La filosofía tiene como objetivo explicar los problemas a través de métodos de conexión, permitir a las personas comprender nuestro mundo de experiencia y realizar diversos intentos para crear creaciones mayores. La siguiente es la información relevante que he recopilado cuidadosamente para el curso obligatorio de política IV de la escuela secundaria. ¡Espero que te resulte útil el curso obligatorio de política IV de la escuela secundaria! Un breve ensayo sobre filosofía, Parte 1
El desencanto de la filosofía: el cambio en el estatus de la filosofía occidental contemporánea
La filosofía tiene como objetivo explicar los problemas a través de métodos de conexión, permitir que las personas comprendan nuestra experiencia empírica. mundo, y hacer diversas contribuciones para crear mayores creaciones. Un cambio en el pensamiento filosófico a menudo puede determinar un cambio en la forma de pensar de las personas e incluso provocar grandes cambios sociales.
1. Panorama general de la Historia de la Filosofía
Se puede decir que tanto la ciencia como la filosofía se originaron a partir de la religión, o mejor dicho, en un principio ciencia, filosofía y religión eran la misma cosa. , y la mitología era la forma de entender el mundo. El intento más original. Por eso, hay un dicho famoso en el mundo occidental: "La teología es más grande que la ciencia", y esta es la verdad. Inicialmente, la gente explicaba la mayoría de los fenómenos que atraían la atención por alguna razón (principalmente razones prácticas) basándose en su propia experiencia superficial. La gente les daba vida y consideraba los fenómenos imaginados como almas vivientes, por lo que tenían "mitos", llamados mitos. materializan fenómenos naturales y sociales que la gente no puede explicar razonablemente, por lo que tienen "dioses" en la mente de las personas. Entre muchos grupos étnicos, esta vaga teoría de la materialización afecta lentamente la creación individual o su pensamiento lógico, y luego se convierte en la sabiduría que poseen. Por supuesto, la imaginación y la voluntad juegan un papel clave. La historia de la filosofía debe incluir las filosofías de todas las naciones. Sólo las especulaciones de unas pocas naciones no pueden llamarse historia.
La historia de la filosofía de la que estamos hablando hasta ahora generalmente se refiere a la historia de la filosofía occidental, y la filosofía occidental a menudo comienza con los antiguos griegos, y la civilización filosófica moderna se basa en la cultura de los antiguos griegos. . Generalmente dividimos la historia del desarrollo de la filosofía en filosofía antigua, filosofía medieval, filosofía moderna y filosofía contemporánea. La historia de la filosofía tiene su propio proceso de herencia, evolución, desarrollo y derrocamiento. Estudiar toda la historia de la filosofía no se puede completar en un artículo o incluso en un libro, porque contiene demasiadas tendencias ideológicas e ideologías. A los historiadores de la filosofía les resulta difícil ser imparciales y satisfactorios en sus investigaciones. Por lo tanto, el autor una vez más no tiene intención de discutir este voluminoso cuadro histórico, y sólo hace una discusión superficial sobre el proceso de desarrollo de la filosofía contemporánea.
Es de gran importancia estudiar el proceso de desarrollo de la filosofía occidental contemporánea. Muchas personas perspicaces están interesadas en las cuestiones fundamentales de la supervivencia y el desarrollo humanos, y todos se esfuerzan por devanarse los sesos sobre cómo los seres humanos pueden encontrarse en el mundo civilizado. Sin embargo, las respuestas nunca han sido unificadas. Como sugiere el nombre, si las personas quieren comprender los principios fundamentales de supervivencia de su propia era, deben comprender la relación entre las teorías, la religión, la política, el derecho y el pensamiento económico del pasado y los contemporáneos. Los cambios en el estatus de la filosofía occidental contemporánea nos han abierto una puerta. Comprender los cambios en el estado de la filosofía occidental contemporánea nos ayudará a formar nuestra propia visión del mundo y de la vida, y nos ayudará a comprender el proceso de desarrollo de la sociedad humana para encontrar nuestro propio lugar en la historia.
2. El impacto del posmodernismo en la evolución de la filosofía occidental
Si le damos un límite temporal a la filosofía occidental contemporánea, creo que debería empezar a partir de la década de 1970, en aquella época occidental. Filosofía La filosofía ha experimentado cambios trascendentales en sus temas, objetos, métodos, contenidos y formas de expresión. Esta serie de cambios ha provocado que la filosofía occidental complete un giro completo en su dirección de desarrollo, tendencias de acción y estatus histórico. de gran alcance, incluso El surgimiento de muchas tendencias filosóficas actuales está relacionado con los cambios de la década de 1970. El fin de la vieja era y el comienzo de la nueva era en el campo de la filosofía se relaciona principalmente con el surgimiento del posmodernismo, un movimiento ideológico rebelde, revolucionario, de moda y alternativo que se extiende por todos los campos de la sociedad contemporánea. Primero subvirtió la hegemonía de la filosofía tradicional, desvaneció el aura de la filosofía y eliminó el encanto y el misterio que alguna vez tuvo la filosofía. Hizo que la filosofía occidental, conocida como la ciencia de la ciencia, perdiera su gloria y vagara por el mundo. Al mismo tiempo, el posmodernismo ha sacado a relucir un brillo colorido en el campo de la filosofía, presentando un escenario de diversidad filosófica, que a su vez se ha convertido en la tendencia del futuro desarrollo de la filosofía.
