Es el nombre colectivo de los ocho principales escritores en prosa de las dinastías Tang y Song, a saber, Han Yu y Liu Zongyuan en la dinastía Tang, y Su Shi, Su Xun y Su Che en la dinastía Song. (El padre y el hijo de Su Shi, Su Xun y Su Che se llaman San Su), Ouyang Xiu, Wang Anshi y Zeng Gong (quienes una vez adoraron a Ouyang Xiu como sus maestros). (Dividido en dos familias en la dinastía Tang y seis familias en la dinastía Song). A principios de la dinastía Ming, la emperatriz Zhu compiló y publicó por primera vez las obras en prosa de ocho escritores: Han Yu, Liu Zongyuan, Su Shi, Su Xun, Su Che, Ouyang Xiu, Wang Anshi y Zeng Gong. El libro también selecciona las obras. de estos ocho escritores de Tang y Song. Mao Kun, un antiguo escritor de mediados de la dinastía Ming, lo organizó y compiló sobre la base del trabajo anterior y lo llamó "Textos de los ocho maestros", con un total de 160 volúmenes. A partir de entonces, los "Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song" obtuvieron su nombre.
Dinastía Tang:
Han Yu - con el tema de respetar el confucianismo y oponerse al budismo, están "Yuan Dao", "Sobre la mesa de huesos de Buda", "Yuan Xing" , "Shi Shuo" y "Ma Shuo" ", etc., incluidos los ensayos "Zanshuo", "Huolinjie" y el famoso "Ensayo sobre el sacrificio a los doce Lang", que se burlan de la situación social actual; Liu Zongyuan - las fábulas "El burro de Guizhou" y "La rata de la familia Yong", los tratados filosóficos incluyen "Feiguoyu", "Zhen Fu", "On Seasons", "On Punishment", "Tian Shuo", "Tian Dui" y "Eight Registros de Yongzhou ". Estos incluyen "La historia de Xiaoshitan", "La historia del banquete Shide Xishan", "La historia de Cobalt (gu) Tantan (mu) Tan", "La historia de Xiaoqiu en el oeste de Cobalt Tantan", "La historia de Yuan Jia Ke", "La historia de Shiqu", "La historia de Shijian", "Crónicas de Little Rock Mountain", etc.
Dinastía Song:
Ouyang Xiu - "El pabellón del borracho", "Oda a la cigarra Ming", "Oda al sonido del otoño", "Libro de protesta con Gao Si ", "On Clique", "Ling" "Prefacio de la biografía oficial" "El vendedor de petróleo" Su Xun (xún) - "Teoría de los Seis Reinos", "Heng Lun", "Discriminación de los traidores", "Guan Zhong Lun", " Quan Shu", etc. Su Shi - "Shui Diao Ge Tou", " "Huan (huan) Xisha", "Jiangchengzi", "Die Lianhua", etc. incluyen "Former Chibi Ode", "Later Chibi Ode"; , "Ping Wang Lun", "Liu Hou Lun", "Shi Zhongshan Ji", etc. Su Che——, "Colección Luan (luan) City" 84 volúmenes, "Colección Luan (luan) City Yingzhao" 12 volúmenes. Zeng Gong (gǒng) - "Libro de Ouyang Sheren", "Libro del erudito Shangcai", "Prefacio a la segunda vida de Li An" y "Prefacio a las obras completas de Wang Pingfu". Wang Anshi - "Viaje a la montaña Baochan", "Shang Zhongyong", "Respuesta a la protesta de Sima", Han Yu. Liu Zongyuan inició conjuntamente el "Movimiento de prosa antigua", por lo que fueron llamados colectivamente "Han Liu". Su Xun es el padre de Su Shi y Su Che, y Su Shi es el hermano de Su Che, por lo que Su Shi, Su Xun y Su Che se llaman colectivamente los Tres Sus. Tanto Wang Anshi como Zeng Gong adoraban a Ouyang Xiu como sus maestros, por lo que los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song se dividen en dos maestros Tang (Han y Liu) y seis maestros Song (Sansu, Ouyang, Zeng y Wang). Rimas para facilitar la memoria: 1. Tres Su Ouyang, Han Liu Zeng Wang Tres Su (Su Shi, Su Xun, Su Che) Ouyang (Ouyang Xiu), Han (Han Yu), Liu (Liu Zongyuan), Zeng (Zeng Gong). ), Wang (Wang Anshi) 2. Han Liu y Ouyang, tres Su y Zeng Wang. 3. Han Liu y Ouyang, tres Su y Zeng Gong lideraron un rey. 4. San Su Wang Zeng, Ouyang Xiu Liu Han. 5. Han Liusan, Su Xiushi (Wang Anshi) y Gong (Zeng Gong). 6. Han, Liu, Ou, Zeng, Sansu (aproximadamente en orden cronológico) 7. Tres Sus (Su Shi, Su Xun, Su Che), Wang Anshi, Zeng (Zeng Gong), Zeng (Ouyang Xiu), Han (Han Yu), Liu (Liu Zongyuan)
Editar este párrafo Han Yu 768-824
Introducción
Han Yu
Han Yu ( 768-824) fue un escritor y filósofo de la dinastía Tang, pensador, nacido en Heyang (hoy ciudad de Mengzhou, Jiaozuo, provincia de Henan), de nacionalidad Han. Su hogar ancestral es Changli, provincia de Hebei, y en el mundo se le conoce como Han Changli. En sus últimos años, se desempeñó como Ministro del Ministerio de Personal, también conocido como Ministerio de Asuntos Oficiales de Han. Su título póstumo es "Wen", también conocido como Han Wen Gong. Tanto él como Liu Zongyuan fueron defensores del antiguo movimiento de la prosa en la dinastía Tang. Abogaban por aprender el lenguaje en prosa de las dinastías anteriores a Qin y Han, romper el paralelismo en la prosa y ampliar la función expresiva del chino clásico. Su Shi de la dinastía Song lo llamó "el ascenso y la caída de ocho generaciones de eruditos literarios". La gente de la dinastía Ming lo consideraba el jefe de los ocho grandes escritores de las dinastías Tang y Song. Todas las obras están recopiladas en la "Colección del Sr. Changli". Han Yu también es un maestro del lenguaje.
