sucursal de Chaozhou de la Academia Militar de Huangpu, el 11 de diciembre de 1925, inscribió oficialmente a estudiantes. 12 10 Nombramiento de He Shi como director de sucursal y director de educación. El 1 de abril de 1926, el Ministro de Educación pasó a ser Deng. El 1 de junio se graduó el primer grupo de estudiantes. El 6 de junio se admitirá la segunda tanda de estudiantes. La sucursal 65438 cerrará después de la graduación a fines de febrero. La sucursal de Wuhan de la Academia Militar de Huangpu se estableció el 27 de junio de 1926 de 10. Utiliza la Academia Wuhu Lianghu como su sede escolar y acepta el quinto grupo de politólogos de la escuela. Llegaron a Wuchang el 65 de febrero de 438 y reclutaron nuevos estudiantes en la puerta de la sucursal de Wuhan. El campus terminó en julio de 1927. En abril de 1929, Qian Dajun estableció una vez más una sucursal en Wuhan para capacitar a los estudiantes séptimo y octavo. Entre ellos, el séptimo grupo se graduó con éxito y el octavo grupo se fusionó con nuestra escuela en marzo de 1932. En este momento la escuela ha terminado. En enero de 1936 se reorganizó la escuela. La sucursal Luoyang/Hanzhong de la Academia Militar Huangpu se estableció en Luoyang, Henan en febrero de 1933. Se nos ordenó trasladarnos al norte, a la cuenca de Hanzhong en las montañas Qinling, y al sur para nivelar las montañas de la cuenca. Esto fue cancelado después de la victoria de la Guerra Antijaponesa. La mayoría de los estudiantes eran oficiales del Ejército del Noreste sin educación formal y el director de la rama era Zhu Shaozhou. La sucursal Sha del director militar de Huangpu se estableció en febrero de 1927. La escuela está ubicada en la fábrica de educación extranjera Xiaowumen Ping, Changsha. El director Shizui Liu, el ministro de Educación Yu Fanchuan, el miembro del Partido Comunista Xia Wei es el director del Departamento Político y la mayoría de los instructores políticos son miembros del Partido Comunista o izquierdistas del Kuomintang. En 1927, el gobierno nacionalista de Nanjing lanzó una campaña contra Tang Shengzhi y Cheng Qian trasladó a algunos de los estudiantes de la sucursal a la Universidad de Nanjing. Los estudiantes restantes se graduaron en mayo de 1928. La sucursal cerró después de la graduación. La sucursal de Guangzhou de la Academia Militar Huangpu se estableció en 1927 (anteriormente Escuela Tang Yan Cadre). En 1931, pasó a llamarse Escuela Política y Militar de Guangdong. El 23 de julio de 1936, el nombre se cambió a Sucursal de Guangdong. La sucursal de Guangzhou Nanning de la Academia Militar Whampoa se estableció en la primavera de 1926. Director Yu Zuobai, Director de Educación Xiao Yue. El primer grupo de alumnos recibe una formación de 18 meses y se divide en tres materias: infantería, ingeniería y artillería. Sucursales durante la Guerra Antijaponesa Durante la Guerra Antijaponesa, la Academia Militar de Huangpu estableció 9 sucursales. La sucursal original de Luoyang pasó a llamarse Primera Rama y se trasladó a Hanzhong, Shaanxi. La sucursal de Wuhan lleva mucho tiempo cerrada. En el invierno del año 26 de la República de China, la segunda sucursal se estableció en Nanhu, Wuchang, y luego se trasladó a Wugang, Hunan. La tercera sucursal se estableció en Ruijin, Jiangxi. La cuarta sucursal pasó a llamarse Sucursal de Guangzhou. La quinta sucursal se estableció en Kunming. La sexta sucursal se fundó en Nanning y originalmente era la sucursal de Nanning. La séptima sucursal se estableció en Xi'an. La octava sucursal se estableció en el condado de Junxian, provincia de Hubei. La novena sucursal se estableció en Dihua, Xinjiang. Durante la Guerra Antijaponesa, se amplió la escala de equipamiento de las escuelas secundarias locales, especialmente la sucursal número 7 en Xi'an, que capacitó a más de 25.000 jóvenes estudiantes y tenía más de 10.000 estudiantes actuales. Le sigue la cuarta rama, con más de 15.000 jóvenes formados como oficiales. Este fenómeno reflejó el espíritu patriótico de la gran cantidad de jóvenes chinos en ese momento y sus grandes logros en la lucha sacrificada para resistir a Japón y salvar al país. Durante la Guerra Antijaponesa, había los ramales No. 1, No. 7, No. 8 y No. 9 al norte del río Yangtze.
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