¿Adónde vas? Es la primera línea, una gran fábrica, al otro lado.
Hay miles de edificios allí, dejando un pequeño compartimento para que guardes tus sueños.
Hay miles de caminos allí, dejándote un camino estrecho por el que saltar.
¿Es verdad? En la sede de Ant hace medio año, “todo el edificio se llenó de vítores de riqueza y libertad”.
¿Falso? Cuántas personas usaron su juventud para iluminar la gloria de la ciudad, pero al final fue sacrificio.
“Intercambiando vidas por dinero”, el capital nunca duerme.
¿Y sabes por qué la vida ha llegado a este punto? ¿Deberías tumbarte o “dedicarte”?
Espero que el siguiente texto pueda darte la respuesta.
Desde el siglo XVIII, el ser humano no parece salir del círculo vicioso de estar obsesionado con la tecnología y luego ser perjudicado por ella.
La primera revolución industrial abrió un nuevo amanecer para la era agrícola del milenio. El gran número de proletarios urbanos creados por el movimiento de cercamiento sólo puede soportar el precio de verse privados de sus ofertas por las máquinas.
Como resultado, la primera generación de trabajadores inmigrantes comenzó a odiar las máquinas. Entraron corriendo a la fábrica y aplastaron a todos los monstruos de acero humeantes. Tanto es así que en 1812 Gran Bretaña promulgó una ley especial que estipulaba que cualquiera que destruyera máquinas sería condenado a muerte.
Treinta y seis años después, se emitió una declaración en la que se decía a la gente que destruir máquinas era inútil y que los proletarios de todo el mundo debían unirse.
En la segunda revolución industrial, el motor de combustión interna reemplazó a la máquina de vapor, la luz eléctrica reemplazó a la lámpara de queroseno y el teléfono reemplazó a la envoltura, configurando una sociedad humana "más elevada, más rápida y más fuerte". Pero detrás de esta turbulencia se esconde el momento más oscuro para los trabajadores inmigrantes.
En Estados Unidos, los trabajadores industriales trabajan un promedio de 16 a 18 horas al día. Un jefe incluso declaró con orgullo:
Bajo la explotación desenfrenada, los trabajadores estadounidenses finalmente tuvieron suficiente. El 1 de mayo de 1886 lanzaron un movimiento huelguístico masivo exigiendo una jornada laboral de ocho horas. Este es el origen del Día del Trabajo.
Detrás de todo el ruido se esconde una verdad: Estados Unidos, como país de desarrollo tardío que se perdió la primera revolución industrial, parece estar pagando el precio que debe pagar para ponerse al día.
¿Te suena familiar? Nunca hay nada nuevo en la historia.
Es una lástima que incluso con dos "lecciones aprendidas del pasado", los humanos todavía crean firmemente que la tecnología será la respuesta final. En 1930, alguien declaró públicamente:
Ahora, cuando leas esto, debes pensar que este miedo no es tonto. Pero, en realidad, su nombre es Keynes, aclamado como el padre de la macroeconomía por los círculos académicos, y figura como uno de los tres líderes teóricos revolucionarios del siglo XXI junto con Einstein y Freud.
Ahora, a nueve años de la predicción de Keynes, la humanidad finalmente parece haber entendido. En un juego llamado “Cyberpunk 2077”, se representa un mundo de “alta tecnología y mala vida”.
La siguiente historia parece más significativa. Después de que el juego se hizo popular, los medios revelaron que muchos técnicos se negaron a trabajar horas extras y fueron expulsados por los desarrolladores.
Quizás el cyberpunk no tenga que esperar hasta 2077, será en 2021.
Sin embargo, cuando llegó la tercera revolución industrial después de la guerra, los trabajadores inmigrantes occidentales realmente marcaron el comienzo de una edad de oro. Por ejemplo, el sueño americano de que "una persona trabaje y toda la familia se convierta en clase media" casi indica que la realización de la predicción de Keynes está a la vuelta de la esquina.
Lo que rompió esta "fantasía final" fue un antiguo país del este: Japón.
El Japón de las décadas de 1960 y 1970 fue un milagro.