Es bueno usando las palabras de sus predecesores y presta atención al refinamiento del lenguaje hablado contemporáneo, y es capaz de crear muchas oraciones nuevas, muchas de las cuales se han convertido en modismos que se han transmitido hasta el día de hoy, como "añadir insulto". lesionarse", "bajarse a cada paso", "desorganizarse", etc. Ideológicamente, es el fundador del concepto de "taoísmo" en China y una figura histórica que respeta el confucianismo y se opone al budismo. Han Yu (768-824), cuyo nombre de cortesía era Tuizhi y cuyo título póstumo era Wengong, fue llamado Han Wengong en su vida posterior. Era un nativo de Heyang, provincia de Henan (ahora ciudad de Mengzhou, provincia de Henan) en la dinastía Tang. . Uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song. Se hace llamar Junwang Changli y es conocido en el mundo como Han Changli (la palabra "Junwang" es el nombre combinado de "Jun" y "Wang". "Jun" es una división administrativa y "Wang" se refiere a un famoso "Jun Wang" se usa en conjunto, significa que una familia prominente en una determinada región vivió en Changli durante mucho tiempo, por lo que también fue llamado Han Changli. En sus últimos años, se desempeñó como Ministro de. el Ministerio de Personal, también conocido como Ministerio de Personal. Un defensor del antiguo movimiento de prosa en la dinastía Tang, Su Shi en la dinastía Song lo llamó "el ascenso y caída de ocho generaciones de prosa". La gente de la dinastía Ming lo elogió como el líder de los ocho principales escritores en prosa de la dinastía Tang. Dinastías Tang y Song Como "Du Shi Han Bi", se le conoce como "El gran maestro de los artículos" y "El Wen Zong de las cien generaciones". Es autor de cuarenta volúmenes de la "Colección Han Changli", diez volúmenes de la "Colección Waiji", "Shi Shuo", etc.
Biografía del personaje
Han Yu quedó huérfano a la edad de tres años y fue criado por su hermano y su cuñada. En sus primeros años no tenía hogar y tenía la familia. ambición de estudiar y gestionar el mundo. Aunque estaba solo y pobre, era trabajador y estudioso. A la edad de veinte años, fue a Chang'an para realizar el examen imperial, pero fracasó en tres pruebas. Después de cumplir veinticinco años, aprobó por primera vez el examen de Jinshi, pero fracasó en los tres exámenes de Erduo Hongci. Fue a Dong Jin en Bianzhou y a Zhang Jianfeng en Xuzhou para servir en el shogunato. Posteriormente regresó a Beijing y se desempeñó como médico de Simen. Después de cumplir treinta y seis años, fue nombrado Censor Supervisor. Debido a que escribió una carta para discutir la sequía y el hambre de la gente, pidiendo exenciones y reducciones de impuestos, fue degradado a la Orden Yangshan. Durante el reinado del emperador Xianzong, regresó al norte y se convirtió en médico de la familia imperial. Fue ascendido a concubina derecha del príncipe heredero, pero no logró lograr su ambición. Después de los cincuenta años, primero conquistó a Wu Yuanji de Pei Du y luego se trasladó al Ministerio de Castigo. Debido a que protestó con los huesos de Buda, fue degradado como gobernador de Chaozhou. Se mudó a Yuanzhou. Poco después de regresar a la corte, ocupó los cargos de Guozi Jijiu, Ministro del Ministerio de Guerra, Ministro del Ministerio de Personal y Jing Zhaoyin. Murió a la edad de cincuenta y siete años. Políticamente más logrado. El poema se esfuerza por ser peligroso y novedoso, poderoso y poderoso.
Logros y contribuciones
Han Yu (768-824), un Jinshi del octavo año de Zhenyuan (792), fue uno de los ocho grandes eruditos de las dinastías Tang y Song. . Durante el reinado del emperador Xianzong de la dinastía Tang, acompañó a Pei Du para sofocar la rebelión en la ciudad feudal de Huaixi. Cuando fue nombrado Ministro del Ministerio de Castigo, hizo una advertencia para dar la bienvenida a los huesos de Buda, lo que enfureció a Xianzong y fue degradado a gobernador de Chaozhou. Más tarde, durante el reinado del emperador Mu Zong, fue llamado a servir como ministro del vino en la Academia Imperial, y sucesivamente se desempeñó como Ministro del Ministerio de Guerra y Ministerio de Personal. Fue un famoso ensayista e importante poeta de la dinastía Tang. Él y Liu Zongyuan tuvieron desacuerdos políticos, pero esto no afectó sus esfuerzos conjuntos para defender el antiguo movimiento de la prosa. Se opusieron a la búsqueda excesiva de la forma en la prosa paralela, defendieron la prosa y enfatizaron la importancia del contenido del artículo. Han Yu, uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song, fue degradado a Yuanzhou, que ahora es Yichun, provincia de Jiangxi, por introducir huesos budistas. Durante su mandato en Yuanzhou, Han Yu logró logros políticos destacados y capacitó al primer erudito número uno en la provincia de Jiangxi en ese momento. Ahora hay un banco de arena en el río Xiujiang en Yichun, llamado Zhuangyuanzhou. La leyenda dice que era el lugar donde estudiaban los estudiantes. Está el edificio Zhuangyuan en la colina más alta de la ciudad de Yichun y está la calle Changli en la ciudad de Yichun, ambos para conmemorar los logros especiales de Han Yu. Políticamente, Han Yu abogó por la unificación del mundo y se opuso al gobierno separatista de las ciudades vasallas. El mundo de la poesía de la era de Han Yu había comenzado a abrirse paso a través del estrecho mundo de los poetas de Dali. Han Yu fue aún más singular y creó un nuevo género de poesía. Es bueno usando pinceladas fuertes y poderosas para impulsar el impulso majestuoso, mezclado con el sabor extraño y extraño, dando al poema un color rico y magnífico, creando un espectáculo atronador y relámpago. Además, la poesía coreana tiene la característica de "utilizar el texto como poesía" en el arte, lo que también tiene una influencia considerable en las generaciones posteriores. Por supuesto, también hay algunas palabras grotescas y raras en la poesía coreana, que no son aconsejables. Es autor de cuarenta volúmenes de la "Colección Han Changli", diez volúmenes de la "Colección Waiji", "Shi Shuo", etc. Han Yu ocupa el primer lugar entre los Ocho Grandes Maestros, no porque la dinastía Tang precediera a la dinastía Song, sino porque hizo contribuciones destacadas al antiguo movimiento en prosa de las dinastías Tang y Song.
