Taejo (r. 918-943 d.C.), anteriormente conocido como Wang Geon o Wang Kon, fue el fundador del reino de Koryo (Corea) que unificó y gobernó la antigua Corea del 918 al 1392 d.C. y el primero rey. Wang Jian fue nombrado póstumamente Taizu, que significa "gran fundador". Su dinastía conduciría a una prosperidad cultural sin precedentes en Corea, y su nombre es el origen del nombre en inglés de la Corea moderna.
La caída de Silla
Durante la Unificación de Silla (668-935 d.C.), hubo dominio sobre la península de Corea durante tres siglos, pero el país estaba en lento declive. Prevalecieron las rebeliones de campesinos y nobles, y el período de malestar político que siguió se conoce como el Período Posterior de los Tres Reinos (889-935). En el año 892 d.C., Gyeon Hwon, un líder campesino, aprovechó el malestar político para restablecer el antiguo Reino de Baekje en la parte suroeste de la península. Al mismo tiempo, Gong Yi, un noble líder monje budista, proclamó el nuevo estado de Goguryeo en el norte en el año 901 d.C., que se llamó Más tarde Goguryeo. Gongye contó con la ayuda de su primer ministro y general Wang Jian, hijo de un rico comerciante y jefe local de Kaesong del Reino de Silla.
Se produjo una lucha de poder por el control de la península. En 927 d.C., Gianhuan atacó Gyeongju, la capital de Silla, y la impopular y fanática tiranía de Miyano provocó su muerte a manos de su pueblo. Fue sucedido por Wang Jian en 918 d.C., quien pudo haber participado en el asesinato de su predecesor. Después de tomar el poder, el rey atacó a la reina Baekje, ahora plagada de luchas internas por el liderazgo, y luego a Silla. Gyeongsun, el último rey de Silla, finalmente se rindió en el año 935 d.C., dejando a Wang Jian reunificar el país, pero rebautizándolo como Goryeo.
El rey Taejo nombró a su recién unificado reino Goryeo, que significa "alto y hermoso".
Corea Unificada
Wang Jian aspiraba a revivir el antiguo reino de Goguryeo (Goguryeo), que había prosperado durante el periodo de los Tres Reinos (37 a.C. – 668 AD). Brillante, y nombró a su nuevo reino en honor a Goguryeo, que significa "alto y hermoso". Quizás por la misma razón, Wang eligió la ciudad norteña de Songda/Songda (la moderna Kaesong) como su nueva capital. Wang Jian se proclamó rey y fue nombrado póstumamente Rey Taizu o "Gran Fundador" por su contribución a la fundación de la nueva nación.
El rey mantuvo muchas instituciones comunistas de Silla y aseguró la lealtad de las élites conquistadas de Silla y Baekje asignando tierras y posiciones comunistas prominentes en Goryeo a Gyeongsun y otros nobles. Temiendo que algún día sería víctima de un levantamiento como el de su predecesor, Wang se casó con varias familias y clanes de élite, una estrategia que resultó en que el nuevo rey finalmente adquiriera seis reinas y veintitrés concubinas. El rey sería padre de 25 hijos y 9 hijas. Al rey también se le atribuye haber ampliado las oportunidades para que los nobles obtuvieran puestos superiores al reducir la carga fiscal sobre los agricultores, establecer nuevas escuelas y aumentar la producción agrícola.
Wang siguió apoyando el confucianismo, el budismo y el chamanismo como las tres principales religiones del país. Wang es un seguidor particular de este último y un devoto del pungsu, una práctica de elegir cuidadosamente ubicaciones geográficas para beneficiarse de la fuerza vital natural que se cree proviene de árboles, ríos y montañas. Peng Su influyó fuertemente en el rey a la hora de elegir sus capitales principales y regionales.
El budismo es la religión más importante y predominante en Corea, como lo ha sido durante siglos, como lo demuestran los numerosos proyectos de construcción de templos patrocinados por el Sr. Wang, incluidos diez nuevos en la capital budista. templo. De hecho, el rey atribuyó su éxito en la fundación del Reino de Goryeo a su creencia en el budismo:
El éxito de la fundación del país se debió enteramente a la protección de los Budas. Por lo tanto, debemos construir templos para nuestros hijos y Jingpai y nombrarles abades para que puedan realizar rituales apropiados y practicar sus propias prácticas. (Portal, 81)
Política exterior
Sin embargo, el reino de Taizu estaba lejos de ser seguro, y las tribus Khitan (Khitan) del norte demostraron obstinadamente hostiles a Goryeo en el año 10 d.C. política de finales de siglo y principios del siglo XI. Después de que Goryeo fuera destruido por los Khitan en 926 d.C., los refugiados huyeron de Parhae en el norte de Manchuria hasta este momento. Esta última finalmente fue sometida y contenida por la construcción de la Gran Muralla a lo largo de la frontera norte de la península. También se ha dado mayor importancia a Pyongyang para disuadir nuevas incursiones.
El odio nunca cesó, porque cuando los Khitan enviaron una embajada en el año 942 d.C. con un regalo de 50 camellos, el rey respondió desterrandolo a una isla y dejando que los camellos murieran de hambre.
El rey también estuvo ocupado en el sur, ya que allí conquistó la isla de Tanna (Jeju). Las relaciones con China fueron pacíficas; más tarde, la dinastía Tang reconoció al rey como gobernante de Corea en 932 EC, y hubo intercambios comerciales y culturales continuos, especialmente con el ascenso de los sucesores del rey de la dinastía Song, comenzando con su hijo Mu (Wang Hyejong). y luego el hermano menor de Mu, Zhengjong.
Los Diez Mandamientos
Justo antes de su muerte en el año 943 d.C., el rey compiló una famosa lista de puntos que quería que sus sucesores siguieran al gobernar el país de Goryeo. King exigió que "se leyeran por la mañana y por la tarde y se utilizaran siempre como espejo de reflexión" (Seth, 99). Estos llegaron a ser conocidos como sus "Diez Mandamientos" (Sip Hunyo), y aunque algunos historiadores creen que pudieron haber sido escritos un siglo después de la muerte del rey, tuvieron un profundo impacto en la política sexual mucho después de su redacción. Se resumen en Pratt (466) de la siguiente manera:
El Estado se basa en el budismo: respeto a las tradiciones de Shanhejing.
No permitir más templos a menos que sea coherente con el principio pungsu de Toson.
El hijo mayor debería heredar el trono. Si no lo merece elige el siguiente. Si él tampoco lo merece, elige el siguiente, y así sucesivamente.
Siempre hemos seguido a la China Tang; no imitemos a los Khitan.
El país se construyó sobre buenas costumbres y las ruinas de Pyongyang son cruciales. Visite allí cada cuatro años durante 100 días.
Mantener los festivales Baguan Hoe y Longdong Hoe.
Gobierna como un rey clásico, sé justo, escucha los consejos sabiamente y no sobrecargues a tu pueblo.
La gente al sur de Chaguan y más allá de Jinjiang es tan difícil como el terreno. No les des nombramientos importantes ni los cases con miembros de la familia real.
Sea imparcial, pague salarios justos y cuide siempre de los militares.
Aprende de los antiguos reyes chinos y toma como lema el clásico "no complaciente".