En las ruinas de la guerra de posguerra, Japón rápidamente se recuperó con la ayuda de las órdenes de la guerra entre Corea y Vietnam, y en 1968 superó a Alemania Occidental para convertirse en la segunda potencia económica del mundo. En la década de 1970, se dirigieron a industrias de altas ganancias como las de electrodomésticos, automóviles y semiconductores, jugando con General Motors e Intel. Es más, en aquella época los salarios de los trabajadores japoneses aumentaban una media del 15% anual, de modo que el 90% de los japoneses se consideraban de clase media y eran llamados los "100 millones de clase media".
Pero en la década de 1980, Japón se embarcó en el camino de las burbujas y nunca regresó.
Puede haber presión por el Acuerdo Plaza y desviaciones del plan de Maekawa, pero el resultado es que el índice Nikkei subió 368 puntos en cinco años y el mercado inmobiliario se expandió hasta cuatro veces el de Estados Unidos. Impulsados por la oleada de dinero especulativo, los jóvenes trabajan duro hasta altas horas de la noche y luego van a clubes nocturnos para fiestas extravagantes. Parece que todo el mundo tiene dinero que ganar y dinero que gastar.
En 1989, comenzó a extenderse en el país insular el lema de las bebidas energéticas japonesas para recuperar su poder:
El dinero se convirtió en una nube oscura que cubría el cielo despejado de Yamato.
En ese momento, un erudito llamado Takaharu Morioka se puso de pie y anunció que 17.000 personas en Japón morían repentinamente debido al exceso de trabajo cada año, lo que conmocionó a la sociedad.
Lo más paradójico es que al mismo tiempo que surgía el término karoshi, la burbuja económica de Japón estalló. A medida que cayeron el mercado de valores y el mercado inmobiliario, la riqueza equivalente a tres años de PIB se evaporó instantáneamente y Japón entró en los "20 años perdidos".
Muchas veces, el Dios del Destino siempre habla cuando el ser humano recién despierta.
En 2004, Koji Morioka publicó "La era de la muerte por exceso de trabajo", que contiene esta frase:
En detalle, "globalización e informatización" corresponden a "pasivo" y "consumismo". " corresponden a "activo", lo cual tiene sentido.
En 1989, Japón marcó el comienzo de un punto de inflexión en el destino nacional. La posición del emperador cambió. El país pasó a llamarse "Heisei", como se desprende de los registros históricos:
Por lo tanto, no me atrevo a decir que los jóvenes de China realmente estaban "acostados", de ahí el nombre de "Generación del Bajo Deseo"
Treinta años después, Japón cambió su nombre a "Linghe", que proviene de "El Libro de las Hojas" y en Japón se llama "Linghe" "El Libro de las Canciones". Esta es también la primera vez en la historia de los títulos japoneses que abandonan el uso de la escritura Han. Es un movimiento heroico para cambiar el estilo de vida y eliminar el declive.
Sin embargo, ellos mismos admiten:
Detrás del "exceso de trabajo" está el significado de lucha que ha sido eliminado.
Por supuesto, Japón no está solo. Estamos con Corea del Sur y la llamamos la "casa extraña del este de Asia". Pero, de hecho, a partir de la década de 1980, las horas extras se han convertido en una práctica común en Occidente. Por la noche, Silicon Valley está tan iluminado como Wall Street.
Por ejemplo, ya en la década de 1990, los empleados de Apple informaron que Steve Jobs se obligaba a trabajar horas extras durante largos períodos de tiempo, lo que le provocó una perforación gástrica y le obligó a marcharse.
Las viejas armas muerden, pero las nuevas son igualmente feroces. Se dice que la última baja laboral de Rocket Madman Musk se remonta a 2001. Hace apenas unos días algunos medios revelaron que la fábrica de Tesla estaba trabajando horas extras.
Otro ejemplo que hay que mencionar es el gigante del comercio electrónico Amazon. En sus almacenes automatizados, los trabajadores sufrieron lesiones graves dos veces más que el promedio de la industria. También hubo un empleado que clasificó 385 artículos en una hora, pero su supervisor le dijo que la tasa de finalización era sólo de 98,45:
Lo más exagerado es que Amazon ha comenzado a distribuir dispositivos portátiles para calcular saturación laboral de los empleados en cualquier momento y generar documentos de despido en línea ——Sí, lo despedirán si no se reúne con ningún líder.