Edite este párrafo Liu Zongyuan 773-819
Introducción
Liu Zongyuan
Liu Zongyuan, nombre de cortesía Zihou, fue un escritor de la dinastía Tang. Su hogar ancestral fue Hedong (ahora Yuncheng). Ciudad, provincia de Shanxi), conocido como Liu Hedong en el mundo. Nació en Chang'an, Zhenyuan. En los primeros años, se convirtió en Jinshi y se convirtió en censor oficial y supervisor. Durante el reinado del emperador Shunzong, Wang Shuwen estuvo en el poder. Fue nombrado Wailang, miembro del Ministerio de Ritos, y estaba decidido a llevar a cabo reformas políticas.
Pronto, Wang Shuwen fracasó y fue degradado a Sima de Yongzhou y trasladado a Liuzhou como gobernador. Vivió en el sur durante catorce años y murió en Liuzhou. Un pensador famoso y escritor destacado de la dinastía Tang. Como defensor del antiguo movimiento de la prosa de la dinastía Tang y uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song, Liu Zongyuan se opuso al estilo de escritura extravagante y llamativo que había envuelto el mundo literario desde las Seis Dinastías, y abogó por la simplicidad. y prosa suave. Es autor de cuarenta y cinco volúmenes de Liuhedong Collection y dos volúmenes de Waiji. Entre los ocho discos de Yongzhou de Liu Zongyuan, "La historia de Xiaoshitan" es el más famoso. Liu Zongyuan, también conocido como Zihou, fue un escritor famoso de la dinastía Tang de mi país, conocido en el mundo como "Liu Hedong" junto con Han Yu en la dinastía Tang, Ouyang Xiu, Su Xun, Su Shi, Su Che. , Wang Anshi y Zeng Gong en la dinastía Song, también fue conocido como "La dinastía Tang" "Los ocho grandes maestros de la dinastía Song". Escribió más de 600 poemas y ensayos a lo largo de su vida, y sus logros en escritura fueron mayores que en poesía. Originario de Hedong Jie (ahora ciudad de Jiezhou, Yuncheng, provincia de Shanxi) en la dinastía Tang, Daizong nació en la capital Chang'an en el octavo año de Dali (773). Murió en Liuzhou en el decimocuarto año de Yuanhe de Xianzong. (819). Un famoso escritor y pensador de su generación murió antes de los 50 años. Como era de Hedong y finalmente se convirtió en gobernador de Liuzhou, lo llamaron Liuhedong o Liuzhou. Liu Zongyuan dejó más de 600 poemas y ensayos a lo largo de su vida. La mayoría de sus poemas expresan sentimientos de depresión, dolor e ira, nostalgia y nostalgia por los amigos. Las obras más elogiadas por el mundo son aquellas pinturas pausadas de paisajes con significado profundo, escasez y pureza. Liu Zongyuan y Han Yu, otro escritor de la dinastía Tang, iniciaron conjuntamente el movimiento de la prosa antigua en la dinastía Tang. Él, Ouyang Xiu, Su Shi y otros fueron llamados los "Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song" por generaciones posteriores. En cuanto a notas de viaje y fábulas, Liu Zongyuan también dejó obras extremadamente excelentes para las generaciones futuras. "Ocho notas de Yongzhou" se ha convertido en una obra maestra de las notas de viaje paisajísticas de la antigua China. Estas hermosas notas de viaje paisajísticas expresan vívidamente los sentimientos de las personas sobre la belleza de la naturaleza, enriqueciendo el nuevo ámbito de la prosa clásica que refleja la vida, estableciendo así el estatus de las notas de viaje paisajísticas como un género literario independiente en la historia de la literatura. Debido a sus logros artísticos, la gente lo ha elogiado y elogiado durante miles de años. Además de los poemas alegóricos, Liu Zongyuan también escribió muchas fábulas, como "El burro de Guizhou", "La rata de la familia de Yong", "El alce de Linjiang", etc., que también se han convertido en famosas fábulas antiguas. "El burro de Guizhou no tiene habilidades" se ha convertido en un modismo y casi todo el mundo lo sabe. Aunque algunas fábulas son breves, se han transmitido a través de los siglos al igual que sus historias de paisajes.
Trabajos teóricos
Incluyendo filosofía, ensayos políticos y otros ensayos centrados principalmente en la discusión. La escritura es aguda y el argumento preciso. "Tian Shuo" es un tratado filosófico representativo. "Sobre el feudalismo" y "Sobre el castigo" son obras representativas de comentarios políticos de larga y media duración. "Jin Wen Gong pregunta la opinión de Shou Yuan", "Tong Ye Fengdi Debates", "Yi Yin Wujiu Jie Zan" y otros breves comentarios políticos son representativos. Hay un simple elemento materialista en su pensamiento filosófico. Su pensamiento político se manifiesta principalmente en la visión social e histórica progresista que enfatiza el "poder" y el pensamiento confuciano centrado en el pueblo. Pero también están influenciados por el budismo, especialmente cuando están frustrados políticamente; a menudo buscan alivio espiritual en el budismo.
Fábulas
Heredaron y desarrollaron la tradición de "Zhuangzi", "Han Feizi", "Lü Shichunqiu", "Liezi" y "Warring States Policy", y se utilizaron principalmente para satirizar y criticar los feos fenómenos de la sociedad de aquella época. Es innovador y creativo, y hace buen uso de diversas imágenes artísticas antropomorfas de animales para transmitir filosofía o expresar opiniones políticas. Sus obras representativas incluyen "Tres Mandamientos", "El alce de Linjiang", "El burro de Guizhou", "La rata de Yong", "Biografía" y "Zhuo Shuo". Reír, maldecir y adaptarse a la forma de las cosas muestran un alto grado de arte humorístico y satírico.
Biografía
Hereda la tradición de "Historical Records" y "Hanshu", y también realiza algunas innovaciones. Sus obras representativas incluyen "Las anécdotas de Taiwei Duan", "La biografía de Zi Ren", "La biografía de Hejian", "La historia del cazador de serpientes", etc. Algunas obras son exageradas y ficticias basadas en personas y hechos reales, como fábulas y novelas. Por ejemplo, "La biografía de las dinastías Song y Qing" y "La biografía de la plantación de árboles y Guo Lituo".