Durante este período, la filosofía comenzó a virar hacia la estética, lo que se reflejó cada vez más en la vida cotidiana, la popularización y la secularización. Al mismo tiempo, la literatura, la historia y la antropología natural, que alguna vez fueron hermanas pequeñas de la filosofía, comenzaron a acercarse a la filosofía, y la filosofía finalmente se convirtió en la promotora de "la inmundicia de miles de hogares". La distinción entre élite filosófica y masas va desapareciendo día a día. Bajo el lema de "muerte del autor", se dice que todo el mundo es un solitario y que todo está empapado de las vicisitudes de la vida. Aunque la mayoría de las escuelas de pensamiento o pensadores involucrados en este turbulento y desviado movimiento tienen teorías e ideas muy diferentes e incluso opuestas, es innegable que todas comparten las siguientes características:
Capítulo 1. El posmodernismo duda de todo. La autoridad. , el sentido común y la verdad del pasado son todos hechos por el posmodernismo como objeto de su revolución. En segundo lugar, la teoría de la relatividad de Einstein se aplicó originalmente en el campo de las ciencias naturales, pero también se trasladó al ámbito de la filosofía. El posmodernismo adopta una postura relativista, lleva a cabo una comprensión relativa del multiculturalismo, exagera el papel de los seres humanos y el estándar de. El valor humano sirve como medida de todas las cosas. En tercer lugar, el giro lingüístico del posmodernismo y el análisis deconstructivo del lenguaje. Cuarto, el estilo romántico defendido por el posmodernismo ha planteado un gran desafío a la Ilustración anterior. Quinto, el complejo orientalista del posmodernismo En el pasado, la filosofía occidental se centraba en el mundo occidental, con la cultura occidental como fondo de investigación y el mundo occidental como objeto de investigación. Lo más deseable del posmodernismo es que mira más allá de Occidente. Se trasladó a Oriente, y ya no miraba el mundo de una sola manera, sino que lo miraba desde todos los ángulos. Sexto, el esteticismo propuesto por el posmodernismo. La estética es un concepto amplio y los conceptos estéticos influyen en la creación literaria y el desarrollo de la filosofía. En séptimo lugar, el posmodernismo es antirracional, antiesencia y antimetafísica, y aboga por resolver problemas basándose en la realidad, lo que obviamente es inconsistente con la lógica especulativa anterior. Octavo, la crítica del posmodernismo al antropocentrismo. Noveno, la crítica del posmodernismo al finismo de la filosofía. Décimo, el posmodernismo ha subvertido por completo el paradigma filosófico, deconstruido la racionalidad individual y el centro del sujeto, y ha trasladado el método cognitivo de la epistemología a la hermenéutica. Lo anterior es el resumen del autor de las diez características principales del posmodernismo.
Obviamente, el posmodernismo pretende ser poco convencional en los campos de la filosofía, las humanidades y las ciencias sociales. La antitradición y la antiautoridad son sus ideas centrales, y la sospecha es su método y medio de lucha. Aboga por la negatividad, la descentralización, la fragmentación, la diferencia y la repetición, criticando y subvirtiendo la razón, la unidad y la verdad. Las realidades que le interesan son fragmentadas, cambiantes, irracionales, no tradicionales y discontinuas. El posmodernismo cree que tanto la filosofía como la ciencia han perdido su encanto original y su objetivo final es nivelar los límites entre filosofía y literatura. La crítica del posmodernismo a la filosofía occidental tradicional es la crítica más completa y fundamental entre las críticas y debates filosóficos en toda la historia del desarrollo de la filosofía occidental. En esta crítica, se quitó la corona de la filosofía, tal como lo demostró la distante concubina Yang Guifei cuando se enfrentó al motín de Mawei: "nadie puede recuperar el dinero". Al mismo tiempo, otras humanidades y ciencias sociales comenzaron a surgir. , y todos querían A través de esta crítica exhaustiva de la filosofía occidental, podemos completar la redención y el renacimiento de nuestra propia disciplina.
3. La tendencia del estado de la filosofía occidental: de la epistemología a la hermenéutica
Anteriormente mencionamos que el posmodernismo ha criticado y subvertido por completo la filosofía occidental. De hecho, la filosofía occidental es la transformación definitiva. Del estatus de la filosofía es el giro de la "epistemología", que es un cambio en los métodos cognitivos y un cambio en el pensamiento cognitivo humano. Significa pasar de las cuestiones ontológicas de la filosofía medieval, es decir, la filosofía tradicional, a las cuestiones epistemológicas de la filosofía. tiempos modernos. La filosofía posmoderna ha pasado de la epistemología a la hermenéutica. Desde la perspectiva del paradigma cognitivo, el autor cree que el cambio en el estatus de la filosofía occidental provocado por el posmodernismo es en realidad un cambio en una especie de lógica de pensamiento de las personas, es decir, la lógica de pensamiento humanista. Hemos mencionado las características de esta lógica antes, que es tratar de cambiar el pensamiento tradicional establecido, oponerse a la fuerza vinculante del esencialismo sobre la universalidad, valorar la diferencia de objetos, respetar la diversidad de objetos, valorar el pensamiento individual de las personas, valorar el ser humano integral. desarrollo. La importancia de este tipo de lógica de pensamiento humanista no se detiene ahí. Su raíz radica en cambiar su paradigma cognitivo, es decir, de la oposición de sujeto y objeto a la realización de la unidad de sujeto y objeto, utilizando la ciencia empírica como modelo, pagando. Atención a la lógica crítica y al papel del lenguaje.
Al mismo tiempo, la forma de entender el mundo de las personas cambia gradualmente de objetiva a razonable y de universal a legal.
Conclusión
El cambio de estatus de la filosofía occidental marca el establecimiento de un nuevo paradigma del pensamiento humano, que ha provocado un cambio fundamental en la relación entre los diferentes sujetos cognitivos, desde la oposición al diálogo, y de la Lucha pasó a la cooperación, cambiando así el mundo entero.
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