Cuando mi jefe PUA me regaña, siempre quiero escupirle cuando salgo del trabajo. Ahora, Amazon ha eliminado esta última resistencia.
Pero dicho esto, la llamada "casa extraña del este de Asia" no es del todo descabellada. Porque además de los sobrecargados ancestros de Japón y Estados Unidos que vinieron desde atrás, también está el merecido "Rey de Juan" Smecta.
Los problemas sociales en Corea del Sur se pueden resumir en una frase: Occidente come carne, los chaebols comen sopa y el fondo come tierra.
A finales de los 80 y principios de los 90, los coreanos "te mataban mientras estabas enfermo" y arrebataban una gran parte del pastel industrial de Japón, con un PIB per cápita que rápidamente superó la marca de los 10.000 yuanes. Un coreano entrevistado en la calle dijo con orgullo:
Similar a "un total de rango medio de 100 millones".
Sin embargo, la repentina crisis financiera asiática congeló rápidamente la ya caliente economía surcoreana. Durante 1998, 3.000 empresas cerraron en Corea del Sur cada mes y 4.200 personas quedaron desempleadas cada día. Este fue el momento más oscuro de Smecta. Pero el impacto más secreto y a largo plazo es que el poder gubernamental que originalmente podía controlar a los chaebols ha sido muy debilitado por el capital occidental que se ha aprovechado, y Corea del Sur ha entrado oficialmente en la era chaebol.
Hoy en día, los nueve chaebols aportan el 80% del PIB de Corea del Sur, pero sólo proporcionan el 5% de los empleos.
Si quieres trabajar en un chaebol, debes ser admitido en SKY (en referencia a Seúl, Corea y la Universidad Yanshi, la versión coreana de "Qingbukfu").
Bajo una fuerte presión, los jóvenes coreanos han llegado al punto en que no se atreven a enamorarse, casarse ni tener hijos, y sus vidas se han fragmentado para sobrevivir.
Pero lo interesante es que muchos jóvenes urbanos admitirán abiertamente que no son demasiado pobres para sobrevivir, pero que simplemente no pueden vivir una vida digna.
Y la "cara" está en todas partes: quienes poseen casas menosprecian los alquileres a largo plazo, quienes tienen alquileres a largo plazo menosprecian los alquileres a corto plazo y quienes alquilan alquileres a corto plazo miran con desprecio los alquileres a corto plazo. abajo en el instituto de examen. Algunos restaurantes en Seúl incluso se niegan a comer solo, "porque ser soltero será menospreciado". En esos edificios de oficinas de estilo occidental, una taza de té de la tarde cuesta 6 dólares, pero todos se arriesgarán y pagarán porque es un asunto importante. "tiempo social".
En comparación con esos jóvenes en Japón a quienes les gusta tumbarse, ¿se siente como un mundo diferente?
¿Por qué?
La opinión común actual es que el este de Asia está influenciado por la cultura confuciana, por lo que está limitado por valores unificados. Todos persiguen el éxito secular y luego caen en una competencia feroz e interminable.
Esto ciertamente tiene sentido. El confucianismo aporta integridad social, pero no enfatiza la competencia. La llamada "benevolencia" en el confucianismo consiste en lograr cierta coherencia elevando el resultado social, en lugar de elevarlo infinitamente.
Un ejemplo evidente es que los planes de enseñanza de las escuelas japonesas se basan en los peores alumnos. Por supuesto, esto también es muy estresante para los estudiantes pobres. Pero esta presión proviene más de la "conciencia de la situación general" que frena a todos, que de la insatisfacción y las exigencias hacia uno mismo.
Así vimos a la generación de la “cultura otaku” de Japón que aceptó la realidad de quedarse tumbado y se adhirió al objetivo final de no “causar caos”.
El famoso antropólogo Xiang Biao dijo una vez:
Esto es un hecho sincero: Japón se parece más al confucianismo y nosotros nos parecemos más a Corea.
En 2020, la película coreana "Parasite", que refleja la solidificación de los antagonismos de clases sociales, ganó cuatro premios Oscar. Los principales medios de comunicación lo han elogiado, diciendo que muestra un profundo cuidado humanista.