Notas de viaje sobre paisajes
Todas las obras más populares fueron escritas después de su degradación, y sus obras en Yongzhou son aún más populares. Las obras ejemplares son "Ocho notas de Yongzhou": "Las notas de viaje del banquete de Shide Xishan", "Las notas del lago Comu", "Las notas de las colinas occidentales del lago Komu", "Las notas de Xiaoshitan", "Las Notas de la sed de la familia Yuan", "Las notas del Shiqu" y "Las notas del arroyo de piedra". "Crónicas de Little Rock Mountain". Estas obras no sólo utilizan hermosos paisajes para expresar las propias experiencias y resentimientos; también describen el estado mental tranquilo del autor, mostrando que se dedicó a buscar sustento espiritual en una depresión extrema. En cuanto a representar directamente paisajes, pueden ser empinados y majestuosos, o pueden ser claros, profundos y hermosos, utilizando un lenguaje exquisito para reproducir la belleza natural. "Ocho registros de Yongzhou" fue escrito después del cuarto año de Yuanhe.
En ese momento, Liu Zongyuan fue degradado a Yongzhou, que ahora es Yongzhou, Hunan, debido al fracaso de la reforma política. El artículo fue escrito sobre algunos de los paisajes y paisajes cerca de Yongzhou en ese momento. El artículo fue breve, ligero, simple y fluido, y fue elogiado por generaciones. Entre ellos, "La historia de Xiaoshitan" es el más famoso. El autor describe a la gente un paisaje tranquilo y pacífico de Xiaoshitan a través de su pluma. El artículo es fascinante e infinitamente interesante. Al principio, el pequeño estanque de piedra se muestra usando el método de escritura de no ver su forma pero escuchar primero su sonido. Si escribes sobre un estanque con un pez, podrás imaginar lo clara que es el agua; si describe a una persona con un pez, podrás expresar la admiración y la alegría del pez. La forma, la viveza, las sombras, los colores, la economía de pluma y tinta y la técnica soberbia del autor. Al final, el poema describe un sentimiento de desolación y melancolía en un ambiente tranquilo y profundo, con las escenas mezclándose.
Sao Fu
Yan Yu de la dinastía Song dijo: "Las únicas personas en la dinastía Tang que tienen un conocimiento profundo de Sao son los eruditos". Ci y Fu de Liu Zongyuan heredaron y llevaron adelante la tradición de Ci y Fu de Qu Yuan. Su poesía no sólo hizo uso de formas tradicionales, sino que también heredó el espíritu de Qu Yuan. Esto puede deberse a que aunque están separados por miles de años, tienen similitudes en sus pensamientos, experiencias, ambiciones y carácter. La biografía original del "Libro antiguo de la dinastía Tang" afirma que Liu Zongyuan "estaba huyendo, atravesando el miasma bárbaro y el terreno accidentado (Casa Yi). Contiene la melancolía de un poeta y describe las emociones y narrativas. , que debe estar conmovido por la prosa. Hay docenas de poemas, lea "Es muy similar a los poemas y poemas de Qu Yuan. "Nine Fu" y "Ten Sao" de Liu Zongyuan son de hecho excelentes obras de literatura de estilo Fu en la dinastía Tang, ya sea que se centren en expresar sentimientos o cantar objetos, son sinceros y llenos de contenido. "Punishment Fu", "Min Sheng Fu", "Meng Gui Fu", "Qiu Shan Fu", etc. utilizan los estilos "Li Sao" y "Nine Chapters". Algunos expresan sus sentimientos directamente, algunos usan referencias antiguas para lastimarse, algunos alegorizan y expresan sarcasmo, palabras meditativas y amargas, que capturan profundamente la esencia de Qu Sao. Los dos capítulos gigantes "Tian Dui" y "Jin Wen" son de otro tipo. Su forma está imitada en "Tian Wen" y "Qifa", y su lenguaje es único y profundo. Además, Liu Ji también contiene muchas estelas, inscripciones, notas, prefacios, poemas y otras obras relacionadas con el budismo, que involucran el Zen, Tiantai, Vinaya y otras doctrinas. Además de sus logros en política, filosofía y literatura, Liu Zongyuan es también un pensador famoso. Una persona que participa activamente en la innovación política debe ser un pensador. Los tratados filosóficos de Liu Zongyuan incluyen "Fei Guoyu", "Zhenfu", "On Seasons", "On Punishment", "Tian Shuo", "Tian Dui", etc. En estos tratados, Liu Zongyuan adoptó una actitud negativa hacia la teoría de la adivinación defendida por Dong Zhongshu, un gran erudito de la dinastía Han, como "el talismán de adivinación de las dinastías Xia, Shang y Zhou". a figuras como Dong Zhongshu como "brujas obscenas e historiadores ciegos" y lo acusaron de "engañar a las generaciones futuras". Se opuso a las teorías de los talismanes celestiales, el destino y los caminos celestiales, criticó la teología, enfatizó los asuntos humanos y reemplazó "dioses" por "seres humanos". Esto era muy raro en la sociedad feudal donde las ideas teológicas y supersticiosas dominaban a más de mil. hace años que. Liu Zongyuan también convirtió su crítica de la teología en una crítica de la política, utilizando un punto de vista materialista simple para explicar "entre el cielo y el hombre", es decir, la relación entre el cielo y el hombre, y criticando la teoría idealista del destino. Su pensamiento filosófico estaba en consonancia con el desarrollo de las fuerzas productivas sociales y el nivel alcanzado por las ciencias naturales en ese momento. Desarrolló el antiguo pensamiento del ateísmo materialista simple hasta un nuevo nivel y fue un pensador destacado a mediados de la dinastía Tang.
Editar este párrafo Ouyang Xiu 1007-1072
Introducción
Ouyang Xiu
Ouyang Xiu (1007-1072), estadista y Político de la dinastía Song del Norte. Autor literario, historiador y poeta. Su nombre de cortesía era Tío Yong, su apodo era Viejo Borracho, y en sus últimos años también fue conocido como Liuyi Jushi (Liuyi significa una colección de 10.000 volúmenes de libros, una colección de 1.000 volúmenes de textos inscritos de tres dinastías, una arpa, una partida de ajedrez, una jarra de vino y un borracho), originario de Yongfeng, Ji'an (hoy provincia de Jiangxi), se hacía llamar nativo de Luling, porque Jizhou originalmente pertenecía al condado de Luling y era Nació en Mianzhou (hoy Mianyang, Sichuan). Tiansheng Jinshi. Durante el reinado de Renzong, fue ascendido a solteros de Zhizhigao y Hanlin; durante el período Yingzong, fue ascendido a enviado adjunto al consejo privado y participó en asuntos políticos durante el período Shenzong, fue transferido al Ministerio de Guerra; sirvió como ministro, y él sirvió como el joven maestro del príncipe. Su título póstumo fue Wenzhong. No solo fue un partidario del Qingli New Deal de Fan Zhongyan, sino también un líder del movimiento de innovación poética en la dinastía Song del Norte. También le complació recompensar a los más jóvenes, y Su Shi y su hijo, Zeng Gong y Wang Anshi salieron de su secta. La poesía, las letras y la prosa son de primer nivel en este momento. La prosa tiene un razonamiento fluido y un lirismo eufemístico, lo que la convierte en uno de los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song"; el estilo de la poesía es similar al de la prosa, enfatizando el impulso pero sus palabras son suaves y naturales; Profundo, grácil y elegante, heredando el estilo de la dinastía Tang del Sur. Coeditó "Nuevo Libro de Tang" con Song Qi y fue autor de "Nueva Historia de las Cinco Dinastías".
También le gusta coleccionar textos epigráficos y los recopila en la "Colección de registros antiguos". Hay "Obras completas de Ouyang Wenzhong". Después de su muerte, fue enterrado en Xinzheng, Kaifeng (hoy Xinzheng, provincia de Henan). El cementerio Ouyang Xiu existente en la aldea de Ouyangsi, ciudad de Xindian, ciudad de Xinzheng es una unidad nacional de protección de reliquias culturales. Además, hoy también hay un salón ancestral en los suburbios del sur de Mianyang, llamado Salón Liuyi.
Obras principales
Las obras representativas incluyen "Sobre la camarilla", "Prefacio a las biografías de Lingguan en la historia de las cinco dinastías", "El pabellón de los borrachos", "Oda a la Sonido del otoño", "El ensayo sobre el sacrificio a Manqing" y "El vendedor de aceite" "Seis capítulos; las palabras "Recolectando moras (el lago del Oeste es hermoso después de las flores en flor)", "Quejándose del corazón (las cortinas se abren con Escarcha de otoño por la mañana)", "Viajar en el Shasha (esperando las flores de ciruelo restantes en el pabellón)", "Nacimiento de Yaozi (en enero del año pasado)" y "Durante la corte" Seis poemas: "Barandilla de Pingshan apoyado contra el cielo despejado" y "Dielianhua (qué profundo es el patio)"; poemas como "Jugando con Yuanzhen" y "Zorzal".
Editar este párrafo Su Xun 1009-1066
Introducción Nombre: Su Xun Zi Ming Yun Hao Laoquan Año de nacimiento y muerte: 1009-1066 Dinastía: Dinastía Song Período literario: Dinastía Song Género literario: Obras representativas de los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song: Sobre el equilibrio del poder y las letras
Introducción a la vida
Ensayista de la Dinastía Song del Norte. Nacionalidad Han. El nombre de cortesía es Mingyun y el apodo es Laoquan. Originario de Meishan, Meizhou (ahora parte de Sichuan). Después de reprobar el examen, Han Qi lo recomendó para desempeñarse como secretario, secretario de la escuela provincial y registrador jefe del condado de Wen'an. Es bueno en prosa, especialmente en comentarios políticos, con argumentos claros y claros y un estilo de escritura vigoroso. Está la "Colección Jiayou". Se dice que no estudió mucho hasta los 27 años. Después de más de diez años de estudiar mucho a puerta cerrada, logró grandes avances en sus estudios. En el primer año del reinado de Renzong Jiayou (1056), llevó a Su Shi y Su Che a Bianjing para visitar a Ouyang Xiu, un erudito de la Academia Imperial. Ouyang Xiu admiraba sus artículos como "Libro de Quan", "Lun on Heng" y "Varias estrategias", y pensó que eran comparables a los de Jia Yi y Liu Xiang, por lo que los recomendó a la corte. En ese momento, funcionarios y funcionarios se apresuraron a recitarlo, y su reputación se hizo muy popular. En el tercer año del reinado de Jiayou, Renzong lo convocó para realizar el examen en Sherenyuan. Se negó a responder a la llamada porque estaba enfermo. En el quinto año del reinado de Jiayou, fue nombrado secretario y secretario de la escuela provincial. Más tarde, él y Yao Tong, el magistrado del condado de Chenzhou Xiangcheng (ahora parte de Henan), estudiaron el libro de ritos "Taichang Yinge Li". Poco después de completar el libro, murió y fue entregado póstumamente al Primer Ministro del Templo Guanglu. Su Xun es una persona con ambiciones políticas. Dijo que el objetivo principal de su composición era "expresar lo que es importante en el mundo de hoy" y "darlo al presente". En importantes tratados como "Heng Lun" y "Carta del Emperador", presentó una serie de propuestas para la innovación política. Considera que para gobernar bien el país hay que "evaluar la situación" y "determinar lo que queremos hacer". Abogó por "promover el prestigio", fortalecer la administración de los funcionarios, romper con la terquedad y la pereza, inspirar el espíritu emprendedor de la gente del mundo y revitalizar la dinastía Song. Debido a que Su Xun tenía una buena comprensión de la realidad social y era bueno para resumir experiencias y lecciones históricas y extraer lecciones del pasado, aunque sus ensayos políticos inevitablemente contenían puntos de vista inverosímiles y sesgados, muchos de sus puntos de vista seguían siendo relevantes para la situación actual. . Zeng Gong dijo que a Su Xun le "gustaba mucho hablar de asuntos militares". El décimo "Libro de Quan" de Su Xun, el capítulo "Juicio del enemigo" en "Varias estrategias", los capítulos "General real" y "Sistema militar" en "Heng Lun", así como el "Libro del Consejo Privado". de Shanghan", "Control del enemigo" y "Libro del Emperador" abordan cuestiones militares. En el famoso "Sobre los Seis Reinos", creía que el fracaso de los Seis Reinos se debió al soborno de Qin. De hecho, utilizó el pasado para satirizar el presente y acusó a la dinastía Song de sus políticas humillantes. "El examen del enemigo" revela además que la esencia de esta política de soborno al enemigo es dañar al pueblo. "Sistema militar" propone ideas como reformar el sistema militar, restaurar los exámenes militares y confiar en los generales. El "Libro del poder" estudia sistemáticamente cuestiones estratégicas y tácticas. En "Xiang Ji", señaló el error estratégico de Xiang Ji al no aprovechar la victoria para atacar Xianyang. También enfatizó principios estratégicos y tácticos como evitar lo real y atacar a los débiles, atacar a los débiles con los fuertes, hacer buen uso de las tropas sorpresa y sospechosas, librar una batalla decisiva rápidamente y ganar por sorpresa. La prosa lírica de Su Xun no es mucha, pero también hay capítulos excelentes. En "Enviar a Shi Changyan al Norte como enviado", esperaba que su amigo Shi Changyan, que estaba como enviado a Khitan, no temiera la violencia ni despreciara al enemigo, por lo que escribió de manera imponente. "Retratos de Zhang Yizhou" narra los hechos de Zhang Fangping al gobernar Yizhou, creando una imagen de un funcionario feudal que era tolerante con el gobierno y amaba al pueblo. "Wooden Rockery" utiliza objetos para expresar sentimientos, alabando una especie de autosuficiencia y espíritu recto. La prosa de Su Xun tiene argumentos claros, argumentos poderosos, lenguaje agudo y persuasión desenfrenada y elocuente.