Pero pocas personas saben que el inversor detrás de Parasite es el grupo CJ de Corea del Sur y su jefe es Lee Jae-hyun.
Li Bingzhe, la primera generación del Imperio Samsung, es su abuelo.
Esta es realmente una realidad ridícula y desesperada. El circuito cerrado del puerro, el capital te oprime, y luego lo convierte en una película y te lo vende... Entonces los aplaudirás y elogiarás por atreverse realmente a hacerlo.
Así que no quiero hablar de esta chica de 23 años y del gigante de Internet de Shanghái. Incluso creo que cualquier elogio, simpatía, maldición y enojo son solo tráfico y no existe una diferencia esencial entre ellos y los parásitos.
Entonces, traté de encontrar la respuesta a partir del proceso histórico de los trabajadores migrantes. Desde la primera revolución industrial hasta Cyberpunk 2077, desde Japón y Corea del Sur, descubrí que la tecnología no es la llave maestra y que el confucianismo no debería ser el culpable.
Entonces, ¿cómo debería responder a cada vez más comentarios como este en Internet?
Koji Morioka dijo que todavía hay un camino.
En el prefacio del "Karoshi Times" reimpreso en 2018, describió que Dentsu recibió el "Premio a la Empresa de Corazón Negro" por parte de los internautas japoneses porque su empleado Moli Takahashi se suicidó bajo presión. En última instancia, este incidente obligó al gabinete a presentar un proyecto de ley relacionado con la reforma del estilo de trabajo: un límite de horas extras mensuales de 45 horas, con no más de 100 horas durante los períodos pico.
Google dijo que todavía hay una manera.
Se trata de una empresa de renombre mundial que nunca trabaja horas extras, pero desde hace mucho tiempo está clasificada entre las tres primeras del mundo con un impacto laboral de casi 9 millones de yuanes por persona al año.
Y el otro lado. Empresas como Amazon que se limitan a la "innovación modelo" sólo pueden caer en fricciones internas en sus acciones.
En 2017, un magnate local propuso su propia solución al hablar de la competencia extrema en la segunda mitad de Internet:
Hoy, Dios no ve obstáculos a la globalización. El llamado ingreso al suelo es el toque de clarín para ingresar al mercado comunitario de hortalizas.
Si sientes que las decisiones anteriores no están en tus manos, no importa. También podemos hacer algunos cambios que sólo nos conciernan a nosotros.
A partir de ahora no sólo debemos prestar atención a los que están arriba, sino también perdonar a los que están abajo.
A partir de ahora podremos participar nosotros mismos en este concurso, pero no cuestionéis a los que se retiren.
Por favor, haga que la publicación "El maestro Qingbei se une a la escuela secundaria de Shenzhen" sea menos sospechosa de "desperdiciar recursos".
Por favor, que Lu Buxuan, el principal estudioso de artes liberales de la ciudad de Xi'an, no se disculpe por ser un carnicero.
Por favor, que la celebridad de Internet Li Xueqin ya no tenga dudas de que "no puedes ser un desperdicio después de estudiar en la Universidad de Pekín". .
El "esfuerzo" no debería ser el resultado final de la moralidad. Porque en cualquier cultura, la búsqueda de dinero, fama y fortuna difícilmente puede considerarse moral.
El sentido de la vida no está sólo en primera línea, grandes fabricantes y opciones. Cuando alguien está dispuesto a cambiar la luz de las estrellas por neón, una choza por una mansión, un arroyo por transporte y ocio por dinero... por favor no lo llames cobarde, y no hay necesidad de contar cuánto dinero cuesta entrenarlo en muchos países, y mucho menos preguntar. ¿Todos son así? ¿Cómo se desarrolla la sociedad y qué puede hacer el país?
Es este tipo de "corrección moral" lo que obliga a todos a ser una persona "trabajadora" y también le da al capital codicioso un aura de "nobleza".
Lo que anhelamos es la competencia, no la explotación por parte del capital en nombre de la "lucha"; un mundo donde la gente se rinda pero no sea secuestrada por la opinión pública en nombre de la "cobarde"
Luces brillantes y estrellas brillantes...