Ouyang Xiu lo elogió por sus "argumentos elocuentes y magníficos", "arriba y abajo, arriba y abajo, dentro y fuera, deben crear algo profundo y luego detenerse" ("Epitafio de Su Jun, el secretario jefe del condado de Wen'an, Bazhou"); Zeng Gong también comentó que sus artículos "apuntan a cosas", "Análisis de principios, introducción de metáforas", "La molestia no puede causar caos y el desenfreno no puede fluir" ("El lamento de Su Mingyun"), estas declaraciones son relativamente pertinente. El estilo artístico es principalmente majestuoso y lleno de cambios. Algunos artículos son conocidos por sus giros y vueltas. En "Shangtian Privy Book", Su Xun también comentó que su escritura tiene "la excelencia y suavidad de un poeta, la pureza y profundidad de un poeta, la gentileza y sencillez de Meng y Han, la majestuosidad de Qian y Gu, y la Simplicidad y sencillez de Sun y Wu ". El lenguaje de sus artículos es simple y conciso, conciso y significativo; pero a veces puede elaborar y comparar, y es especialmente bueno haciendo metáforas vívidas. Por ejemplo, "Hermano Zhong Zi Wenfu Shuo" utiliza la interacción del Feng Shui para describir. una descripción natural, es decir, un ejemplo. Los ensayos de Su Xun también contienen muchas ideas esclarecedoras. Se opuso a la prosa contemporánea llamativa y extraña y abogó por el estudio de la prosa antigua. Enfatizó que los artículos deberían "captar mi corazón" y escribir "lo que hay en mi corazón"; abogó por que los artículos deberían "escribirse con propósito" y "palabras"; debe reflejar los defectos del mundo." También analizó los requisitos comunes y los diferentes métodos de escritura de los diferentes estilos literarios. Es particularmente bueno evaluando los estilos y características artísticas de varias obras en prosa mediante comparación. Por ejemplo, "El primer libro de Ouyang Neihan" tiene comentarios muy precisos sobre los artículos de Mencius, Han Yu y Ouyang Xiu. Su Xun no escribió muchos poemas, pero era bueno escribiendo sobre los Cinco Antiguos, lo cual era simple y vigoroso. Ye Mengde, originario de la dinastía Song, comentó que sus poemas son "profundos e interesantes, y sus palabras no son en vano, al igual que su prosa" ("Shilin Poetry Talk"). Su "Conejo blanco Ouyang Yongshu", "Recordando la montaña para despedir a la gente", "Yan Shu", "Respuesta al segundo Ren", "Dos poemas de despedida de Wu Daizhi y familiarización con Tanzhou", etc., son todos trabajos excelentes. , pero sus logros generales son muy inferiores a los de la prosa. Las obras de Su Xun fueron populares en muchas ediciones durante la dinastía Song. La mayoría de ellas se perdieron originalmente. Lo que sobrevive hoy son los fragmentos de las "Obras completas de Lao Su, Lei Bian Zengguang" publicadas en la dinastía Song del Norte. Las ediciones populares incluyen la versión sombra de la dinastía Song "Sibu Congkan" y los 15 volúmenes de la "Colección Jiayou".
Obras famosas
lt; Las nubes se elevan en las montañas gt; Las nubes se elevan en las montañas, y el cielo es como niebla. Los bandidos son crueles y no respetan la verdad. Disfruto de las montañas y los ríos, y puedo quejarme cien veces. ¿No temes al cielo y lloras esta tierra? Hay pájaros y palomas y llamadas matutinas en el valle. Casi no llueve todavía, así que no tengo que trabajar duro. ¿Quién son las montañas y los ríos, no tan buenos como las plumas? << Si el hijo no es bueno conmigo, ¿cómo puede no haber nadie más? Estoy en el establo, pero no conduzco. Si no terminas conociéndome, es mejor que estés en la naturaleza. El pelo está calvo por la escarcha y la carne es del lobo. ¿Prefiero lastimar a los demás que cuidar de los demás? Me olvido si no tengo hijos. << El niño ha sido tocado, ¿y dónde está el rincón? La verdad me es dada, pero mi deseo es mío. ¿Os he hecho mal, pero no he hecho nada para robaros? ¿El deseo del niño no se toca, y el sombrero del Suo Suo sí? << Hay logros en la casa y arado en el campo. Hay negocios en el camino y conquistas en la frontera. Nacen para ser amables con la gente y se apoyan mutuamente con paz. ¿Qué estoy haciendo? De pie sin campamento. ¿Quién era yo al principio y quién soy ahora? Preguntaré ¿dónde vivo? lt;lt;Cuando mi invitado se detiene, te doy la bienvenida en la puerta. Ven a mi salón, ven a beber mi honor. No siempre soy tímido, pero no soy diligente. Me pides tanto, pero no puedo renunciar. Un huésped llama a un anfitrión: soy el único que es mi hijo. Busque más hijos, cúlpelos más profundamente y espere hijos más virtuosos. lt; lt; Cuarenta rimas de Yan Shu gt; Ren Jun vino del norte y escribió la "Estela de Pizhou". Lo escribí porque fue escrito por Lu Gong y no te dejaré en paz. Duke Lu fue un verdadero héroe, generoso y leal. Recordando que al final de Tianbao, se convirtió en un maestro Yuyang. Los guerreros no se atreven a tomar la iniciativa, pero los eruditos confucianos sostienen el estandarte de la rectitud. Gracias a decenas de condados, lucharon contra los Qiang y Yi. El nuevo impulso aún es débil, pero el poder de Huma no se ha debilitado. Es sorprendente cuántos suspiros no puedes ganar con tus tropas. El hermano Gao murió en Changshan y el mártir estaba lleno de lágrimas. Si Lu Gong no tiene enemigos mortales, el mundo será próspero. ¿Por qué no amas hasta morir y vuelves a pisar la aleta de la ballena? No le tienes miedo a la muerte, pero estoy muy triste por ese momento. Te extraño mucho, pero es una pena que nací demasiado tarde. Recientemente me encontré con una teoría diferente y no sé quién es el autor. Es extraño que el Sr. Yun no esté muerto. "Quizás el cadáver de Yun Gong sea resuelto". Aunque lo matan, no está muerto. 〉En la mayor parte del mundo, todo el mundo es un pensador público. Con el estado de inmortalidad, puedo consolar este dolor y lamentarme. Quiero llorar en el cementerio, tan vasto e incognoscible. Amo las huellas de su vida, que a menudo quedan atrás. Esta palabra viene de la mano de Gong, y cuando la veas, suspirarás. El funcionario no es bueno escribiendo y su pluma y tinta están llenas de confusión. Pensando en su vida, ¿cómo podría soportar abandonar a Lu Qi? Esta palabra es bastante extraña, con una apariencia majestuosa. El caballo es profundo y estable, y los huesos están viejos y rotos. La pintura de puntos está en armonía y la relación no es inconsistente.
Es como un cuerpo humano, con nariz, boca, orejas, ojos y cejas. Tienen apariencias diferentes entre sí y están interconectados. Separados de las estrellas del cielo, la separación es como la separación. Los lados izquierdo y derecho se arreglan solos o pelean con el recogedor. Los huesos están apretados y el cuerpo es pesado, por lo que no hay peligro de colocación. El trípode de foca tiene una gran barriga y la casa alta no tiene un dintel débil. Los utensilios antiguos deben cumplir con las normas y los objetos legales deben estar en orden. Piénselo, cuando empezó a escribir, era solemne y no inferior. ¿No sería bueno que Yuliu pusiera fin a los problemas? La pincelada no es por vulgaridad, pero manos mediocres aún se atreven a echar un vistazo. Cuando veo esta palabra, no tengo nada que ver con el papel. Un carro puede transportar cientos de árboles y un hacha maliciosa puede moverlos fácilmente. La luna brillante brilla dando vueltas y vueltas, intentar dibujar la forma termina no siendo la misma. ¿Quién sabe que la lealtad y la rectitud son tan fuertes como esto? Por eso, varios trozos de papel me hicieron suspirar. lt; lt; Ouyang Yongshu Conejo Blanco gt; Puedes agarrarlo cuando estás confundido, pero no puedes protegerlo cuando está al revés. El conejo blanco no soporta que lo maten y suspira enamorado de su vejez. Como hijo único, estuvo detenido durante mucho tiempo y su naturaleza salvaje comenzó a asustarse. El noble conoce la jaula y poco a poco puede ser domesticado y abrazado. Inesperadamente, las montañas y los bosques son amplios y las cuevas bastante cómodas. Las hojas tiemblan a gran velocidad y los rastros de bandadas de personas se desvanecen. La heterogeneidad no se esconde y el campo iluminado es brillante y brillante. El cazador lo señaló y se rió, no era demasiado pronto para ocultar su sufrimiento. ¿Por qué deberías montar en un sapo? El mortero espiritual se rompe con tus propias manos.
Editar este párrafo Su Shi 1037-1101
Introducción
Su Shi
Su Shi (1037~1101) nació en el Dinastía Song, con el nombre de cortesía Zizhan También recibió el nombre de cortesía Hezhong, su apodo era "Dongpo Jushi" y su título póstumo era Wenzhong. Durante el emperador Gaozong de la dinastía Song del Sur, fue entregado al Gran Maestro y se le dio el título póstumo de "Wenzhong". Originario de Meishan, Meizhou (ahora Meishan, Sichuan), de nacionalidad Han, fue el quinto hijo de su padre Su Xun. Fue un famoso escritor, calígrafo, pintor, ensayista, poeta y poeta de la dinastía Song del Norte. Tiene muchos talentos creativos y ha logrado logros únicos y sobresalientes en poesía, letras, prosa, caligrafía y pintura. El mundo lo llama Su Dongpo. Biografía: En el segundo año del reinado de Jiayou (1057), él y su hermano menor Su Zhe se convirtieron juntos en Jinshi. Se le concedió el título de juez de Dali y firmó una carta dirigida al juez de la mansión Fengxiang. En el segundo año de Xining (1069), cuando expiró el período de luto de su padre, regresó al tribunal y demandó al tribunal en nombre del magistrado. Tuvo desacuerdos políticos con Wang Anshi y se opuso a la implementación de la nueva ley. Solicitó un puesto en el extranjero y se convirtió en juez general de Hangzhou. Se mudó a Mizhou (ahora Zhucheng, Shandong) y luego a Xuzhou. En el segundo año de Yuanfeng (1079), sufrió el "Caso de la poesía Wutai" y fue responsable de ser nombrado enviado adjunto de Tuanlian en Huangzhou (ahora Huanggang, provincia de Hubei). Fue colocado en el estado y no se le permitió firmar. documentos oficiales. Zhe Zongli, la emperatriz viuda Gao llegó a la corte y fue restituida a la corte imperial de Fenglang Zhidengzhou (hoy Penglai, Shandong, cuatro meses después, pasó a ser médico en el Ministerio de Ritos; Además del personal de la sala, se mudó al salón de la escuela secundaria y luego al salón de la escuela secundaria. Los eruditos de Hanlin saben cómo redactar edictos imperiales y rendir homenaje al Ministerio de Ritos. En el cuarto año de Yuanyou (1089), conoció Hangzhou y luego cambió sus conocimientos a Yingzhou, Yangzhou y Dingzhou. En el octavo año de Yuanyou (1093), Zhezong estaba a cargo de sus propios asuntos y fue degradado a Huizhou (ahora Huiyang, Guangdong) y luego a Danzhou (ahora condado de Danxian, Hainan). Huizong ascendió al trono y regresó al norte después de ser indultado. Murió en Changzhou (ahora provincia de Jiangsu) en 1101, el primer año del reinado de Jianzhong, a la edad de sesenta y cinco años, y fue enterrado en el condado de Jiacheng, Ruzhou (ahora). Condado de Jiaxian, provincia de Henan). Él, su padre Su Xun (1009-1066) y su hermano menor Su Zhe (1039-1112) son todos famosos por su literatura y son conocidos en el mundo como los "Tres Sus"; son tan famosos como los "Tres"; Cao Padres e hijos" (Cao Cao, Cao Pi, Cao Zhi) a finales de la dinastía Han. "Sansu" son tres de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song. Sus obras incluyen "Dongpo Seven Episodios" y "Dongpo Yuefu". Políticamente, pertenece a su padre Su Xun, el "Su Laoquan" mencionado en el "Clásico de los tres personajes" que "comenzó a enojarse a la edad de veintisiete años". Aunque Su Xun se enojó tarde, trabajó muy duro. En sus últimos años, Su Shi recordó haber estudiado con su padre cuando era joven y sintió que estaba profundamente influenciado por su padre. Por supuesto, sin el estudio diligente de Su Xun, habría sido imposible para Su Shi recibir un buen tutor a una edad temprana, y hubiera sido aún menos posible para Su Shi haber "aprendido los clásicos y la historia lo suficientemente bien como para escribir". miles de palabras al día" cuando aún era joven. Todos. Información detallada En el primer año de Jiayou (1056), Su Shi, que tenía veintiún años, abandonó Sichuan por primera vez y fue a Beijing para participar en el examen imperial. Al año siguiente, tomó el examen del Ministerio de Ritos y se ganó el reconocimiento del examinador Ouyang Xiu con su artículo "Sobre la perfección de la honestidad en los castigos y las recompensas". Sin embargo, accidentalmente obtuvo el segundo lugar en el Jinshi de la escuela secundaria. . En el sexto año del reinado de Jiayou (1061), Su Shi tomó el examen de la escuela secundaria, comúnmente conocido como el "Examen de los Tres Años de Beijing", y entró en la tercera clase, convirtiéndose en el "Nº 1 en un siglo". Se le concedió el título de Juez de Dali y firmó como Juez de la Prefectura de Fengxiang. Más tarde, cuando su padre murió de una enfermedad en Bianjing, Ding You regresó a casa para apoyar el funeral. Murió a la edad de sesenta y cuatro años.
Su Che 1039-1112
Introducción
Su Che (1039-1112), también conocido como Ziyou, fue un ensayista de la dinastía Song del Norte.
Junto con su padre Su Xun y su hermano Su Shi, se les conoce colectivamente como los "Tres Sus" y todos se encuentran entre los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song". Originario de Meishan, Meizhou (ahora parte de Sichuan). Obras principales
Su Che es el autor de la "Colección Luancheng", que incluye "Post Collection" y "Three Collections", con un total de 84 volúmenes, y la versión de tipos móviles Yingming de la "Serie Sibu". Además, hay 12 volúmenes de la "Colección Luancheng Yingzhao" y hay una copia de "Sibu Congkan" de la dinastía Song.
Editar este párrafo Wang Anshi 1021-1086
Introducción
Wang Anshi
Wang Anshi (1021-1086) fue nombrado Jiefu en En sus últimos años ya fue nombrado Banshan, apodado Badger Lang, se le concedió el título de Duque de Jing, también conocido como Wang Jinggong, natural de Linchuan en la Dinastía Song del Norte (ahora Pueblo Shangchi, Condado de Dongxiang, Provincia de Jiangxi), nacionalidad Han. . Destacado político, pensador, escritor y reformador de la dinastía Song del Norte, fue uno de los ocho grandes escritores de la literatura china antigua de las dinastías Tang y Song. Nació en una familia de funcionarios menores. Lenin lo aclamó como "el mayor reformador de China en el siglo XI".
Escritor Wang Anshi
Wang Anshi no sólo fue un destacado político y pensador; para hacer realidad sus ideales políticos, vinculó estrechamente la creación literaria con las actividades políticas y enfatizó que el papel de la literatura radica primero en servir a la sociedad. Se opuso a los estilos de escritura vacíos y débiles de Yang Yi, Liu Yun y otros de la Escuela Xikun, cree que “los llamados literarios. la gente sólo tiene que contribuir al mundo. El llamado discurso es como un recipiente con grabado y pintura. La sinceridad hace que el condado sea hermoso, no es necesario aplicarla; si se aplica la sinceridad, no es necesario que sea inteligente y hermosa. Debe basarse en la practicidad y debe basarse en el grabado y la pintura. " ("Libro de los Maestros") Precisamente porque Anshi considera la visión "aplicable" de "hacer cosas para beneficiar al mundo" como la base de la creación literaria, sus obras exponen en su mayoría males actuales y reflejan contradicciones sociales, que tienen un fuerte color político. Hoy en día existen "Colección Wang Linchuan", "Suplementos de la colección Linchuan", "Canciones del Sr. Linchuan", etc.
Zeng Gong 1019-1083
Introducción
.Zeng.Gong (1019-1083), llamado Zigu, nació en Nanfeng (ahora parte de Jiangxi). Era conocido en el mundo como "Sr. Nanfeng" y fue uno de los "Ocho Grandes Eruditos de los Tang". "Y las dinastías Song" en Zhenyuan de la dinastía Tang. Durante la dinastía Han y la dinastía Han, el ascenso de Han Yu y Liu Zongyuan desencadenó el antiguo movimiento de la prosa, que hizo que la prosa de la dinastía Tang alcanzara su apogeo. En la dinastía Song, Ouyang Xiu fue el líder, recomendó y guió a prosistas como Wang Anshi y Zeng Gong. , Su Xun, Su Shi y Su Che, y tuvieron una gran influencia en la creación de su prosa. Entre ellos, Su Shi heredó y desarrolló de manera más destacada el estilo de escritura de la generación que creó. movimiento de prosa en la dinastía Tang, Ouyang Xiu fue el líder del antiguo movimiento de prosa en la dinastía Song, y San Su y otras cinco personas fueron las figuras centrales del antiguo movimiento de prosa en la dinastía Song. innovación en la prosa antigua, que perturbó la historia de la prosa antigua. Esto puso al mundo patas arriba, dando una nueva mirada al antiguo estilo de desarrollo de la prosa ——Durante los períodos Zhenyuan y Yuanhe de la dinastía Tang, el ascenso de Han Liu. Fomentó el antiguo movimiento de la prosa, que hizo que la prosa de la dinastía Tang alcanzara su apogeo, la situación culminante de "todos se convierten en perlas y jade".